摘要：
怎么有人说在古代抄家是一种比较轻的惩罚？开始学院派素描教学体系的画家是谁？怎么有人说在古代抄家是一种比较轻的惩罚？比起株连九族、腰斩、砍头，古代抄家确实不算是很严酷的法律。古代的砍... 怎么有人说在古代抄家是一种比较轻的惩罚？
比起株连九族、腰斩、砍头，古代抄家确实不算是很严酷的法律。
古代的砍头在老百姓犯罪时用比较锋利的快刀，官员是用钝刀，级别越高刀越钝。
株连九族更是让官员宁可***也不愿意认罪。
抄家在古代确实是一种比较轻的惩罚。
根据古代的文献记载，在夏代的时候，通常使用五刑来惩罚犯人。所谓的五刑指的是大辟、刖、宫、劓、黥五种刑罚。具体含义如下：
大辟：***。
刖：把脚砍掉。
宫：割掉***官。
劓：割掉鼻子。
黥：脸上刺字。
《周礼·司刑》记载是司刑掌控这五种刑罚，用来处罚犯罪的臣民。
那个时候***并不是简单的将一个人杀死。根据秦代的法律，***有很多具体的类型，比如活埋、枭首、腰斩、五马分尸。
由于秦朝的时候刑罚很重，除了***以外，还有一种特殊的刑罚，那就是族刑。这种惩罚主要是强调连带责任，包括夷灭三族和夷灭九族。
古代的刑罚有许多，熟知的莫过于灭族，斩首，流放，抄家，四大类别。根据每个刑罚，来仔细看看，就不难看出抄家是相对于另外3种是比较轻的惩罚。
灭族，很好理解，就是连跟你有一点关系的人都不给你剩。灭族又分为三族和九族，灭三族是父族母族妻族，基本上沾亲带故的都得杀光了。灭九族就是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代。
流放，流放的本质将你带到是一些蛮荒之地，比如大漠或者边疆一带，从而让你自身自灭，古代人生存能力和技巧并不像现代一样发达。其次，这些地方的环境比现代的农村还要糟糕，简直就是边远荒凉之地。而且古时候的人很重视身后事，就算是死，也希望死在自己的家乡。这就是崇尚“落叶归根”。要是死在外地，灵魂不会得到安宁，而变成孤魂野鬼。单从这点来看，流放确实是一个很残酷的罪名，无怪有那么多人宁死不愿意被流放。
抄家在古代来说是非常常见的，类似现在的“没收财产”，抄家是封建“人治”社会的典型表征。抄家可以说是仅次于灭族、斩首、流放之后的罪行，抄家不仅是以罪犯本人为对象，而是扩大到罪犯的家庭乃至于家族，正常抄家完了以后，你家就一无所有。但是，不要忘记，包括抄家本人在内的，基本除了钱财之外，其他相对于来说都安然无恙，最起码还有生命所在，用现代的话来说“留得青山在，不怕没柴烧”。
首先我们来谈谈古代的刑罚的惩罚方式，
1.<剥 皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
2.<腰 斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此***不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
3.<车 裂>
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。
4.<俱五刑>
相对于夷灭三族、夷灭九族来说，抄家那肯定是一种比较轻的惩罚了。
不过抄家对于那些大臣来说，那可是一个不小的惩罚了。往往抄家伴随的就是流放或者是进大牢。那么抄家的过程是怎样的？
- 其一，首先需要有关司法部门，比如大理寺或者刑部确认过罪名后，通过审理，然后交给皇帝来勾决。不过这种只适合罪名不够大的，那些犯了大罪和罪不可赦的，皇帝会亲自处理，可是到那时候，可不是抄家那么简单了，要么流放，要么满门抄斩。当然了，那么被抄家的人，也不是都是罪恶不赦的，很多都是冤枉的。皇帝嘛？要抄谁家，只需要递个眼色给下面人，底下人就会懂得皇帝的意思，然后到处罗列罪名，想要罪名不简单，鸡毛蒜皮的事儿，都能给你找出来。
- 其二，抄家这种行为不光是要人钱财，更可能会要人命。抄家只是第一步，后续还有更多惩罚。比如清朝的大贪官和珅，嘉庆抄了和珅的家之后，就将他满门抄斩，除了当了驸马的丰绅殷德之外，无一幸免。据说，抄出来的和珅家产，抵得上清朝三十几年的赋税，可以说和珅是富可敌国。可是富可敌国又能怎么样？最终还是落入嘉庆的腰包。不是有句话说吗？“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。
古代封建社会，君要臣死，臣不得不死。更何况是你的家产了！即使皇帝后来仁慈，抄了你家后，饶你一命，你除了感恩戴德，又能怎么样呢？所以说这就是古代的封建专制主义。
开始学院派素描教学体系的画家是谁？
他们分别是路德维克·卡拉奇、阿格斯提诺·卡拉奇、阿尼巴·卡拉奇。
16世纪末，为了反对巴洛克艺术对古典艺术的冲击，捍卫文艺复兴的成果，欧洲出现了许多“学院”。卡拉奇兄弟就创办了欧洲最早的美术学院——博洛尼亚学院。
学院产生的原因：
一是为了继承前辈***的艺术传统，总结先人经验，并在此基础上培养新的艺术人才；二是企图把年轻的艺术家引向所谓的正路，使他们不受样式主义美术和拉卡瓦乔主义美术的干扰。
学院派素描中的“学院”本身就有“正统的”、“正道的”的含义。
卡拉奇兄弟非常重视素描教学。按照严格的程序，对美术学习者进行系统的培养训练。他们追随古希腊艺术的经典审美样式，注重素描的内在气质表达。而后，俄罗斯美术教育家契斯恰科夫使素描教学更加系统化，科学化，培养了一大批画家。
此后，这种教学模式对中国美术教育产生了深远影响。
在西方画坛上，开始学院派素描教学体系的画家是文艺复兴时期的达芬奇。
开始学院派素描教学体系的画家是意大利的卡拉奇三兄弟
他们分别是路德维克·卡拉奇、阿格斯提诺·卡拉奇、阿尼巴·卡拉奇。
开始学院派素描教学体系的画家
素描是西方油画艺术的一切基础，油画作品的空间造型、光影明暗虚实对比，都在素描基础中就可以体现出来，在西方画坛上，开始学院派素描教学体系的画家是文艺复兴时期的达芬奇，为什么是达芬奇开始学院派素描教学体系呢？我们从达芬奇的素描作品或油画作品的风格中就可以知道，
无论是素描还是油画，达芬奇的艺术创作都是充满科学探索精神，追求黄金分割比例的人体解剖学，就是科学探索，达芬奇笔下的《蒙娜丽莎》是最符合黄金分割比例的一幅油画，可以说在几百年的油画艺术史上，是唯独一幅，以至于这幅画被称为世界上知名度最高的一幅油画，没有之一，
若说在中国画坛上，开始学院派素描教学体系的画家是徐悲鸿，（当然了，徐悲鸿并不是第一个去西方学习油画的画家）徐悲鸿在1919年时去法国巴黎学习素描、油画，而且非常仰慕欧洲文艺复兴时期的学院派古典艺术，古典艺术的严谨造型深深影响了徐悲鸿，
很显然，素描强调的就是物象的严谨造型，素描是油画写实的基础，徐悲鸿回国后，在油画创作上就一直强调油画的写实主义画风，从素描开始写实，直到油画的写实；徐悲鸿对素描的态度也深深影响了当代画家艾轩、陈丹青等人，素描至始至终都是油画的基础，中国画不宜用素描。
开始学院派素描教学体系的画家是谁？
说实话，学院派素描教学体系还真不是哪一位画家一人之力开创出来的。
就象一条河流，不停的有小溪流入，最后汇成滔滔不绝的大江。
文艺复兴时期，意大利画家契马布埃和乔托开启了新的写实表现形式。
达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、波提切利、丢勒等文艺复兴巨匠们不断地研究***学、解剖学和几何学，素描在这些***们手中不断完善，成为一种完整的绘画形式。
文艺复兴后期，传统家庭作坊式的画室被取代，开创了学院派素描的教学方式。
1563年成立了佛罗伦萨迪赛诺学院.。
1582年成立了卡拉奇学院。
1593年成立了罗马圣卢卡学院。
这些学院均开设了素描课程，摸索出了“临摹作品，石膏像写生，人体写生，”初步的教学系统。
1648年在巴黎成立了法国巴黎***绘画雕塑学院。
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