摘要：
成都除了看熊猫还有什么线路适合亲子游？温江为啥不以长安河打造沿河景点，向恩阳学习？历史上有哪些因果报应的故事？李白诗词中蚕丛及鱼凫到底是指什么？成都除了看熊猫还有什么线路适合亲子游... 成都除了看熊猫还有什么线路适合亲子游？
个人认为，除了熊猫基地，你还可以去杜甫草堂博物馆走一走，理由如下：
首先，这里是杜甫当年为避“安史之乱”从甘肃流落在成都时，居住的茅草屋，后改为杜甫草堂，来这里，可以给小孩讲解历史，特别是唐代的历史；
其次，杜甫是唐代大诗人，一生写了一千多首诗，其中在这里就写了二百四十首诗，如《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。又如《茅屋为秋风所破歌》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！等等。这时，你可以给小孩讲诗；
第三、这里建筑古朴典雅，风光秀丽，宁静清幽，给小孩讲古代建筑等；
第四、这里是“全国中小学生研学实践教育基地”，不用说，亲子游绝对是个好地方。
总之，这里有文人、历史、古物、自然等景现，是亲子游不错的选择。最后祝旅游愉快！
大熊猫是中国国宝，成都的大熊猫基地在中国是独一无二的。我觉得去成都，一定不能错过去大熊猫基地看大熊猫。无论是大人，还是小孩，都会被大熊猫憨态可掬的表情、动作所吸引，百看不腻。
当然喜欢户外，可以“问道青城山，拜水都江堰”。青城山、青城后山，不仅风景优美，文化底蕴也非常深厚。孩子们不仅能呼吸新鲜空气，对健康成长也非常有帮助。
都江堰水利工程，离青城山不远。都江堰水利工程，是有蜀郡太守李冰父子督造，历经两千多年，依然发挥重要作用，让成都平原成为了“天府之国”，非常的时候亲子活动。
其他如杜甫草堂等景点，也是非常适合亲子活动。
一、东湖公园
地点：二环路东五段翡翠城内
简评：东湖公园占地大，绿化好，风景不错，空气清新，交通方便，有一些游乐项目。特色是“奶瓶喂鱼、小盆网兜网鱼和玩沙”。喂鱼的地方虽然占地不大，但是鱼多水清，小朋友都比较喜欢;玩沙是真正的沙，里面玩的小朋友都比较尽兴。
推荐指数：☆☆☆☆☆
二、双流兴隆镇玫瑰园
地点：双流县锦绣东山生态观光走廊兴隆段
简评：具有野外气息的亲子游场所。有小山、池塘和游乐设施，还有各种玫瑰和野花，有大片的绿地。适合带着小孩在这里漫步，爬爬山，看看池塘里面的鸭子游来游去，到湖上去划划船，到最里面的游乐场去让孩子攀攀岩、跑一下，广场绿地可一边喝茶，一边看孩子在大片的绿地上跑来跑去。吃饭、住宿都有。十分不错。缺点是稍微远了一些。
推荐指数：☆☆☆☆☆
三、宜家家居
地点：益州大道北段
成都属于天府之国，有很多好玩的地方，周末和***期都可以带孩子去这里，特别适合亲子路线，莲子家有两个孩子，去了特别开心，还可以学习很多的东西，希望能够帮到你!
视频加载中...成都可以玩得地方非常多，有些地方特别适合孩子，欢乐谷排队人很多，我还有个更好的地方推荐——南湖梦幻岛， 梦幻岛占地400亩，分为南湖明珠、海神码头、精灵恶魔岛、丛林之旅、爱神湖共五个区域，每个区域呈现出风格迥异、神秘奇特的建筑及园林景观，公园首次引进近60套全球顶级游乐设备，包括亚洲第一台38米高空TOP-FLYING ；***台SuperSpin；***台M型激流勇进；***台内向六爪大摆锤；目前国内科技含量最高的虚拟体验项目—球幕动感***……这个景区离市区近，门口有直达公交车，关键是人少，而且有不限人数的套票，非常划算。
另外可以带着孩子去四川大学，四川大学望江校区行政楼为中国建筑设计师梁思成设计，被列为国家文物保护建筑，现已成为川大的标志性建筑。四川大学同时是中国最美高校之一，自然名胜和人文荟萃融合的浑然天成，随处可见的都是具有古典艺术美的教学楼以及各式建筑，让孩子们提前感受高校人文气息，激发学习兴趣。
成都太古里有座书店叫方所书店， 在成都方所店内，高低纵横的铁铸廊桥、无限延伸的图书立柜、堆叠层层的阶梯打造出一个多维空间，传统的三维空间概念被消弭。在这里，以往空间中单一的水平线垂直面被打破，从任何一个角度均可上下左右看见另一个空间的存在。“地下藏经阁”的概念于是被激活，一个立体式、阶梯式的图书殿堂就此呈现。二楼的整个走廊被称为廊桥，几乎贯穿了整个空间，与高低纵横的书柜形成了园林般的风格，在视觉的交错中，有种“你在桥上看风景、看风景的人在楼上看你”的诗意。这里还会不定期举办讲座或试听课，
希望我的回答能帮助到你。
温江为啥不以长安河打造沿河景点，向恩阳学习？
江安河，杨柳河，光华大道，凤溪大道，南熏大道。目前光华大道和江安河大部分河段还不错！杨柳河（除了印钞厂至南熏大道段）就有点嗯嗯了！杨柳河其他河段两岸太……！凤溪大道……差好多！南熏大道……！现在温江可能只能打造江安河沿岸和光华大道了吧！
知道长安河的，都是老温江人。40年前的温江城区，可能就两三万人。江安河在温江城区那一段，就叫长安河。东门上河上的桥，就叫长安桥。为什么叫温江呢？就是因为古代长安河在城区这一段，在冬天是有水蒸气冒出相温暖的江水。所以叫温江。
历史上有哪些因果报应的故事？
呵呵!朋友们不只是因果报应，还有种瓜得瓜，种豆得豆呢？其实意思都差不多，只是后面的比较通俗易懂一点，我想的那些因果报应最突出的事是秦桧与岳飞，当是情景是无法看到了，从正史还是野史的观察，意思都差不多的，当时不管是处于什么样的情况，是秦桧把岳飞给陷害了，人家岳飞死的临期，凛然，纵是一死也没有丢掉作人的骨气，这是我们民族的优良传统，使***敬仰。在反观秦桧，随然当时义气封发，东窗事发后，其子秦喜（应该是繁体加火字旁）力图继承相位，被宋高宗拒绝，从此走向衰落，呵呵这个衰落不一般，有时间我再和大家一起聊!后来经宋孝宗的查阅为岳飞平了反，使后世子孙能够扬眉吐气，反观秦桧死后被剥夺爵位，改谥号缪丑，死后也不得安静，现在人还比喻最坏的人拿秦桧来比喻，并且专门塑像跪在岳飞的灵汶前，被后世人称为遗臭万年!
看看秦始皇吧！统一六国，人同文车同轨，统一度量衡，功绩不算小。因为没有研究各国的文化，不能取其精华去其糟粕，杀戮太重，朝堂之上，正义之士太少，才导致赵高弄权，旧贵族势力兴起，秦朝二世而亡。
1945年德国古斯塔夫号轮船载着一万多人撤离东普鲁士,结果被苏联海军潜艇部队送进了龙宫,九千多人喂鱼,德国人用潜艇击沉敌国的舰船,结果被"以彼之道还施彼身"了,算不算报应！
“百因必有果，你的报应就是我”这句话最近特别流行，我们也经常听到“种什么样的因，得什么样的果”类似的话语。其实这些都共同反映了因果报应的问题，我们都知道，事事都有因果关系，在我古代也发生过许多因果报应的事，就让小青峰为大家捋一捋吧！
一、黄金荣的猖獗与孤独
身为民国时期赫赫有名的上海滩大亨，黄金荣可谓是上海滩人尽皆知的青帮大佬，巅峰时期，就连尚未崛起的蒋介石都曾在其麾下投靠。然而，时过境迁，黄金荣迎来了自己凄惨的晚年，曾经脚踏黑白两道、左右逢源的流氓大亨，在风烛残年时竟然拿起了扫帚，在上海大世界门口扫大街。
年轻气盛的黄金荣，作为青帮臭名昭著的大亨，只要脚跺一跺，上海便会震一震。在那个年代，几乎没有他黄金荣不敢做的事，操纵贩卖***、***等罪恶勾当，拐卖人口、***、***，利用帮会势力网罗门徒，经常欺压老百姓，几乎什么坏事都做过，搞得上海社会是乌烟瘴气。可想而知，上海市民们是有多恨他！都说时过境迁，岁月不饶人，从前那个嚣张跋扈的黄金荣站不起来了，由于年纪太大，青帮事业对于他来说只能是有余心而无余力，所以在面临每人的诱惑，家族的针对，青帮内部的矛盾，他只能放弃青帮事业，想着如何养老，安享晚年。可是，他却没有想到老天连这点愿望都不让他实现，他被市民们检举告发，最终只能做一个风烛残年的扫地老者。
二、可怕的“文字狱”
清朝时期，统治者为了加强对思想，文化的控制，为了维护自己的统治，打击异己分子，强制实施了贯穿清朝几百年左右的大型文字狱。只要文人学士在文字中表现出不满意思或者是含有嘲讽清朝的内容，轻则往往都会被抓进监牢，重则株连九族，斩首示众。举个例子，相信大家都知道“千钧一发”这个成语，然而在清朝是不允许用“发”的，清朝一向强制百姓们剃头不留头发，如果用了“发”就表明一根头发有千钧重，这就表示不愿剃头，肯定想和朝廷作对，后果可想而知，杀！其实根据历史文献记录，并没有那么多的人敢于去朝廷对抗，大部分文字狱都是由狡诈阴险的人自我杜撰，对别人写的内容恶意揣测扭曲罢了。因为严苛的文字狱，使得广大的文人无所适从，不敢写文字，摧残了人才，禁锢了思想。可以说，清朝的文字狱是空前绝后的，是世界历史上最为罕见，中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度，最终导致整个清朝的灭亡。
是呀，小到个人势力，大到国家统治，都包含着因果关系，因果报应，善恶轮回！
李白诗词中蚕丛及鱼凫到底是指什么？
蚕丛，又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成"椎髻"，衣服样式向左交叉，他最早居住在岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业，率领部族从岷山到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏说用美女来让夏桀没有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。西周时期，蚕丛被其他部落打败后，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚(今[_a***_]姚安)和雟(今四川西昌)，最后由新势力鱼凫来结束这次战争。
蚕丛是"蜀"的化身，是古蜀国第一个蜀王。他以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城，是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个"指挥所"。 唐代大诗人李白在《蜀道难》一文中感慨道:"蚕丛及鱼凫，开国何茫然。"他说的是传说中的古蜀国。
蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民***”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。 鱼凫氏是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族。
从文物考古发现来看，人们注意到了广汉三星堆自第二期文化开始，就出现了与鸟有关的器物，这当与柏灌氏取代蚕丛氏有关。而第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。这一变化则反映出三星堆第三期文化与鸟族和鱼族密切相关，或者说，它反映出鱼凫氏取代柏灌氏的历史事实。
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