摘要：
作为一个初中历史老师我该如何讲好世界史？身韵冲靠旁移的要领2000中学生集体跪拜父母遭质疑，我们需要何种感恩教育？明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？作为一个初中历史老... 作为一个初中历史老师我该如何讲好世界史？
作为一个初中历史老师我该如何讲好世界史？
其实，这就是一个如何上好课的问题。只是历史老师应该注意细分，着重研究历史方向的知识，认真钻研，好好备课，管是世界历史还是中国历史……
首先，用好历史故事，吸引学生注意力，激起兴趣是关键，后续你要讲知识点学生才能愉快接受！
学生没有兴趣，对你的课是不会上心的，你讲得天花乱坠，学生一个字也不会听进去，不管是多么基础的知识点。
其次，你的穿着打扮应该是有气质的，土气的老师学生不喜欢，你有亲和力，学生愿意接近你，才会有更大可能爱上你的课。
另外，有气质才有气场，上课的时候自然有一种震慑力，不需要用过多的时间去维持纪律，学习风气浓厚的课堂，学习效率才高，课堂才能顺利推进。
再次，学生喜欢上了你的课，你再把你学到的各种教学方法用在课堂上，注意形式的多样化，轻松活泼的教学环境更容易让课程顺利推进。
最后，研究学生，研究教学法，精讲精练！
我是@小墨笔记
估计比我有这个经历的人还真不多，简单说一下历史怎么讲吧，当然我不是专业的，仅供参考一下吧。
初中时候有过一次，我从小就比较喜欢文科，所以颇得老师青睐，成为了历史课代表。
那次下雨，历史老师自行车坏到半路，班主任让课代表组织同学学习，其实说白了就是监督一下课堂纪律。
那我只好勉为其难的上了，平常下课没事的时候，经常和同学聊天也聊很多历史，喜欢看书，尤其和古代有关的，经常历史故事混着聊。
时间好久了，那时候讲的好像是岳飞的事情吧，岳飞传我是翻了不止一遍，然后历史加小说演讲模式开启。
下节课是体育，***完，体育老师解散后，大部分同学又回到教室了，拉着我，继续讲，讲了两节课，同学还意犹未尽。
我觉得我说到这里，题主应该明白了，围着主题讲故事，只要不偏离主题，只有有故事，自然同学们就有兴趣，也会听到心里，这也算是好之者不如乐之者吧。
身韵冲靠旁移的要领
你好，身韵冲靠旁移是武术中常用的一种技巧，可以帮助攻击者避开对手的攻击，并迅速接近对手进行进攻。具体要领如下：
1. 保持身体平衡。在身韵冲靠旁移时，必须保持身体平衡，以便快速移动并保持控制。
2. 使用侧步移动。身韵冲靠旁移时，应该侧步移动，这样可以更快地移动并避免对手的攻击。
3. 保持身体低姿态。身体低姿态可以帮助你更快地移动并保持平衡，同时也可以减少对手攻击的目标。
4. 利用对手的力量。当对手向你发起攻击时，你可以利用对手的力量来移动自己，从而更快地接近对手并进行进攻。
5. 练习技巧。身韵冲靠旁移是一项技巧，需要不断练习才能掌握。在实战中，你需要熟练掌握这项技巧，并能在不同的情况下使用它来应对对手的攻击。
2000中学生集体跪拜父母遭质疑，我们需要何种感恩教育？
四个字：言传身教！
讲一个我身边的故事，我有一个表叔，十八岁参军参加***平叛，复员后分配在***工作，官至自治区人民***办公厅秘书长，生有两儿两女，一家人常年居住在***，表叔父母在陕北老家，为了教育子女懂得感恩，表叔在孩子上学期间，每年的暑假或寒***，雷打不动的带着孩子不远万里飞回陕北看望父母，为了言传身教，表叔当着孩子的面给年迈的父母洗衣服，为瘫痪在床的父亲端屎倒尿，清洗内衣内裤，每天下厨为父母做可口的饭菜，闲暇之余给孩子讲爷爷奶奶在艰苦的岁月里怎样扶养子女的故事，表叔的孩子都知道，爸爸在单位也是一个不小的领导，日常生活都有秘书照顾，但是回到老家却放下身段照顾父母，这就是乌鸦反哺的体现，作为女子，看在眼里，感动在心里。现在，表叔早已退休，他的四个子女无一例外的在国家***部门任职，在他颐养天年的日子里，每天都能听到四个儿女的问候和关爱，几乎每月都能见到回家看望他的孩子，那种天伦之乐，只有懂得感恩的人才能真正的体会出来。这个故事告诉我们，感恩教育，不在于一时头脑发热的形式表现，而是要在生活里身体力行的言传身教，只有你这样做了，孩子才会这样做。
虽然说有首歌是这样唱的“跪天，跪地，跪父母”，但我还是要说我不赞称这样。跪是一种礼节，是一种孝行，是封建的东西。虽然它存在了几干年，但社会在发展，人应当与时俱进，不要总把一些过时的东西拿来复古，形式上的东西并不能代替实质，徒浪费时间，浪费精力，浪费表情。教育孩子孝顺父母是对的，但孝顺父母不是磕头就代表孝。***如给父母磕了一个头就是孝，那孩子天天给父母磕头又何仿，***如一生一世就磕了这么一次，那除了说明学校是在作秀还能说明什么？
我记得在一个寺院中有这么一副对联，上联是“在家孝父母”，下联是“何必远烧香”。看看对联，看看葡伏在地虔诚的信男善女，我不知道说什么好。但我认为这副对联的态度其码是对的，它希望的是烧香礼佛的孝敬父母，认为能孝敬父母的人即使不烧香又有何仿？这里我也要说：一个人真正孝顺父母，是要努力上进，尊纪守法，好好学习，不辜负父母对自已的期望，能做到这些，又何必磕头呢？我感觉这个2000人的磕头会既非学生心愿，也非家长的想法。只是学校***，想标新立异的一次不成功表演而己。
学校应教给学生正面的，向上的，健康的，具有时代气息的东西。应该扎扎实实把中华文化的精华传承下来，而不是那些不合时宜的***。感恩是对的，但感恩应当是一种真情流露，发自内心的认识，而不仅仅是磕头，洗脚这种无聊的，带有作贱行为的东西。父母还年轻，父母也很健康，这些事他们都能做，孩子们做了一次也不表示就是孝行。而真正应该让他们懂得是：在父母年迈时赡养父母，侍奉双亲才是人生的大义，真正的孝行。偏偏这样的教育，做的很少。
我就想问问，孩子跪父母有什么不可以？为什么大惊小怪？难道父母受不起？
跪都不愿意，谈什么孝？跪都扭扭捏捏，我凭什么相信你的孝顺？我们传承中华文化的孝道，就怎么在这些人身上消失了？是不是教育出了问题？
我不赞同这种***，人与人的灵魂都是平等的，人的社会地位问题仅仅是外在因素造成的，比如年龄、经验、辈份、成就以及社会分工等等。跪拜这种礼节是对人类平等精神的亵渎，是中国传统文化之糟粕，在小学生中搞这种礼节，是对儿童渴求平等心灵的巨大伤害，搞出这种活动的学校，就是对中国未来的扼杀者
谢邀答:孝顺父母是中国几千年来的传统美德，应该沿袭下来，但是不能走形式，而应该在行动上做到孝顺，如果心里没有父母，不说是跪着拜父母就是趴着拜父母都没有用，过去传统是儿女不光要跪拜父母，还要跪拜老师，孝敬父母，尊敬师长那是必须的，现在的孩子许多都太浮夸，不孝敬父母，不尊重师长，谁的话也不听，所以，国家不像国家，君不君，臣不臣，父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的，全乱套了，老祖宗留下的好的传统还是应该继续发扬光大的。
明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？
朱元璋建立明朝后，西方传教士没来中国将近200年，原因是多方面的，比如西方***教陷入分裂和衰落，明朝实行闭关锁国的对外政策，欧亚大陆交通阻塞等等。
在这200年里，西方逐渐完成2件大事，一件是宗教改革运动，另一件是开辟新航路。崛起的西方列强，开始高举着宗教的旗帜，由海路向东面而行，占据欧亚陆地枢纽的奥斯曼帝国再也无法阻挡。
新航路开辟后，第1位到东方传教的是方济各·沙勿略，他是耶稣会的创始人之一。他先后来到印度果阿、东南亚马六甲、岛国日本传教，了解到中国文化在东亚的地位之后，方济各·沙勿略决心要来中国。可惜，他真的挺背运……
1552年，方济各·沙勿略在1名中国水手的帮助下，来到广东珠江口的上川岛，然而中国海禁而不准他进入大陆。当年12月，不能成行的方济各·沙勿略，在岛上去世。
接着，来到中国的就是著名的传教士[_a***_]（1552-1610年），1582年来到澳门学习中文，1583年与耶稣会士罗明坚一起到达广东肇庆。他们自称是印度来的和尚，知府王泮收到自鸣钟等礼物后，就允许两人居留肇庆。几年后，罗明坚回到欧洲，利玛窦独居肇庆。
利玛窦是1个知识渊博、好交朋友的传教士，他带在身边的自鸣钟、三菱镜、《山海舆地全图》吸引不少人来观看，让中国人第一次接触到五大洲的概念。尽管利玛窦名声开始远播，但是他还是很谨慎的传教，最初的7年仅仅吸收70来个***。
后来，利玛窦又去了韶州、南京，北上京城没有成功，就退居到南昌。1601年，利玛窦终于来到北京，他向明神宗进献自鸣钟、万国图志、***教画像等贡品。洋玩意博得明神宗的欢心，为方便修理器械，他就允许利玛窦居住京城，并由礼部负责供应食宿。
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