摘要：
在中国古代青楼有没有类似异域妖姬的外籍女子？如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？在中国古代青楼有没有类似异域妖姬的外籍女子？有的。在中国古代的青楼里是存在外国的女性... 在中国古代青楼有没有类似异域妖姬的外籍女子？
有的。在中国古代的青楼里是存在外国的女性。但是各个时期因为不同王朝对外开放程度的不同，外籍女性在古中国青楼活跃的程度也不同，存在着很大的差异。
我们一般认为，外籍女性进入古中国的青楼是在汉朝，也就是丝绸之路开辟之后。随着各路商人的到来和对外贸易的开展，这些特殊身份的人也就跟着那些商人来到了汉朝。
当时人们一般将这样的外籍女性称做“胡姬”，也就异域的女子。当时，这些外籍女性的进入，非常受汉朝达官贵人和富家子弟的青睐。但由于这些女性一般比较昂贵，也只是在小圈子里走动。
到了唐朝，国家实力进一步发展，对外贸易和开放的程度也有了显著了提升，在南方的广州、明州等地都建有通商口岸。这些人也大都是随着商人到来。而且这个时候已经有从非洲贩卖过来的黑奴。
到了明朝，有段是闭关锁国的，对外交流不多。这些外籍女性也就相应减少了。到了明后期，由于葡萄牙人入侵澳门，占据了澳门，也就有一些外籍女性进入澳门。但活动范围非常有限。
后来到了清朝，***战争后，外籍女性在青楼等风月场所已经不奇怪了。被称为“西域葡萄”。这个时候，进入中国的外籍女性不仅数量多，而且各个人种也多。比如，据说，当时光俄罗斯女性就有1300人。而人种更是有俄罗斯人，亚美尼亚人，黑人，日本人等。
当然，这一时期。来到中国的这些女性，也大都身份不简单，她们不止是青楼的工作者，其中还有一部分是从事情报收集的间谍。
当然，也有由于我的水平问题，也许有很多疏漏，欢迎大家批评指正。
唐代长安是当时世界大都市，西域丝绸之路的畅通更是为东西方交流打开了通道，也就说明商业经济的发展，必然会有第三产业的发达。
李白有诗：“胡姬貌如花，当垆笑春风”。其他唐诗中，也会发现不少关于胡姬的描述。比如“卷发胡儿眼睛绿”、“紫髯绿眼胡人吹”等，极具西域风情。前两年大火的《长安十二时辰》，可以说比较真实的反映了当时的繁盛。不知道大家有没有注意到，在那部剧里就出现了很多外国人。还特意用一位黑人演员饰演当时长安地下社会的老大，而这位老大，比较厉害的手段就是控制长安城中众多的青楼女子。
我中华民族从来兼容并蓄，很少出现西方那种以人种优劣，皮肤黑白定贵贱的历史悲剧。只要你诚心接受中华文明，中华民族也会接纳你。
青楼，异域妖姬。古代肯定是有，但今天还是说说旧中国吧！
旧中国，青楼、异域妖姬和外国妓院，3个貌似亳不关联的词语，竟奇葩般地融为一体。
这些由外国妓女组成的妓院分布在京、津、沪一带，其中上海的数量为全国之最。
一、进口到中国的“西域葡萄”
1、西洋(西欧和北美各国)***
***战争后，英美等国加紧了对中国的全面掠夺。如，强行在上海划定租界，在黄浦江建立外轮码头等。随着进出上海外轮的增加，一些以外国水手为主要服务对象的西洋***也来到上海，她们在码头旁边租赁房屋，开设妓院。上海人搞不清她们的国籍，把这些金发碧眼的西洋***统称为“西域葡萄”。
后来，“白奴贩子”的出现，越发增加了西洋***数量，他们在世界各地捕获良家妇女，将大量犹太少女、罗马尼亚姑娘和美国女人，拐卖贩运到中国。仅在上海一地，就有数百名各国姑娘经他们的手被多次转卖，从这个妓院到那个妓院，备受折磨和摧残。
2、东洋***
明治维新后，大批破产日本人逃到上海讨生话。其中的一些女子，为生活所迫就做起了***。中日甲午战争后，涌入上海的日侨剧增，东洋妓院和***的数量也不断增加，达到数百人之多。于是，日本***逐渐成了在华外国***的主力军。
上个世纪20年代，随处可见的东洋妓院已成为上海邢家木桥、虬江路一带独特的“风景线”。上海日侨部门竟别出新裁，特意建造了一个所谓的——东和馆。
由于日本***一年中，只能来上海几次，“东和馆”被设计成多功能的，中间是可容纳百人的剧场，四周是相互隔离的单间。但凡大型演出，单间的门可全部打开，成为看节目的豪华包厢。平时则关上门，出租给日本***作接客使用。
日本***的泛滥引起了中国人的强烈反对，一些有识之士说：日本***是日本侵略政策的一个组成部分，因为日本“有以******其他民族的方针”（日本当年为了害人，什么办法都能想出来）。
淞沪抗战时，日军大量增兵上海，为稳定军心，日本***经常被带进军营，去慰问日本士兵。此外，日军还允许士兵在节***日进入东洋妓院，所以，人们把东洋妓院叫做“军妓院”。
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？
如果这也叫艺术，那么就是所谓行为艺术，与传统的书画艺术不沾边。如果这是书法，不管是叫“丑书”、还是“美女书法”，都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。
以“90后”、“美女”为噱头，挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔，用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”，“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示，才能让人分辨出是所谓的“字”，最后还是不会明白到底“写”的是啥字，这种“创作”的过程，这些年有个让人意味深长的称号：“行为艺术”。
这种“创作”的结果，就是很多“行为艺术”带给人们的最大观感：不知所云、不知所措、莫名其妙和心中油然而生“又疯了一个”！
看看这幅所谓的90后美女人体书法吧，只要是正常的人，会不会感觉到被侮辱了眼睛？
其实这个90后美女蒋涵轩，以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品，无论字画，都挺正常的。可惜为了快速成名，为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”，她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。
其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋，正常的说法，是脸都不要了。
按照这种趋势发展下去，以后会不会出现周星驰电影《唐伯虎点秋香》里，那种脱得***，蘸墨在宣纸上、甚至在其它的载体上滚来滚去的00后、10后、20后美女“书画家”、还顺带全网直播的？
想必很快就会出现这种新的“艺术”形式了吧。
美女人体书法家，本来前途无限，只可惜拜错了人，进错了门，跟着神汉学跳大神，糟蹋了艺术，丢了人！
有什么样的师父，就有什么样的徒弟。看看这个先生
看出来了吗？这是一位独立艺术家，中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。注意：是特聘，是外聘。他的自我介绍里说他是“历届中国国家展现代书法最高奖获得者”，但具体什么奖项就不清楚了。
还不知道是谁吗，看这位，这是他的标配：
射书，邵岩的标配，中国书法江湖意识流射书门派掌门人，不用砚与笔，只用注射器。魔性小步迈，名声震华夷。在他的作品介绍里说，他的作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏（原文如此），其代表作是《三剑客现代书法作品集》。
再选两幅加深对它的印象，就知道美女书画家蒋涵萱为何会有人体书艺的创意了。
邵岩发明了射书，不过瘾，又发明了“网书”，成品是下图：
不要误以为邵岩的全部水平就这些，其实他也跟当代其他江湖意识流其他门派创始人一样，有着深厚的传统书***底，下图就是他的“不卖钱”的正式书法作品：
至于为何放弃传统艺术，热衷于江湖，读者诸君自己想去吧。
再来说他的美女门生蒋涵萱。蒋涵萱和他的师父邵岩一样，原先也是正正规规写字画画的，而且爱好广泛，书画兼工，且[_a***_]摄影。自从拜师邵岩，他的书风为之大变，将人体机能发挥到极致，师父还借外物展示中国书法的艺术美，她直接用身体书写中国书法。2004年，邵岩携蒋涵萱进军欧洲，同时邀请了江湖流派“盲书”掌门张强，形成强强联合，进行花式“对书”，推出"两面书法"，下图：
用灵魂创作的艺术，不是***都能看得懂的，虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法，但我认为她创作的作品是真艺术，正如周杰伦的歌一样，又有几个人听懂了歌词呢？
2019年，“盲书***”张强和“射墨”***邵岩到比利时进行了一场书法表演，戴着黑色帽子的长胡子***就是邵岩，他用针管向宣纸上“射墨”，动作优美，姿势帅气，人们称他为“射墨”***，而他的对面就是“盲书”***张强，对于张强，相信大家不会陌生，他的书法创作视频在网上引起强烈争议，有人认为他是在炒作自己，也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”***邵岩的徒弟，她作为青年书画家，是不折不扣的科班生，她高谈书画创作艺术，人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”，什么意思呢？就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水，在纸上爬行，形成手掌和脚板印，整体图形是两条平行线，这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢？作为普通老百姓而言，估计没有多少人能看得懂，我至少看了10遍，都不知道她要表达什么意思，但我依然相信它是艺术。
艺术，只有懂得它的人才能好好欣赏，正所谓外行看热闹，内行看门道，书法作品也要不断创新，人的思想观念也要与时俱进，接受新鲜事物需要有一个过程，慢慢习惯就好了。
