摘要：
倾国倾城就是罪人吗？谁是那倾国倾城的美人儿？古代四大美女谁嫁的最好？古代打仗时，旗帜究竟有多重要？倾国倾城就是罪人吗？谁是那倾国倾城的美人儿？长得美不是罪，长相都是父母给的。大多倾... 倾国倾城就是罪人吗？谁是那倾国倾城的美人儿？
长得美不是罪，长相都是父母给的。大多倾国倾城美人都命途多舛，最后惨淡收场，更甚者背上祸国殃民的千古罪名。女子能多大本事改写国家的命运，只是男人们争权夺利的借口罢了。
在古代，男尊女卑的社会，女子一生的命运都是受到别人掌控。自己受到教育有限，眼界受限，根本就无从改变自己都命运，就只能随波逐流水一样飘零，就算是能改变一点儿也是要付出很大的代价。
历史有名的美人，除了众所周知的四大美人，还有骊姬，樊姬，虞姬，夏姬，二乔，息夫人，戚夫人，陈圆圆等等。
光听古代四大美人，倾国倾城，但并没亲眼看到过，所以也只能凭想象，想出她们的美，而在现代，我认为对得起倾国倾城这四个字的美人，陈红当之无愧，我认为贫民也好，明星也罢，再也找不出第二个陈红，陈红的五官搭配的如此得当，脸型虽不是国人崇尚的爪子脸，但，却让人感到极为舒服，陈红的美真的美到极致，看到年轻时的陈红，我真的陶醉了，那么养眼，那么鲜***滴，倾国倾城四个字就是专门为陈红准备的。虽然现在的陈红容颜已老，但，再无人能超越陈红的美。′
倾国倾城，原指因女色而亡国，后多形容女子容貌美丽。出自《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人，绝世而独立 ，一顾倾人城，在顾倾人国。”
从古到今，人们喜欢用商纣王被妲己迷惑，周幽王被褒姒迷惑，汉成帝被赵飞燕迷惑，唐玄宗被杨玉环迷惑，导致国破家亡的历史***，来说明美女足以“倾国倾城”的危害。
再后来，习惯用倾国倾城来形容女子的美貌，成了美女的赞词，没有贬义了。中国古代的四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
西施，四大美女之首，为了祖国，舍弃自己的爱情，以身救国，用自己的美貌智慧，让吴王荒废朝政，统一了国家。最后又获得了爱情，结局比较圆满。
王昭君，四大美女之二，美貌与才华并存，自***出塞和亲，使匈奴和汉朝友好了半个世纪，为国家的和平和稳定做出了贡献，被世人传为佳话。
貂蝉，四大美女之三，不禁貌美，更有一颗忧国忧民的心。周旋董卓和吕布之间，让他们反目成仇，利用吕布除掉了董卓。
杨玉环，四大美女最后一个，她与前面三位相比，没有对国家做出贡献，但是最后，为了***的江山，不得已牺牲了自己的性命。
这样看起来，祖国在人们的心中都是神圣的，古代的弱女子在战乱年代都有爱国之心。现在我们在和平时期，是不是更应该爱自己的祖国。
古代四大美女谁嫁的最好？
应当是王昭君了！
杜甫有一首吟诵王昭君的七律，凄美到晕。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君太美了，美到不屑从俗，所以自然就遭到了画师的黑手。如果这事是真的，那么王昭君因为自己的单纯和骄傲付出了惨重的代价。但也成就了属于她的一段***。
后世绝对无可争议的就是昭君的和亲之功。一个女人在异地大漠，孤独求生，促使和平。昭君在大漠的50年，是汉朝和匈奴和平的50年。
貂婵，一个性感尤物，一个男人杀手。虽然三国演义中交待不多，但下场应是凄惨，至于完美结局，只是后来年轻才子的幻想。试想一个无权无势又倾城绝色的舞女，生在太平年间尚不足以能保，何况在乱世之中呢？
杨玉环，自不必说。抛开那些***因素或宫闱秘史，因为这个女人，让唐明皇背上了一个骂名，让***从此来了一个转折。真是好笑，一个贵妃而已，怎么会有如此大的能量，折断***的翅膀？仿佛没有杨玉环就不会有安史之乱一样，世人真是可笑！
谢邀。
首先，悦史君要指出的是，题干里“古代四大美女”的范围太广，出题者的意思，应该是“中国古代四大美女”。
中国古代四大美女已经流传千年，没有什么争议，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
第一，西施
西施是春秋时期越国人，越王勾践在吴越战争中惨败后，针对吴王夫差淫而好色的弱点，决定用美人计。
越国大夫范蠡发现了浣纱女西施，后来大夫文种把西施带回会稽，越王勾践花了三年把她培养成修养有素的宫女后，进献吴王夫差。
吴王夫差特别宠爱西施，不理朝政，最终被越王勾践击败，国灭身死。
吴国灭亡后，西施的结局有两种说法：一是和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，逍遥快活；二是被人沉溺于江中。
第二，王昭君
王昭君在西汉元帝时入宫，但一直没有得到汉元帝的恩宠。
古代四大美女应该各有美的特点，即：哭妲姬，妲姬越哭越美，一哭起来脸上眼泪就像三月的梨花芬芳竟艳，美艳绝伦。
笑包巳，包巳笑起来能倾城，周幽王竟能为获得她一笑，来了个烽火戏诸侯。
病西施，当西施病起来走路的时候，那种病态对旁人来讲绝对的诱人。
醉杨妃，大家都知道，当杨贵喝醉的时候，那种情境，那种魅力堪称让人***。
要说四大美女谁嫁的最好，我想应该当数西施。其他那几位嫁的都不尽如人意，下场也是可悲的。只有西施的话局才是完美的。
众所周知，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”美誉的中国古代四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。她们谁嫁得最好？且听有书君来分析分析:要想知道谁嫁的好，得知道她们都嫁给了谁？
“沉鱼”一一西施救国嫁吴王夫差为妃
“艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。”此诗为王维笔下的《西施咏》，可见西施嫁给了吴王夫差为妃。
西施原本是春秋战国时期越国的浣纱女，长得国色天香，粉若桃花。后被范蠡引荐给越王，越王派人培训礼乐舞技，让西施成了一个能歌善舞精通音律的绝色佳人。
为了越国的复国***，为了给越王报仇雪恨，越王勾践把西施献给了吴王夫差。西施以身许国，忍辱负重，一介弱女子成了复国复仇团队中的一份子。
古代四大美女应该算王昭君嫁得最好，四大美女按历史年代依次为西施，王昭君，貂婵，杨玉环。西施先是为国尽忠、献身敌酋，被她的爱人范蠡献给了吴王夫差，以行“美人计”，虽被夫差宠极，为她大建馆娃宫，锦衣玉食，要风得风，要雨得雨。但心念祖国故人，时时泣血吧。待越国复兴，被迎归越国，又波澜迭起，飞鸟尽，良弓藏；狡兔尽，走狗烹。范蠡无奈，抛却一切，星夜出逃，更名改姓，带西施泛舟远行去也……再说东汉末年的貂婵（本该为蝉），自小被司徒王允收养，董卓专权，勇猛无敌的吕布为其臂助，王允忧心游园，发现有闭月羞花之貌的貂婵拜月祈福，收为义女，与其定下美人离间计，先将貂婵许与吕布，后将貂婵赠与董卓，先激起吕布夺妻之恨，貂婵又在二人之间周旋挑拨，成功离间二人，使吕布终杀董卓。董卓死后貂婵归属吕布，却是一妾。吕布死后，失于战乱，恐未善终。再提唐玄宗的宠妃杨玉环，本为寿王李瑁妃，年轻夫妻也恩爱和睦，育有二子，被其公爹唐玄宗李隆基相中，先命出家后迎入宫中，宠到天上少有，地上无双，三千宠爱在一身，六宫粉黛无。整个杨家男男女女荣宠至极。使百姓“不重生男重生女”。因为玄宗因宠杨贵妃荒废朝政，终至“安史之乱”，玄宗携杨妃逃避战乱，行至马嵬坡，兵士将领哗变，不肯前行，玄宗无奈，斩杀杨国忠，赐死杨玉环，方平息兵变。可怜一代佳人，红颜薄命，被缢马嵬坡，未得善终。9四大美人汉元帝时的王昭君为平息汉匈之争，自愿和亲匈奴，虽在汉宫中时多有磨难，但和亲匈奴嫁于长她二十岁的呼韩邪大单于后，被封为“宁胡阏氏”，呼韩邪单于极爱王昭君，夫妻恩爱和睦，王昭君在匈奴生活的很幸福，汉匈战乱平息。二十年后，呼韩邪故去。为了汉匈和平，王昭君带着汉家女子自小所受的汉文化熏陶和***道德教育带来的一些悲哀与无奈和对呼韩邪及匈奴的的深厚感情，按照匈奴的习俗，嫁给了新单于，新单于亦极爱重她，王昭君共育有二子二女，她跟她的孩子们以及两代单于维护了汉匈和平六十年。使国家发展，百姓休养生息。王昭君去世后，坟墓向着她热爱的祖国故乡的方向，墓草常青，被称作“青冢”。王昭君在四大美女中是嫁得最好的。
古代打仗时，旗帜究竟有多重要？
古代打仗一般都是要列阵的，那时候可没有电话，所以列阵的时侯要靠旗语指挥。而目各分队都有自已的旗帜，***、调动成千上万甚至数十万的军队用旗帜是很方便的，战场之上士兵要找回自已的队伍看旗帜也是主要方法。
振奋士气，满天的旌旗飘扬于士兵士气的振奋是不言而喻的，战阵之上队形也不会涣散；若是皇帝的旗帜亲至前线，那对将士的振奋作用是无以伦比的，北宋景德元年1004年秋宋真宗登上澶州城督战，当将士们看到天子的旌旗，诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍。
旗帜的多寡也代表着军队数量的多少。旗帜俞多也表示军力强悍，旗帜还代表领域控制
，攻城的时候将敌方旗帜拔下，插上已方旗帜住往往能决定战局的胜负。
韩信背水一战，趁赵军倾巢而出，以二千轻骑钻隙轻取赵军营壘并在军营中遍插汉军军旗，赵军惊见汉旗插满本营，认为大势已去，军队顿时溃散，从此背水一战成就了一代兵仙韩信。
在***剧中，我们常常能看到交战双方在对垒时，两边主将的身后立着许多旗子。旗子上面的内容要么是自己的国号、简称等；要么是主将、副将等人的姓氏。这就是“军旗”，在古今中外许多经典战争中都能见到它的影子。
那么，古代人打仗旗帜究竟有多重要呢？
我们先简单说说旗帜的来源。
扛着军旗打仗的习俗最早来源于上古时期。那个时候各部族因为抢夺领土、***等发生冲突。矛盾激化后，双方往往在战场上持械格斗、不死不休。
没有人希望自己败给对手，人们往往把希望寄托给“神明”（或者说是图腾）。盼望借助“神明”的力量干掉对手。于是，在交战前，各部族把自家的图腾画在旗子上。两军对垒，旌旗猎猎，既盼着神助，又能给对方造成心理压力。
在三国的大舞台上，诸侯争锋、狼烟四起，打仗杀伐成为家常便饭。兴平二年（公元195年），曹操和吕布在定陶摆开战场，一边扛着“曹”字军旗，一边扛着“吕”字军旗，在短兵相接中，吕字旗帜呼啦啦倒地，曹军士气大涨，吕布仓皇而逃。战斗结束，曹操的军旗迎风招展，士兵们脸上洋溢着幸福的光芒。
中国是世界上最早使用军旗的国家之一。东汉末年，刘熙曾经写过一本著名的训诂学著作，叫做《释名》，顾名思义，这本书对生活中遇到的各种事物进行解释。其中，他对军旗是这样解释的：“熊虎为旗，军将所建，象其如猛虎。”也就是说，将领把熊、老虎这样凶猛的动物画在旗子上，起到震慑敌军的作用。
在东汉刘熙之后，“军旗”出现了许多叫法。比如音同汉字“到”的“纛”。“纛”的本意是羽毛做成的舞蹈道具，或是帝王乘的车上的装饰品。后来在唐朝诗人许浑的诗句“柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。”这句话中，“纛”被引申为军旗的意思。随着烽烟四起、战火不断，出现了不同种类的军旗。将旗、令旗、号旗、引导旗、联络旗等等，就连失败缴械都用的是降旗。以联络旗为例，不同颜色表示不同的情况，青旗表示遇到山林，赤旗表示遇到火情，黑旗表示遇到水道，白旗表示投降等等。
南朝著名诗人谢朓还在《拜中军记室辞隋王笺》写道：“契阔戎旃，从容讌语。”于是，“戎旃”也就成为了军旗的代名词。人们说的“麾下”中的“麾”也是指军旗。
