摘要：
古代的四大美女是真实存在过吗，美到什么地步？古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？古代的四大美女是真实存在过吗，美到什么地步？过年好！谢邀。四大美女分别是貂蝉，王昭君，西施，杨玉环，... 古代的四大美女是真实存在过吗，美到什么地步？
过年好！谢邀。四大美女分别是貂蝉，王昭君，西施，杨玉环，其中三大美女是真实存在过的，只有貂蝉是杜撰的，出自三国演义的小说。
貂蝉最著名的事迹就是刺杀董卓，是个有节气的歌女，据说原型是吕布的前妻，又说叫任红昌。因为她的美色，迷倒了董卓吕布，她周旋在男人之间，除掉了当时最大的贪官奸臣董卓。
王昭君，西汉南郡人。最有名的是昭君出塞了。号称明妃，因没钱买通画师，就被画得很丑，之后就被送去和亲了，没想到竟是个倾国倾城的美人，大家懊悔不已。
西施，春秋末期越国人。以浣纱为生，被范蠡当间谍送给了吴王，也是个苦命的女子。一生被人摆布，没有半点自由。
杨玉环就更不用说了。唐朝玄宗的儿子寿王的老婆，后背玄宗看上，就抢来当老婆了。最后被勒死在马嵬坡，香消玉殒了。
这几个美人其实都没有什么好下场，可见在古代女子生得太漂亮，也是一种罪过，所谓红颜薄命真是一点也没错。不是她们红颜祸水，只是世上愚人为色所迷的太多。
四大美女中唐明皇从儿子怀中抢夺的杨玉环应当是真实的，不然的话唐明皇也犯不着背上***的骂名去抢夺了。试想，杨玉环如不美，唐明皇身为一国之君在全天下还愁选不到一个美女吗？其它三个，不敢说是真实的。
真实存在过。
真实姓名：任红昌
籍贯：今山西省忻州木耳村
前职业：高级家政员
背景：在乱世中流落街头，被汉室高管王允捡回家。
有多美：人称闭月，是说月亮看见貂蝉被其美貌羞的躲到云后边去了。
在咱们中国的古代的历史中，四大美女已经成为家喻户晓的四个极品美人。后人用一句：“闭月羞花，沉鱼落雁”完美的诠释了她们四人的姿色。让多少男人“心里痒痒”，暗地发誓要讨这样的一个女人做老婆。又让多少女人心生“嫉妒”。可是在四大美女中，只有三个美女才是***，有一个是古人写出来，咱们来分析分析谁是古人写出来的呢？
第一、杨玉环，杨贵妃的真实性就不用质疑了。关于她的故事流传至今数不胜数。杨贵妃的美名传天下，响彻古今。
第二、王昭君，作为一个为大汉立下汗马功劳，远嫁异乡的苦命女人。她的真实性也是毋庸置疑的。“昭君出塞”的故事，从小就耳熟能详。
第三、西施，作为春秋时期越国的一位美人。她成功的利用了她的美色，霍乱了吴国的宫廷，让吴国亡国了。这也是真实存在的一位美人。而且她还是四大美女之首，必是“真品”。
第四、貂蝉，这位美人争议很大，认为她是不存在的，因为她是三国演义里才有的这么一位特殊人物。但是她的原型是有的，是一个婢女。在三国演义里写出了吕布的老婆，干的是刺杀董卓的大事。
所以四大美女，三大美女确有其人，唯有一位是***的。至于她们的姿色嘛，还是那句老话：闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。这样的形容可不是随便都能吹出来的。
貂蝉和西施是虚构的，貂蝉是文学人物，西施是传说中的人物，都不见正史。王昭君和杨贵妃是真实的历史人物，从王昭君事迹来看，她肯定不是一个美女，杨贵妃按当时标准看有可能是美女，现在看就难说了
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：
首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。
其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
再而古代文人们不仅爱好以妓女的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。
缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。
但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。
大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……
想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿
穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美
正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧
据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……
古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行
什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿
寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？
古代女人要裹脚的原因：
因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。
相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。
古代女人裹脚得到由来：
中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。
在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。
从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。
摧残是结果，而不是目的。
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。
