摘要：
很多外国名字翻译成中文后都很接近，例如：peter和彼得，那么有哪些是完全不搭的呢？在《拿来主义》里，鲁迅为什么要骂梅兰芳出国表演？很多外国名字翻译成中文后都很接近，例如：pete... 很多外国名字翻译成中文后都很接近，例如：peter和彼得，那么有哪些是完全不搭的呢？
这个就不要纠结了，人名能叫和响就可以了，特别是国与国两种语言之间有不同的文化，比如中国的刘建设，李援朝，翻译给外国人就把发音注好就可以了，没必要把名字的意思都翻译过去吧，英文里的名字也是一样的伊丽莎白，彼得，丽莎，娜塔莎，莱温斯基这样翻译过来你也同样不知道是什么意思啊
因为绝大多数中国人只知道汉语和英语，不知道其他语言。而不巧的是，英语发音跟其他欧洲语言差别巨大，很多词完全不沾边，但是词根和词源确是一样的。音译的外语，来自于它本国需要的发音（当然不全是），但是如果你见到拉丁字母拼写就按照英语去读，那只能贻笑大方。
就说一个例子:为什么John不叫“粥”、“肿”，而叫作“约翰”？约旦为什么叫约旦不叫“猪蛋”？你以为是为了尊重***？
元朝有一位驸马，名叫阔里吉斯，现在河北省沽源所谓萧太后梳妆楼其实就是他的墓葬。原名树葬楼，当地人叫白了成了“梳妆楼”。阔里吉斯，听起来好像是蒙古名字，其实原文是George，乔治。因为他是汪古部人，信奉景教(***教的一个分支)，故起名乔治。
英语中的mary，明明读 马瑞，非要翻译成玛丽。 有款车叫malibu，明明读 马利布，非要翻译成迈锐宝！
john，明明读起来更接近于 乔。
还有新疆的，各种买买提，但是买买提还有另一个翻译叫 ***，二者等同！
圣佛朗西斯科，全世界都这么叫，只有中国人叫 旧金山，一些港台译制片有时候会叫 三番市 ，没错这是同一个地方。
NEW YORK，中文叫纽约，其实还有个名字叫 新约克，因为英国有个约克郡！ 另外的，还有个New Zealand ，中国一般叫新西兰，但是非官方以及港台也叫也叫纽西兰，是因为荷兰有个地名叫 西兰
在《拿来主义》里，鲁迅为什么要骂梅兰芳出国表演？
《拿来主义》原文提到“梅兰芳”，是这样一个句子“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”
首先，鲁迅称梅兰芳为“博士”，称“京剧”梅派艺术为“演艺”。我以为只是借此举例，抨击***的“送去主义”。并不是“骂梅兰芳”。
其次，仔细研究《拿来主义》的思路文脉，鲁迅先生本文根本没有所谓偏激，狭隘，更不是所谓睚眦必报。相反，是从民族文化发展的高度，国家进步的角度，科学理性有远见的见解。即使从今日社会来看，也不失其现实意义。
最后，顺便说一句，很多人以为《拿来主义》是说“文化遗产”继承问题。其实，这是误解。只是因为鲁迅先生用了一个“大宅子”的比喻。但是，根本的论题还是在沉着，勇猛，有辨别，不自私的对待外来文化。
至于，这个“拿来主义”也许适合对待祖先留下的文化遗产，那是一个延伸引用问题了。
鲁迅先生在《拿来主义》原文中提到“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义”。鲁迅文中的这句话，出自一则新闻。
一九三四年五月二十八日，上海《大晚报》报道:“我国美术名家刘海粟、徐悲鸿等，近在苏俄莫斯科举行中国书画展览会，深得彼邦人士极力赞美，揄扬我国之书画名作，切合苏俄正在盛行之象征主义作品。爰苏俄艺术家向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必***取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”对这件事，当时文坛上议论纷纷，“第三种人”杜衡之流，还惶恐地认为梅兰芳已表示“转变”。鲁迅曾在《谁在没落？》和《略论梅兰芳及其他》等文章中，对当时文坛上的这些议论发表过看法，他指出十月革命之时，象征主义在苏联已趋没落，代之以写实主义（即现实主义），所谓中国画和中国戏剧切合苏俄正在盛行之象征主义的说法“未免近于梦呓”，而梅兰芳的态度也没有“转变”，“他却正在说中国戏是象征主义，剧本的字句要雅一些，他其实倒是为艺术而艺术”。
象征主义，是十九世红末叶在法国兴起的文艺流派，是资产阶级文学没落的表现。它的理论基础是主观唯心主义，在创作上宣扬个人主义和神秘主义。自十九世纪末到第一次世界大战前，象征主义影响遍及欧洲各国。鲁迅说：“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系”，是因为在别的文章中已经谈过，同时这也不是本文要讲的内容。鲁迅先生是以文坛的这些事实为例，说明“活人替代了古董”，以讽刺***派推行的“送去主义”已堕落到何等地步。
