为什么李清照是婉约派诗人写的《渔家傲·天接云涛连晓雾》却是豪放的?
李清照的《渔家傲》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞,仿佛梦魂归帝所,闻到天语,殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句,九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
李清照这首词通过记梦展开丰富的想象,抒发自已要求摆脱现实的苦闷和追寻美好理想的心情:"天接云涛"两句写天天空拂晓的景象,云雾迷茫,晓色朦胧,星河欲转,千帆飞舞,展现了一种似梦似幻富于浪漫的意境,作者在梦中来到了天帝的处所,天帝对她热情而关切,询问她打算回到那里去,这正是对自己南渡以后漂泊生涯的写照,当然一位國破家亡的女词人又能有什么理想和归宿呢?所以她只能回答道:我徒然有能够写出惊人诗句的才华,可叹的是生活道路漫长寂寞,又何况己是日暮時光了,她的回答既深刻地反映出内心深处的苦闷和无可奈何的感慨,也表现了她对自己才能的自负,然而,作者不愿意听从命运的摆布,因而结尾三句她幻想能象鹏鸟那样展翅飞翔,希望风不停地吹,把她的轻舟一直送到神山上去,表现了她渴求美好理想的强烈感情,这首词上下两片一气呵成,过片处联系紧密,不着痕迹,显得生动活泼,气势流畅。
李清照的词,以婉约为主,南渡以后更多愁苦之作,这首词却能运用丰富的想象展示出一种奇特的境界感情豪迈俊爽,充满浪漫主义精神,确是别开生面的豪放派诗作。
其一,所谓豪放、婉约,是诗词研究专家,即诗词史的说法,主要是从文学的归类,便于梳理的角度来说,既是风格也是流派。是对作家的一个大致界定。诗人、词人在创作的时候,往往彼此互有,相互作用。
豪放与婉约,并不是对立的。甚至在一个作品中,也会出现豪放与婉约并存的现象。比如李煜的《破阵子》,上、下片就是分别豪放与婉约。
破阵子/李煜
四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
作品是豪放还是婉约,取决于作者的思想感情,而作者的思想情感随境遇不同,创作激发的力量也就不同。哪一种起主导作用,写出来自然就是那种风格。
其二,关于豪放与婉约的分法,不少人是持反对意见的。比如红学家吴世昌先生就不同意。认为这种分法简单粗暴,首先就把既婉约也豪放,既不婉约也不豪放的作品甩开了,而且也会固化一个诗人、词人的作品特征和个人形象,造成一种以偏盖全的错误认知。
就拿苏轼来说,一向被视为豪放派,但他也是婉约大家。苏词三百,豪放者不过五六十,占其全部作品不到五分之一,按作品数量,名副其实的婉约一派。
再比如题主所说李清照,能提出这个问题,已经说明豪放、婉约划分的弊端,容易因之形成固有看法。李清照是婉约大家不***,但她有一些诗词很奔放也是事实。
题八咏楼/李清照
千古风流八咏楼,江山留与后人愁。 水通南国三千里,气压江城十四州。
总之一句话,诗词是否豪放跟诗词作者是哪个派别没有关系。须就作品论作品。故李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》呈现出豪放的一面,不足为奇。
婉约派与豪放派的划分,不是根据一二首诗词来决定的。而是根据诗人一生创作的主体风格划分的,诗人在抒***感时,有激昂的时候,也有低沉的时侯。所以豪放派有时也有婉约的时候,而婉约派偶尔也有豪放的时候。
所谓的豪放派和婉约派,并不是词人自己给自己定下的,这不是武林门派,而是后人根据词人的整体词风给她的分类。
创作什么样词风的作品,除了和词人个人的性情有关外,和经历、当时的想法都有关系。比如苏轼属于豪放派词人,在悼念亡妻时,写的也是婉约风格的《江城子·十年生死两茫茫》,他也会写“花褪残红青杏小”。李清照也是一样,思念丈夫时写的婉约可人,但是当国破之时,面对不抵抗的南宋***,看着自己“不争气”的丈夫,一气之下,也会写出“生当作人杰,死亦为鬼雄”。
所以婉约和豪放只是风格的整体评价,而不是人的定性,也不是说明词人无法创作其他风格的作品。而是应该明白,创作什么样的作品,是一个多种情况影响的结果,只是个人性情的作用会稍大一些罢了。