摘要：
李白写清平调前或写的时候有没有见过杨玉环？为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？李白写清平调前或写的时候有没有见过杨玉环？李白没有见过杨贵... 李白写清平调前或写的时候有没有见过杨玉环？
李白没有见过杨贵妃。
李白一生去过两次长安。
第一次去长安，在长安闲逛、然后去玉珍公主别馆闲住，谁也没见到。
第二次到长安，就是接到唐玄宗征召去做翰林，李白在接到圣旨之后写了《南陵别儿童入京》。
据历史记载，李白在唐朝初年曾与杨玉环有过一面之缘。当时，杨玉环还是一个年轻的舞蹈艺术家，而李白则是一名年轻的诗人。杨玉环的舞蹈艺术给李白留下了深刻的印象，他曾在自己的诗歌中多次提到杨玉环，并称她为“白马金鞭走花枝，尘埃不见下山时”。但是，关于李白是否真的与杨玉环有过亲密的接触或情感关系，历史上并没有确凿的证据。因此，我们无法确定李白写清平调前或写的时候是否见过杨玉环。
关于这个问题，李白并没有在写《清平调》时见过杨玉环，因为他与杨玉环生活在不同的时代。杨玉环生活在唐朝贞观年间，而李白则生活在唐朝中期。他写《清平调》的灵感来源于自己的想象和对唐代美好生活的向往。
你好，李白与杨玉环是否相遇并没有确凿的历史记载，不过，据《全唐诗》的编纂者说，李白在《长恨歌》和《白马篇》中提到了杨玉环，可能是因为他对她的故事感兴趣，或者是受到了她的美貌和才华的启发。无论如何，李白和杨玉环的关系仍然是一个谜团。
李白在写《清平调》之前，没有见过杨贵妃。
李白一生去过两次长安，第一次是“酒隐安陆，蹉跎十年”那期间去的，当时他是去找他第一位夫人许宛的爷爷许圉师的好友当朝宰相张说的，不是串门，《清平调三首》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？
因为盛唐经济发展、文化多元、政治稳定，李隆基本人喜欢诗人、歌舞、音乐，经常在兴庆宫沉香亭赏听杨贵妃舞蹈、梨园***李龟年伴唱，玄宗自己也动情地吹着玉笛，见识了李白的清平调三章。
唐代盛世，实行开放的政策，艺术上继承了以前各朝代特别是三国两晋南北朝和隋朝的宫廷“燕乐”，比如七部乐、九部乐等宝贵遗产，这其中就包括了不同民族和不同国家传入中原的乐舞文化，如《天竺乐》《龟兹乐》《安国乐》《高丽乐》《康国乐》和《西凉乐》。
这些乐舞，无论从形态上还是意识上，都为唐代乐舞和舞蹈的繁荣打下了坚实的基础。
与此同时，唐代大量乐舞文化的输出，也使中原乐舞传播到了四方，这也促进了唐代舞蹈的繁荣。还有，在唐代宫廷各种仪式中，虽然大型燕乐节目和各种表演性舞蹈占据主要地位，但文武舞形式的雅乐体制仍然保留。
为什么说唐朝时期是我国舞蹈发展鼎盛时期？
因为盛唐经济发展、文化多元、政治稳定，李隆基本人喜欢诗人、歌舞、音乐，经常在兴庆宫沉香亭赏听杨贵妃舞蹈、梨园***李龟年伴唱，玄宗自己也动情地吹着玉笛，见识了李白的清平调三章。
唐代盛世，实行开放的政策，艺术上继承了以前各朝代特别是三国两晋南北朝和隋朝的宫廷“燕乐”，比如七部乐、九部乐等宝贵遗产，这其中就包括了不同民族和不同国家传入中原的乐舞文化，如《天竺乐》《龟兹乐》《安国乐》《高丽乐》《康国乐》和《西凉乐》。
这些乐舞，无论从形态上还是意识上，都为唐代乐舞和舞蹈的繁荣打下了坚实的基础。
与此同时，唐代大量乐舞文化的输出，也使中原乐舞传播到了四方，这也促进了唐代舞蹈的繁荣。还有，在唐代宫廷各种仪式中，虽然大型燕乐节目和各种表演性舞蹈占据主要地位，但文武舞形式的雅乐体制仍然保留。
