摘要：
我女儿3岁左右，还能学芭蕾么？绍兴的舞蹈培训哪家好些？社戏起源哪里？是怎样的？我女儿3岁左右，还能学芭蕾么？绍兴的舞蹈培训哪家好些？4岁以上比较好，5、6岁时练习基本功的效果最好。... 我女儿3岁左右，还能学芭蕾么？绍兴的舞蹈培训哪家好些？
4岁以上比较好，5、6岁时练习基本功的效果最好。因为4岁以前幼儿的大肌肉***育不完全，开始练功容易出现问题。
要有好的基本功的话，最好不要超过9岁，最最迟也不好超过11岁。因为孩子的柔软度练习的最佳时间是9～11岁。过了之后，柔软度很不容易达到最好。现在做舞蹈培训的音之舞算是蛮有名的了，绍兴也有的，我妹妹就在绍兴的音之舞学。
社戏起源哪里？是怎样的？
社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又是古代的一个地区单位。社戏， 指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。绍兴的大部分地区，以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，绵延数里乃至十数里，哄动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集,称为会市。演戏酬神,也是活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备洒备饭，招待看戏。其实, 庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆在绍兴城乡，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实,庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家楼庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。
社戏即在社中进行的一种有关宗教和风俗的戏艺活动。它在中国民间广泛流行。 社戏源于古代官社或私社的祭祀、庆祝活动，随着戏艺形式的多样化，社戏的形式也越来越多样化；
因各种戏艺形式细分化和专业化，诸如杂技、戏曲等戏艺形式逐渐独立并成熟，然后这些专业的戏艺团队又以合作或受邀聘请的形式融入各地社戏表演中。
在社中进行的一种有关宗教和风俗的戏艺活动，有着酬神祈福、文化***或商业相关的意义，代表地区有绍兴社戏、黄冈社戏、安顺地戏等。
社戏多指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，诗人陆游在《嵇山行》中曾写道： “空巷看竞渡，倒社观戏场。”
清代时，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等曲目。
大部分地区以庙会戏为主。庙会戏多指在各种如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等祭祀活动中演出的戏。祭祀神道，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，人员涌动，哄动村社。
同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行称为会市。多请艺人参演。
庙会戏的演出，春节期间居多，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。
庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会。
