天坛地坛日坛月坛各什么时间祭祀?
祭祀是古代王朝最重要的活动之一,在西周时期就有“国之大事,唯祀与戎”的说法。到了明清时期,皇帝为了能足不出户的完成祭祀活动,在北京修筑了“北京五坛”。“北京五坛”根据名称的不同,祭祀的对象也各不相同。
天坛是“北京五坛”中地位最高的一个坛,天坛始建于永乐十八年(公元1420年),占地面积273万平方米,比紫禁城的面积还要大,是当今世界上面积最大的祭天建筑群。天坛最初的作用是祭天地,在地坛建立之后,天坛便不再祭地。
除了祭天之外,天坛还有祈谷和求雨的作用。天坛的祭祀仪式一般都在农历的初一和十五进行,祭祀的时间在早上太阳还没有升起的时候。在祭祀的前一天,皇帝会带领着百官来天坛行礼,以求神灵的庇佑。
地坛在“北京五坛”中的地位仅次于天坛,是五坛中的第二大坛。地坛主要祭祀“皇地袛神”,也就是后土神。后土是我国古代传说中著名的女神仙,是***开天辟地后大地上产生的第三位神仙,传说中后土掌管阴阳,生育万物,因此被称为大地之母。皇帝祭祀皇地祗神的日子是每年的夏至,为了表示对神祗的虔诚,在祭祀的前三天开始斋戒,前两天在紫禁城,第三天住在坛内的斋宫。
祭祀后土神的过程非常的繁重,皇帝要下跪七十多次,扣头两百多次,因此每当皇帝步入老年的时候,祭祀后土的仪式都会派遣皇子代替。因为祭祀是***的大事,能够代替皇帝祭祀天地的皇子,大多更有机会继承皇位。由于祭地仪式非常的繁重,参与祭祀的人难免会出现错误,在清朝时期还出现过亲王因为祭地被革职的事情。
日坛顾名思义就是祭祀太阳的地方,日坛祭祀的神灵叫做“太阳大明神”,祭祀太阳活动在每年的春分时期举行。祭祀太阳活动的重要性不如祭天、祭地活动,每年的祭天和祭地皇帝都会亲自参加,或者派遣代表参加,而祭祀太阳皇帝每隔一年才会参加一次。
月坛是明清时期祭祀月神的地方,月神是封建时期地位较低的神灵。月坛的占地面积只有8.12公顷,主建筑是一个一层的祭坛,面积只有196平方米。月坛的祭祀仪式相对简单一些,皇帝每隔两年的时间才会来亲自来月坛参加一次祭祀。
古人在没有照明的情况下,晚上的时候,都有哪些***节目?
要回答這個問題首先看古代人晚上干什麼,对于普通人講,白天要從事繁重體力勞動,农耕工具简陋,完全人工种地、收割,辛苦程度可想而知。白天劳累一天,晚上需要睡覺,第二天继续勞動,倒头大睡才是正理,正所謂日出而作,日落而息。
对于求取功名利祿的學子,日落而息肯定不行,他们坚信“三更燈火,五更雞”的名言,恨不得日夜读书,争取早日入仕,改变自己的命运,獲得***厚祿。***活动对他们来说,简直是不務正業,不能去想,也不敢奢望。
對於王公贵族以及那些混日子的才子,无需为生活担心,有時间和精力享受生活,不会天黑就在家睡大觉。邀请才华相当、关系不错的好友,到酒馆小酌几杯,吟诗作对听几首中意的曲子,或者到当时人們羨慕的紅樓妓院,賭博場所潇洒一番。
当然這也不能代表古人晚上全部的***活动,也有一部分好逸惡勞,又缺乏經濟基礎的階層幹一些違法亂紀的勾當!
要先说明一个问题,古人虽然没有电,却不代表没有照明工具。早在两千多年前的战国时期,就出现了油灯,此处的“油”指的是动植物的油脂,并非后来的煤油,再往前就是烧柴火照明了。后来,又发明了蜡烛,但只有家境较为优越的人才能用得起。接下来分析一下古人晚上一般都干啥。
首先,对于普通百姓来说,白天要下地干活,古代的农耕工具很简陋,基本全靠人来种地、收割,不像现代的机械化操作,辛苦程度可想而知。白天劳累一天,晚上需要好好休息,毕竟第二天还得继续干活,没心思想别的,倒头大睡才是王道,所以有“日出而作,日落而息”的说法。
其次,对于埋头苦读的学子,日落而息肯定是不可能的,他们坚信孔圣人“逝者如斯夫,不舍昼夜”的名言,恨不得一天二十四小时都用来读书,争取早日考取功名,改变自己的命运,成为世人眼中的成功人士。***活动对他们来说,简直太奢侈了,不能去想,也不敢奢望,甚至认为“万般皆下品,惟有读书高”。
最后,古代的王公贵族,以及那些混得不错的才子,无需为生活而担心,有大把的时间和精力享受生活,不会天黑就在家睡大觉。邀请才华相当、关系不错的好友,到酒馆小酌几杯,吟诗作对必然也少不了,顺便听几首中意的曲子,或者到当时人气较高的场所潇洒一番,口中喊着“人生得意须尽欢”的至理名言。