摘要：
成都有哪些学画画的好地方？温江为啥不以长安河打造沿河景点，向恩阳学习？李白诗词中蚕丛及鱼凫到底是指什么？历史上有哪些因果报应的故事？成都有哪些学画画的好地方？1.在成都市区范围内，... 成都有哪些学画画的好地方？
1.在成都市区范围内，宽窄巷子，锦里，***，青羊宫这些成都市区比较著名又有文化韵味和人文历史的地方比较适合画画。
2.成都周边的古镇，洛带古镇，黄龙溪古镇，安仁古镇，平乐古镇，黄龙溪古镇等。这些古镇上面的古典建筑保存的比较完好，而且景色也比较漂亮，比较适合画画。
3.成都的各山区，如具有国家文化遗产，国家5A级景区的都江堰，青城山，西岭雪山，天台山等等这些山区风景优美，适合创作山水风景画。
4.成都西部地区的乡村地区，这些地区最能代表成都平原的农耕文化。成都西部的郫都区，温江区，都江堰，崇州市等的农村地区最能代表成都的乡村旅游，这些地方风景优美，民风淳朴。例如郫都区的全国农家乐发源地农科村，全国最美十大乡村之一的三道堰青杠树村，全国振兴乡村***代表的郫都区战旗村等。每年的三四月份这些地区都是鲜花盛开，五彩斑斓的很适合进行野外写生创作一些田园风景画。
成都798美术培训中心啊。
首先，那里地理位置好，在宽窄巷子附近，市中心地带，一号线，二号线，四号线都可到达，交通便利，四通八达。
其次，环境优美，绿树成茵，古色古香，人文气息极其浓厚。
最后，就是办学历史悠久，已经开创十二年了，生源广布各个地方，针对各个艺术学科都有专门的课程安排。
一、成都美术学院
音乐学院美术学院创办于2000年，学生的专业基础、学生的素质教育培养都是学校最为重视的。
美术学院的专业分为中国画系、油画系、雕塑系、动画系、工业设计系、视觉传达设计系、环境艺术系、数码媒体艺术系、公共艺术系、艺术与科技系。师资力量雄厚。
二、成都九方美术培训学校
九方美术是成都最大的连锁专业美术培训学校。可以根据学生情况定制专业的课程，非常专业，值得信赖。
温江为啥不以长安河打造沿河景点，向恩阳学习？
江安河，杨柳河，光华大道，凤溪大道，南熏大道。目前光华大道和江安河大部分河段还不错！杨柳河（除了印钞厂至南熏大道段）就有点嗯嗯了！杨柳河其他河段两岸太……！凤溪大道……差好多！南熏大道……！现在温江可能只能打造江安河沿岸和光华大道了吧！
知道长安河的，都是老温江人。40年前的温江城区，可能就两三万人。江安河在温江城区那一段，就叫长安河。东门上河上的桥，就叫长安桥。为什么叫温江呢？就是因为古代长安河在城区这一段，在冬天是有水蒸气冒出相温暖的江水。所以叫温江。
李白诗词中蚕丛及鱼凫到底是指什么？
很多人应该都还记得，当年学到的李白的那首《蜀道难》，诗中有一句“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，很多人对“蚕丛及鱼凫”并不理解，而书中进行的解释也很简单，只说这是两个很早时期的蜀国的建立者，蚕丛与鱼凫，但是却不知道这两个人是如何建立蜀国的?
1.古蜀国的建立
鱼凫王国是经过了百邦林立的邦国时期，大约3700年至4000年前建立鱼凫王国。有一种猜想：诸多从营盘山下来的原柏灌部落联盟的成员，由于迁徒过程中各自为政，失去了联络，柏灌与夏后氏部落又迁移至中原，柏灌王朝实际上已解体，出现了一个无王的邦国林立的时代。以后，未迁移至中原，在成都平原上建立了邦国的各部落逐渐恢复了联系，以鱼族部落与凫族部落为首，在温江建立了鱼凫酋长国-鱼凫王国，后迁至广汉三星堆，集长期和平发展积累之力，在3000多年前建立了灿烂辉煌的鱼凫国都。
三星堆遗址金杖上的鱼和鸟分别代表着以鱼为始祖神的民族和以鸟为始祖神的两个不同民族。而“人面”则代表着这两个不同民族的联盟与融合。融合而成的氏族即鱼凫氏。这根金杖是鱼凫氏的权杖，由鱼凫王使用的指挥棒。权杖上的鱼和鸟表达了鱼凫氏的王权由鱼族和凫族共同行使。
这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制***的第一一位统治者。鱼凫时代蜀人尚武之风，商王朝的***已接近没落，蜀国顺理成章地参加了周武王的会盟，怀着复仇的心态在伐纣的队伍中勇往直前。
从蚕丛到鱼凫时代，古蜀人曾到川东三峡地区，购回食盐。巫整和巴人为争夺川西这个大市场矛盾与冲突不断，巫耋的盐产量高于巴人，而巴人紧邻长江，得舟楫之便，双方若发生争执，不论哪一方失利，都会影响到古蜀王国的食盐供给。作为西南最强大的***，鱼凫派出一支队伍在巴巫之间建立“非军事区”，保证古蜀王国的食盐供给不会因巫巴之争而间断。这支队伍垒石扎营，据说石垒纵横八行，共64垒，据专家考证，这就是晋人误传诸葛亮为阻击东吴陆逊追兵而设的“八阵图”。
蚕丛，又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成"椎髻"，衣服样式向左交叉，他最早居住在岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业，率领部族从岷山到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏说用美女来让夏桀没有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。西周时期，蚕丛被其他部落打败后，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚(今云南姚安)和雟(今四川西昌)，最后由新势力鱼凫来结束这次战争。
蚕丛是"蜀"的化身，是古蜀国第一个蜀王。他以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城，是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个"指挥所"。 唐代大诗人李白在《蜀道难》一文中感慨道:"蚕丛及鱼凫，开国何茫然。"他说的是传说中的古蜀国。
蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民***”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。 鱼凫氏是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族。
从文物考古发现来看，人们注意到了广汉三星堆自第二期文化开始，就出现了与鸟有关的器物，这当与柏灌氏取代蚕丛氏有关。而第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。这一变化则反映出三星堆第三期文化与鸟族和鱼族密切相关，或者说，它反映出鱼凫氏取代柏灌氏的历史事实。
历史上有哪些因果报应的故事？
“百因必有果，你的报应就是我”这句话最近特别流行，我们也经常听到“种什么样的因，得什么样的果”类似的话语。其实这些都共同反映了因果报应的问题，我们都知道，事事都有因果关系，在我古代也发生过许多因果报应的事，就让小青峰为大家捋一捋吧！
一、黄金荣的猖獗与孤独
身为民国时期赫赫有名的上海滩大亨，黄金荣可谓是上海滩人尽皆知的青帮大佬，巅峰时期，就连尚未崛起的蒋介石都曾在其麾下投靠。然而，时过境迁，黄金荣迎来了自己凄惨的晚年，曾经脚踏黑白两道、左右逢源的流氓大亨，在风烛残年时竟然拿起了扫帚，在上海大世界门口扫大街。
年轻气盛的黄金荣，作为青帮臭名昭著的大亨，只要脚跺一跺，上海便会震一震。在那个年代，几乎没有他黄金荣不敢做的事，操纵贩卖***、***等罪恶勾当，拐卖人口、***、***，利用帮会势力网罗门徒，经常欺压老百姓，几乎什么坏事都做过，搞得上海社会是乌烟瘴气。可想而知，上海市民们是有多恨他！都说时过境迁，岁月不饶人，从前那个嚣张跋扈的黄金荣站不起来了，由于年纪太大，青帮事业对于他来说只能是有余心而无余力，所以在面临每人的诱惑，家族的针对，青帮内部的矛盾，他只能放弃青帮事业，想着如何养老，安享晚年。可是，他却没有想到老天连这点愿望都不让他实现，他被市民们检举告发，最终只能做一个风烛残年的扫地老者。
二、可怕的“文字狱”
清朝时期，统治者为了加强对思想，文化的控制，为了维护自己的统治，打击异己分子，强制实施了贯穿清朝几百年左右的大型文字狱。只要文人学士在文字中表现出不满意思或者是含有嘲讽清朝的内容，轻则往往都会被抓进监牢，重则株连九族，斩首示众。举个例子，相信大家都知道“千钧一发”这个成语，然而在清朝是不允许用“发”的，清朝一向强制百姓们剃头不留头发，如果用了“发”就表明一根头发有千钧重，这就表示不愿剃头，肯定想和朝廷作对，后果可想而知，杀！其实根据历史文献记录，并没有那么多的人敢于去朝廷对抗，大部分文字狱都是由狡诈阴险的人自我杜撰，对别人写的内容恶意揣测扭曲罢了。因为严苛的文字狱，使得广大的文人无所适从，不敢写文字，摧残了人才，禁锢了思想。可以说，清朝的文字狱是空前绝后的，是世界历史上最为罕见，中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度，最终导致整个清朝的灭亡。
是呀，小到个人势力，大到国家统治，都包含着因果关系，因果报应，善恶轮回！
