摘要：
关于梦想芭蕾舞演员？1963年下半年,谁看了巴黎圣母院？在海南有什么民歌童谣吗？万泉河水清又清歌曲歌颂哪方面？关于梦想芭蕾舞演员？对于在海南贫困地区的孩子们来说，芭蕾舞是只在电视里... 关于梦想芭蕾舞演员？
对于在海南贫困地区的孩子们来说，芭蕾舞是只在电视里看过听过的存在，像是天边遥不可及的梦想。许多人没有想到，芭蕾舞，会成为他们之中一些人改变命运的可靠途径。
来自山里乡下的舞蹈苗子
两条平行线开始交集，缘于一所学校的诞生。海南省歌舞团附属芭蕾舞蹈学校成立于2009年，致力于培养本土芭蕾舞演员，组建一支属于海南的芭蕾舞团队。创立之初，学校就将目光投向海南贫困家庭的孩子，特别是黎族、苗族的孩子。
1963年下半年,谁看了巴黎圣母院？
1963年下半年，周总理看了中央芭蕾舞团演出的《巴黎圣母院》以后，对团里领导和演员们说：“你们已经演了十年西方、苏联的芭蕾舞剧了，是不是可以搞一个革命题材的剧目？”
《红色娘子军》的创作由此提上日程，中央芭蕾舞团的主创团队开赴海南***风、军训、体验生活，住娘子军们曾经住过的竹寮屋，吃娘子军战士吃过的椰子饭，实地***访当年琼崖地区革命队伍里的女红军……
通过***风，主创团队在这部以西方艺术形式为主的芭蕾舞剧中融入大量中国化的内容，在吸收了广东潮汕英歌舞演化的《五寸刀舞》的同时，又吸收创造了海南民间舞《黎族少女舞》《斗笠舞》，把在部队军训过程中学到的军事操练动作舞蹈化成《练兵舞》，立起了芭蕾中国化的新样式。
1964年首演之后，《红色娘子军》引发了巨大轰动。中央芭蕾舞团成功地用以古典优雅见长的西方舞蹈艺术芭蕾舞，塑造了英姿飒爽的“穿足尖鞋”的中国娘子军形象。
在海南有什么民歌童谣吗？
海南岛上世居着黎汉回苗四个民族，他们之间长期的文化交融和渗透，在民歌的歌词、句式、曲调等方面有特殊的表现，而这些带有浓郁地方民族特色的民歌给日益活跃的原创音乐带来无穷生机，这不能不归功于海南民歌的丰富多样。
著名的现代芭蕾舞剧《红色娘子军》的灵魂之作《我编斗笠送红军》是以黎族民歌《五指山五条河》为基本素材，通过变位变奏等作曲而谱成的，同样，雄壮有力的《红色娘子军连歌》也得益于五指山区的民歌的启迪，陈光洲的《***来到亻赤黎寨》、谢青《美不过黎家三月三》，还有上个世纪八十年代唱响中华大地的《请到天涯海角来》等，无不来自海南民歌素材提供的音乐灵感。
万泉河水清又清歌曲歌颂哪方面？
歌颂了军民团结一家亲的动人景象。
《万泉河水清又清》作为芭蕾舞剧《红色娘子军》中的一首配歌，开创了芭蕾舞剧载歌载舞的新形式，揭示了海南岛上的红军和黎民的军民鱼水情。歌曲在音乐语言上吸收了海南五指山的民歌，体现出鲜明的黎族音乐风格和特点，同时，在结构方面也十分方整、句式清晰。更重要的是，婉转的旋律伴随着优美的舞姿，极其深刻地表现了军民团结一家亲的动人景象，从而揭示出军民关系的本质，起到了深化舞剧主题思想的作用。
