摘要：
桃李杯或者CCTV有没有比较俏皮，表情多一点的古典舞剧目？你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？桃李杯或者CCTV有没有比较俏皮，表情多一点的古典舞剧目？俏皮而且表情较多的古典... 桃李杯或者CCTV有没有比较俏皮，表情多一点的古典舞剧目？
《小薇 小薇》（九桃）
《报童 晨曦》（九桃）
《城南旧事》（八桃）
《嬉球》（八桃）
《小女***》（八桃）
《我和月亮说句话》（八桃）
《明天我也要上学》（八桃）
《笛中花》（八桃）
《丽人行》（七桃）
你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
不请自来～
打油诗是中国诗歌史上的一朵奇葩，据说起源于唐人张打油。这些文字不求对仗平仄，但求出语俚俗、小巧有趣，有时暗含讥讽，风趣逗人，非生活情趣盎然者不能为之。
打油诗虽然不能登大雅之堂，但因其独特、活泼的表现形式深受诗人的喜爱，就连大诗人李白、苏轼、欧阳修也不例外。或许有些是后人附会，但是无伤大雅之处，诙谐幽默之语，也足以让人会心一笑。
雪诗
唐·张打油
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
题黄鹤楼
唐·李白
打油诗最早起源于唐代民间，后不断演变，其大多语言诙谐活泼，通俗易懂，又具有一定的讽刺与说理意味。
我看瞒人汉，如篮盛水走。
一气将归家，篮里何曾有?
打油诗通常都通俗易懂，这首也不例外，诗中开头一句写“瞒人汉”似乎很了不起的样子，但下一句诗人笔锋一转，写到他原来是“篮里何曾有”，篮子里有什么呢？对比之下，讽刺之味立现。
诗中的“瞒人汉”指的是本没有什么本事，却硬要打肿脸充胖子的人，即使在一段时间内比较风光，但终究还是会被揭露，最后什么也得不到。
诗人想要为我们揭示一个简单的道理，就是不要像诗中的瞒人汉一样死要面子活受罪，最终落得个竹篮打水一场空的结果。
在当今生活中，也不乏有这种打肿脸充胖子的人，但这些人一般最后都不能一直掩藏下去，终究是会被别人知道并揭穿底细的，因此我们在生活中，还是得遵循自小学习的孔子的那句名言:知之为知之，不知为不知，是知也。简单来说，也就是不要说大话，不知道就大胆的承认，也没什么不好意思的，总比装作知道，最后出了洋相好。
短短几句，举了瞒人汉的行为为例，转折流畅，讽刺意味尽显，又起到了说理教育的作用，言简意赅。
回答平台提问：喜欢古代的打油诗吗？打油诗据一些诗歌文集记载，源唐代诗人张打油，其以白话俚语句式，不计平仄拘束，以诙谐的词句，形象的比喻，作诗，比较著名和流传较广的有咏《雪诗》巜咏雪》《安禄山》等诗，本人最先接融印象最深的其实不是张打油的这几首诗，是清本诗抄的手抄夲，里面有二首是这样的：
一
合米煮成粥一瓯，
东风吹开几道沟，
恰似一湖西湖水，
渔翁垂钓江上头。
其讥讽的是尖酸刻薄的东家财主，给他当家教私塾先生，却每天吃的是照得见人影的汤粥，连长髮都垂到碗里了，其吟完做长工的又接吟
二：
数米煮成粥一瓯，
鼻风吹起二道沟，
看了本节的所有答案，本人均持有异议。特别谈如下几点意见。
一、打油诗的定义。百度称:"打油诗是趣味性的俚俗诗体。"这是一个错误的定义，对于顺口溜这样来定义也是很不全面的。什么叫俚俗，就是通常的老百姓。它排斥了文人按照俚俗表达生活感受的客观状况。如果仅仅是趣味性的诗体或称韵文，按照诗经的理论，文人的表达称为雅，老百姓的表达称为风。但是不管文人还是非文人，都存在骂人、讽刺暴露或发泄负面情储的韵文，比如刘三姐骂跟屁秀才:"山里的老虎都见过，难道怕你这条狗？"文人骂官吏"我愿孩儿愚且鲁，平安做官到公卿。"同是骂人，却要归于不同的诗类，显然不当。同样归于顺口溜，又缺乏趣味性。因此，顺口溜的主体中排斥文人是错误的。我主张如此定义:顺口类是一类以讽刺、暴露和发泄负面情绪为内容的韵文。
二、打油诗不具有独立的形式意义。也就是说，它依靠内容分类，而不具备任何形式特征，它可以是古体诗，近体诗词，还可以是顺口溜，也就是说它是多种韵文或诗体的交集。
三、张打油不是打油诗的鼻祖。讽刺、暴露和发泄负面情绪是今人、任何时代的古人的共有情怀，骂人发牢骚绝非启源于唐朝，唐朝的文人中有许多著名的打油诗的范例，如白居易的《卖炭翁》、杜甫的《石壕吏》等都是。
四、张打油的诗《雪诗》和诸位评论所举的例子竟没有一首诗具有"讽刺、暴露和发泄负面情绪“的内容，充其量定为顺口溜。例如《雪诗》:"江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿"。这首诗符合"趣味性俚俗诗体"的定义，绝对谈不上发泄等内容特征。凭这首诗把张打油定为顺口溜鼻祖也是极不恰当的。例如诗经中关于风诗的例举《关睢》、《蒹葭》等早在春秋战国时代就已经产生了，同样是顺口溜，为什么特别衷情于唐人张打油呢？
咸阳人
