摘要：
古代游牧民族靠打猎生活，草原能打什么猎物啊？楚丁河出西山是哪首歌里的？草原祝酒歌原唱女声版？古代游牧民族靠打猎生活，草原能打什么猎物啊？古代游牧民族的活动范围也不是像大家想象的全是... 古代游牧民族靠打猎生活，草原能打什么猎物啊？
拿秦汉时期举例，那时候匈奴活动范围包括狼居胥山啊焉支山啊之类的地方，这些实际上都是森林，对于游牧民族来说这些地方也是无比重要的，引弓之民最重要武器材料等等都是这些地方产出的，卫青霍去病打下这些地方后匈奴人歌曰“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”匈奴自此衰落。
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游牧民族，我们通常认为是一群赶着牲畜，追逐水草而行，勒勒车拉着毡包的民族。那么他们打猎能打什么呢？他们打猎的目标都是有害于畜牧业发展的生物。比如专吃草根还打的满地洞，害牧民摔马的大鼠，祸害草场的兔子，黄羊，能把小羊羔叼走的老鹰，秃鹫等。但是说靠打猎生活是不靠谱的，他们靠着牲畜产的奶做成各种奶制品充饥。但是这样是不够的，在他们内部或者离汉民近的地方都会有兑换点或者大集，当然商人是无利不起早。每到大集或者物资匮乏的时候，游牧民族就会带着他们的物资来到大集或者兑换点换取盐，糖，米，面等汉民的物产，而这些物产对他们来说都是非常珍贵的。他们带来的物资皮，毛，角等物资，又被高价卖给需要的汉民，商人中间发了财
1古代游牧民族主要是游牧，随着季节变化在草场山地转场牧养牛马羊牲畜生活，他们不是主要进行渔猎活动。2游牧民族打猎主要是防护人和牛马养。一般游牧民族也不主动围猎，打猎对象主要是狼、鹰、等家畜天敌，偶尔也有兔、鹿等。
游牧民族靠的是羊，马，牛。
游牧，逐水草而居，简单点说就是哪里草新鲜，去哪里。因为草并不是足够多，所以迁徙。
从羌，美，羯，羱，这些字看出，羊对游牧民族影响，并不是说天天吃肉，杀羊，吃不起，以小氏族为单位生活，分散人口压力，就像狼群只在冬天集群捕猎，一般分散开来。
多以奶制品为生，但盐分调味料缺乏，有些生羊肉晾干可直接食用，为牧羊提供热量。
古代游牧有很大风险，天灾，漫长冬季，都是影响生存，为了活下去，转移压力到农耕民族上，所以***剧中大都是，从秋季末，敌人开始寇关掠夺食品，当然这个过程对农耕民族是及其不友好的。
游牧民族与农耕民族天生犯冲，只能留下一个，食物是最大的矛盾。
有犬戎灭西周（申侯引来，周幽王老丈人）
赵牧防范胡人，秦长城防范匈奴
汉武帝打匈奴（东至内蒙古东部一带，南到长城与秦汉相邻，并且一度控制河套以及鄂尔多斯一带，向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达到贝尔加湖附近）
以及五胡乱华
楚丁河出西山是哪首歌里的？
楚丁河出西山是中国古代民歌《敕勒歌》中的一句歌词。《敕勒歌》是北朝时期北方民族鲜卑族的歌曲，描绘了鲜卑族的生活和草原的壮丽景色。楚丁河是指今天的楚丁河，而西山则是指楚丁河流经的西山地区。这句歌词形象地描绘了楚丁河从西山流出的景象，展现了草原的广袤和壮丽。《敕勒歌》以其深情的歌词和悠扬的旋律，成为中国古代文化的瑰宝，至今仍被广泛传唱和演绎。
草原祝酒歌原唱女声版？
《草原祝酒歌》原唱是乌兰托娅，收录在专辑《天边的爱人》中。
乐曲内容
动听的歌声为你唱起 欢迎你我亲爱的朋友
吉祥的哈达为你举起 请喝这杯真情的美酒
天上的星星为你点亮 欢迎你我亲爱的朋友
草原的河水为你而流 请喝这杯醇香的美酒
亲爱的朋友亲爱的朋友
千言万语都融进这杯酒
亲爱的朋友亲爱的朋友
美好的祝福天长地久
草原敬酒歌
作词：阿汝汗
作曲：赵金宝
演唱：齐 峰
编曲：吕学东
斟满一杯醇香的美酒，
敬天敬地敬祖先。
亲爱的朋友、尊贵的客人，
真诚的蒙古人为您祝愿。
啊！亲爱的朋友、尊贵的客人，
