鲁迅题字的厦门大学牌匾,为何“学”字没有宝盖头?
厦大是小柒非常喜欢的校园,还有武大。接下来说说厦大和校名的题字为什么少了一个宝盖头?
厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办,是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学,国内最早招收研究生的大学之一,中国首个在海外建设独立校园的大学,学校早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录,被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。
1926年9月4日至1927年1月16日鲁迅在厦门期间曾寓居于此。在厦门大学任国文系教授与国学研究院教授,除教学外,还撰写了17万多字的著作。
为了纪念鲁迅,学习鲁迅,厦门大学于1952年10月创设鲁迅纪念室。纪念室设于集美楼二楼原鲁迅先生在校任教时居住过的房间。
厦门大学四字是鲁迅先生的集字,但并不是鲁迅先生所题写。集字的意思就是从鲁迅写过的字中抽选出“厦”、“门”、“大”、“学”四个字。
众所周知鲁迅先生是个“怪人”,喜欢特立独行,写文章喜欢用通***字(有时自造,他用是通***字,我们用就是错字)。因此,厦门大学的“学”字上头看起来少一点,会不会是鲁迅先生的特色呢?
实则不然,这个“学”字是草书,而且还是怀草,完成正确,而且还写得非常好。之所以我们会认为它少一点,只是因为我们自己接触书法甚少,不认识、不会写草书的“学”字而已。这要是放在过去,是不会出现这样观点的。
看来学书法,真的很重要。友友,你喜欢书法吗?
😂这样的话题你也好意思问,而且还有人好意思回答,有点不可思议。我见到了开始不以为然,忍不住也来回答,更是不可思议😂。
其实,这个问题就如同问为什么特朗普打棒球没穿西服?为什么伏明霞在大街上***泳装?性质是一样的。
中国文字从至少殷商甲骨文开始,从指事象形到逐步简化走过了三千多年,是世界文化史上唯一一个没中断的文字。开始是刻在石头兽骨等硬物上,战国时发明了毛笔(是楚国人而非秦国的蒙恬),文字开始写在锦帛之上,东汉以后蔡伦发明造纸术,又开始在纸上书写。此后经过甲金文到秦篆到汉隶字形基本确定。
但战争却没停止。因为战事的需要,书写势必需要提高效率,于是汉隶中出现了章草,直到唐代。大草,也叫今草逐渐形成。
你所看到的厦门大学字样,属于行草,介于大草与行书之间,简笔较多,因此,以规范汉字来看,似乎汉字笔画被省略了。
但是只要草书书写规范,字形有根有据,便不为错字。
所以,你若喜欢文字,不如了解一下汉字的演变过程,或者在书法上下点功夫,你一定会发现,中国文化是如此之神妙。
我说的草书笔画省简要有根有据,是说即便大草也要遵循简化规律,不可生造。更不可凭自己的所好任意减省。这需要接触书法才会明白其中的道理。
当代一些书家追求所谓的创新,在书写形式上寻求所谓的突破,热衷于率直个性,出现了大量的涂鸦作品,把字形扭曲化,艺术世俗化,国粹庸俗化,成了鬼画符、神仙字,完全背离了中国书法艺术审美标准,则另当别论。
草书有很多写法;有“行草”、“小草”、“大草”、“狂草”,不一而论。
您所指的鲁迅给厦门大学提着的《厦门大学》的匾额中的“学”的写法,从章法上讲,应该属于“小草”和“大草”之间的写法。
什么属于“小草”呢?
“小草”从笔法和间架结构和“大草”没有太大的区别。区别在于,“小草”的字与字之间没有连贯性,它是单个、独立书写的。
“大草”和“小草”的区别在于字与字之间有连贯性、顾盼性,有“藕断丝连”的间架结构和笔意。
***的书法大都属于“小草”。
至于鲁迅给《厦门大学》提着的匾额的“字”的书法,应该是从“大草”书法里单个提出来一种写法。
去厦门游玩,厦门大学是一个很好的去处,厦大誉为中国最美丽的校园之一,游厦大除了看校园美景,还有一个地方让游客印象深刻,就是厦门大学大门上的牌匾,虽然很多游客嘴上不说,但心里肯定犯嘀咕,这几个字好像有问题,一是“门”字没有钩,字形还有一点倾斜,而是大学的“学”子竟然没有宝盖头,三点下面直接写了一个“子”,难道堂堂大学的大门上写了错字?
实际上这几个字是出自名家之手,***用的是鲁迅先生的书法,但并不是鲁迅先生亲笔所写,而是用鲁迅先生已有的书法作品中拼出来的,在书法里叫“集字”,集字就是从名家笔迹中找到我们想要的字,按照一定的审美要求拼起来,是书法学习和创作中惯用的一种方式,集字也是有很大学问的,并不是简单的拼凑,需要对原作者的书法风格有着深入的了解,同时还要懂得书法创作的规律,好的集字作品其难度不次于亲笔书写,比如书法史上的行书名作《王羲之圣教序》就是唐代怀仁和尚的集字作品。
厦门大学之所以用鲁迅先生的字做大门的牌匾,是因为鲁迅和厦门大学有着一定的渊源,1926年到1927年间,鲁迅先生曾在厦门大学担任国文系的教授,除教学外鲁迅先生还撰写了长达17万字的著作,为了纪念和学习鲁迅,1952年厦门大学创设了鲁迅纪念室,这个纪念室就设立在鲁迅原来居住过的房间。
那么鲁迅先生“厦门大学”这四个字是不是错字呢?当然不是的,有人解释说“学”之所以字没有宝盖头,是为了告诉我们学不封顶、学无止境的意思,其实不是这样的,鲁迅先生的这个“学”字是***用了草书的写法,在草书里“学”字是可以这样写的,“门”字没有钩,也是草书的写法,并不是错别字。
鲁迅所以能够熟练地使用草书,是因为他除了是一个文学家,同时也是一个书法家,鲁迅先生的书法水平也很高,是专业级别的,他的书法学习唐代书法家颜真卿,同时还参考清代书法家何绍基用笔,行书厚重潇洒,著名文学家,同样擅长书法的郭沫若评价鲁迅的书法说:
融冶篆隶于一炉,听任心腕之交应,质朴而不拘挛,洒脱而有法度,远遂宋唐。直攀魏晋。世人宝之,非因人而贵也。
鲁迅先生当时还是使用繁体字的,这四个字之所以看起来很简洁,就是因为***用了草书的写法,估计当时集字的人,也是考虑到这四个字和今天的简体字比较接近,才选择了这四个字吧。
你觉得鲁迅先生这几个字写的如何?
草书学字有"学字头"
你觉得没有是你以为那三点完下面就是一个"子"字了,其实这只是巧合
学字草书的上面三点和"子"字的第一横组成学字头
而下面的没有横的"子"字旁才是子字,这是草书的省笔
草书原则之一是这个字的写法不会和别的字混淆
希望我的回答对你有所帮助
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谁能告诉我中国文字的拼音是怎么发展来的?
我国原来没有拼音字母,***用直音或反切的方法给汉子注音。直音就是用同音字注明汉字读音;反切就是用两个汉字给另一个字注音。这两种办法用起来都不方便,到了唐代守温在分析汉语声韵母和声调的基础上,制定了汉字语音的三十六子母,但只是用汉字表示这些声母和韵母的,没有进一步发展成拼音。到了明朝末年,西方传教士来中国传教,为了学习汉字,他们开始用拼写汉语,在此基础上逐步发展成拼音。
简单的说,四个阶段
古代直音和反切,清朝威妥玛,民国注音字母,新中国汉语拼音
一、东汉至清晚期,古代的拼音:直音和反切(四声)
直音:用同音字注明汉字读音。
反切:我国给汉字注音的一种传统方法,亦称“ 反语 ”、“ 反音 ”。用两个汉字来注另一个汉字的读音。两个字中,前者称反切上字,后者称反切下字。被切字的声母和清浊跟反切上字相同,被切字的韵母和字调跟反切下字相同。如:东,德红切。取德的声母d,红的韵母ong,便构成东音(dōng)。不过古代的四声是平、上、去、入,与现代汉语的四声有一些出入,古今声母也有些变化。孙炎作《尔雅音义》,一般认为孙炎是反切的创始人。宋代有《切韵指掌图》。反切标志着汉族语音学的开始,对汉字音节作音理分析,把一个音节分为声、韵两个部分。
孙炎像
二、明清时期,西方的拼音
17世纪初,金尼阁出版《西儒耳目资》,拉丁字母给北京话注音,传教士中使用。
19世纪初,马礼逊出版《中英字典》,拉丁字母给广东话注音,传教士中使用。
1867年,威妥玛出版《语言自迩集》,中国清末至1958年汉语拼音方案公布前,中国和国际上流行的中文拼音方案。这个方案被普遍用来拼写中国的人名、地名等,一般称为“威式拼音法”。
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