摘要：
古代馆阁体书法的祖师是谁，水准如何？大寺药王庙开放吗？古代馆阁体书法的祖师是谁，水准如何？谢邀馆阁体祖师：沈度生于1537-卒于1434，字民则，号自乐,明代书法家，古华亭（今上海... 古代馆阁体书法的祖师是谁，水准如何？
谢邀
馆阁体祖师：
沈度
1537-卒于1434，字民则，号自乐,明代书法家，古华亭（今上海金山）人，翰林侍讲学士。擅篆、隶、楷、行等书体，与弟沈粲（càn）合称‘二沈先生’。
“馆阁体”明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。
洪武年，沈度被举荐，因为丧事耽搁，未能按时到任，被罚戊守云南，岷王朱楩惜才却不识人，沈度为幕僚之后岷王却不听劝，不久，辞官离去。
永乐二年（1404年），在内阁杨溥的推荐下，被任命为翰林院典籍，朱棣非常满意沈度婉丽端庄的字体，书法风格秀润华美，正雅圆融，此后，凡诏、诰、制、敕及御制诗文碑刻，均由深度亲书，誉为“本朝王羲之”，上有所好，下必附焉，沈字成标准字体，其造诣可见一斑。
有人认为，沈度是馆阁体的祖师，这种说法既对也不对，说他对，是因为他将阁书推向了一个高度，说他不对，是因唐代就已出现阁体。
馆阁体应该说是科举制度的产物。封建社会，在以书取仕和殿试制度的功利***下，促使历代文人以楷书作为人生的必修之课而沉酣其间，如唐之干禄书、宋之院体丶明之台阁体，至清代，因康熙喜欢董其昌，乾隆喜欢赵孟頫，可这祖孙学赵董不到位，终于促使了“乌光方”的馆阁体的产生。
其实，不管哪个朝代的“馆阁体”，虽然艺术性不强，但作为***公文的官方字体，它对传播信息、表达思想的实用功能，是其他书体所不能替代的。
所以说，“馆阁体”不是某一个人创造的，而是在文字演变丶文化传播和社会发展中自然产生的，其优点在实用，其缺点在艺术性差。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
沈度称得上“馆阁体”发展的始祖，“馆阁体”是产生于明清时期的一种书法风格，它是伴随科举制度产生的，是当时科举制度考场的专用形式。这种书法风格其实早在宋朝的时候就已经出现了，到了明清时期才发展壮大。
说到“馆阁体”就必须提到一位书法家——沈度，在明代时，还不叫做“馆阁体”，当时被称为“台阁体”，而沈度就是“台阁体”的代表人物。沈度书法在当时影响很大，他擅长楷、行、草、隶、篆等书体，功力深厚，因此他也十分受皇帝朱棣的赏识，所以说“馆阁体”就是在沈度这里发展壮大。
沈度的书法水平具有很高的艺术价值和实用价值，其中最能代表沈度“台阁体”最高水准的应该是他的小楷书法，他的小楷工整匀称中透着雍容大度，是当时“台阁体”的最高水准。
沈度引领了“台阁体”的书法风潮，在皇帝的推动下，人们纷纷模仿沈度的书法风格，这种书法风潮一直引领了一百余年。
馆阁体是科举制度的伴生物，是因科举制度而形成考场通用字体，早在宋代已经出现，是一种方正，整洁，乌黑的大小齐平的字体，以明清两代极盛
沈度擅篆、隶、楷、行等书体，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。
其艺术造诣极高，小楷工整匀称中透着雍容大度，代表了明初台阁体书法的最高水平，但因其经常在皇帝的授意下写一些应制作品，使得他的书法难免因缺少意趣而显得呆板，其草书功力也不凡，代表作《朱熹感高诗八首并序》是与其弟合作之品，可以看出其不凡的草书功底
沈度引领了永乐之后一百多年的书法风潮，在皇帝提倡下，天下人竞相模仿沈度的字体。一直到吴门书派出现后，这种垄断局面才被打破。但并没有退出历史舞台。
毫无疑问是明朝的沈度，他是馆阁体当之无愧的师祖，明太宗说沈度书法当属我朝第一，现在好多人喷馆阁体，且来看看写字没有十年的临池能到这水平？
大寺药王庙开放吗？
开放。
大寺药王庙位于天津市西青区大寺镇。峰山药王古寺始建于唐永淳二年（公元683年），是为纪念药王孙思邈而建。一千三百多年间，这座药王古寺几度兴废。现在的寺院占地100余亩，是2000年始建的佛道儒“三教合一”的寺院。每逢庙会（农历四月二十日至二十八日）时人流如潮，是天津地区独具特色的古代建筑群。
