
2021年会广场舞选什么好?
广场舞的内容丰富多彩,由取这一个地的秧歌舞,民族舞,体操舞,长绸舞,长扇舞,短扇舞。
初次跳舞要选择一些简单的,比如16步,32步等等。时间长了,跳的协调了,就可以选择民族舞,长绸舞,扇子舞,古典舞。年轻点儿的,跳一些快节奏的操,年老的长绸舞,扇子舞都可以。
无论你是选择传递正能量的抗疫主题舞蹈,还是选择火爆刷屏的舞蹈只要用心准备,随心起舞,都将会成为最亮的那个“崽”!
柔情似水的古典舞、鲜明特色的民族舞,以及近些年流行的中国风、古风舞蹈特别适合在年会上表演,不一样的风格特色,让观者耳目一新。《芒种》、《火红的萨日朗》、《我的九寨》、《多情种》、《探清水河》、《谪仙》........超多选择,入股不亏!
千年之前的芒种习俗是怎样的?
谢邀。关于问题,子渊之前曾经专门撰文和读者介绍过。简单地说,古代芒种主要有三大习俗,其中一项流传至日本,如今依然盛行不衰,而我国目前已经只剩下一种了。
众所周知,古人为指导农业生产,根据太阳在黄道上的不同位置,在一年设置了24个“节气”。最近将要来临的便是夏季里的第3个节气——芒种。“芒种”一词最早出自《周礼》中的“泽草所生,种之芒种。”其中“芒”指的是在阳光照耀下如波浪般摇摆的麦芒,表明此时已经成熟可以收割了。而“种”则代表稻谷,这时候是种稻谷的最后时机,倘若错过便再不能种植了。随着芒种的到来,初夏时节正式作别,长江中下游地区进入仲夏时节特有的黄梅时节。
▲芒种时节
与其他节气类似,“芒种”也有着特有的物候。随着气候日渐炎热,深秋产下的螳螂卵鞘逐渐孵化,伯劳开始鸣唱,而聒噪数月的反舌鸟则变得静默无声。古人自然也有许多顺应节气的习俗,其中名气最大的便要属至今尚存的“青梅煮酒”。在江南地区和日本,每逢初夏时节,梅子次第成熟,但酸涩滋味却令人难以入口。于是妇孺孩童先***摘青梅进行清洗,再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍,或是投入黄酒中煮制。比如在《三国演义》之中,刘备与曹操“随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。”
▲刚***摘的青梅
当然,芒种作为农业节气,自然也与其他节气一样,有着与农业生产密切相关的习俗。从唐朝开始,百姓们逐渐自发组织起名为“安苗仪式”的活动,以祈求风调雨顺、稻谷丰收,这一习俗到清朝道光年间时达到鼎盛。在芒种当天,村中各家族长推举数名德高望重的长辈负责吉时选定,然后每家居民都用新收割的小麦磨粉和面,然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状,然后用蔬菜汁染上颜色,装在竹箩中作为供品,集中在村社前举行仪式,然后相互交换面饼食用。随着现代宗族观念日益淡薄,这一习俗也基本消亡。
▲花馍
布谷鸟的叫声,大家听到的都是什么?
布谷鸟,又名杜鹃,是贼懒的鸟妈妈,投机取巧把鸟蛋偷下在其它小乌窝里,然后坐享其成,让别的小鸟孵化喂养它的孩子。布谷鸟也是候鸟,每年春天从南方飞来,老远听到它的叫声,声音清脆响亮。小时侯,听家乡人叫它是快活鸟,叫声有点像“个个快活”,人们正在忙春耕插秧,其实一点也不快活。这个鸟应该叫布谷鸟,它的叫声很有点像“快***种",提醒人们不要耽误了农时,要赶***种,秋后迎来丰收。布谷鸟是大自然的恩赐,传说是我们古代的先人驯养的一种报春鸟,放归自然在野外繁衍生息,农忙时候布谷鸟的叫声在山村田野回荡。
普通布谷鸟身长约16厘米,羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色。大型的地栖布谷鸟身长可达90厘米。多数地栖布谷鸟呈土灰色或褐色,也有些身上有红色或白色的斑纹。有些热带布谷鸟的背上翅膀上有像彩虹一样的蓝色。多数布谷鸟的翅短。尾巴较长,有的特别长。尾巴羽毛的尖端还点缀着白色。四声杜鹃的羽毛为黑白相间,地栖布谷鸟的腿比树栖布谷鸟长。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。脚掌前后有双趾。喙粗壮结实,有点向下弯曲,飞行急速无声。芒种前后四声杜鹃几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声,叫声特点是四声一度——“快快割麦!快快割麦!”、“快***谷!快***谷!”
布谷鸟是个很准时鸟。每年春天,种植的时候。都从高空由远及近。播谷播谷叫人们春耕开始了,我们广西有时候听到布谷鸟叫。布谷,布谷。栽竹栽木。真是一个勤劳的鸟儿,操心碎了。夏天收割的时候又来了。布谷鸟的叫声是。播谷,播谷,快快收割,叫人们可以收割稻谷啦。
其实布谷鸟的叫声是寻找交配。布谷鸟都是住在森林里。一到交配繁殖时期。就从树森林里出来,从稻田飞过去。一路寻找配偶,因为布谷小鸟成活率太低了。布谷鸟是寄养的鸟。通常都把鸟蛋。放到别的小鸟的鸟窝给他抚养。世界上。十大懒鸟妈妈,坏鸟妈妈之一。
有些地方只叫两声布谷鸟。布谷,布谷。苞谷,苞谷。
谢邀
“阿公,阿婆,割麦,插禾。”
语言,是来信息的。布谷鸟来了,是收获麦子,种植水稻的时候了。
布谷鸟叫的声音,应该是说的话,是世界语,勤劳聪明的劳动人民能听懂的自然的任何语言。
布谷,布谷,不服,不服。
不布谷都不行,劳动人民最聪明。
布谷,布谷,布谷,布谷,阿公,阿婆,聪明,聪明。
不咕不咕,啰啰嗦嗦写了回答!看完您不谷两句?
农村老俗话说:芒种芒杆开花,犁耙到家,这段俗话用农业是什么意思?
这句话里面提到了芒种这个节气,也提到了犁耙这个农具,又涉及到了芒杆开花,现在这三个东西放在一起谈,相互就有了关联,是想说芒种这一天如果芒杆开了花,气候反常对农业种植不是很有利。那为啥会这么说呢?有没有道理呢?
老话都是前人的经验总结,有没有道理,适不适合现在的农业种植,我们分析完也就明白了。芒种是今年的第9个节气,这个月7号就是了,都已经过去了,这个节气在我们这边可以理解为连收带种,每年的芒种前后,我们这的人都在忙着收麦子种玉米,以前没有收割机,只能人工收割种植,所以就得用上犁耙这个东西。
现在这个俗语里面说犁耙到家,那意思也很明显了,就是想说收回来以后没法种进去,犁耙一直在家放着是摆设,那哪一种情况下不能种秋玉米呢?只有在地里没有墒的时候才会耽搁种地。可是往往芒种以后的天气一天比一天热,田里的墒情都不咋滴,所以每年种秋的时候,我们这的村民还要等上一场雨,雨下了才会种第二茬秋作物。
再说一下芒杆,这东西就是芭茅,我们这叫它五节芒,在河滩渠边很常见,花期是5-10月份,但是我们这边每年9月份进入深秋的时候,就会看到它开出白色的羽状花絮,我以前经常会折断它的茎秆,将这些开花的五节芒绑在一起当小扫把用,在我们这本应该是9月开花的植物,现在突然在6月份开了花,你说这奇不奇怪?反常不反常?这现象只能说明当地气候有点反常,可能会影响到夏播。
所以我理解的这句话想说的意思是气候反常对农业生产有不利影响,风调雨顺才能秋后大丰收,谷米满仓,这是以前的农人们对于靠天吃饭的经验总结,虽然现代农业也规避了很多自然风险,但是现在还是露天种植为主,这话已经有指导意义。
我没听说过这句农谚,我们南方小麦在“小满”节气收割,“芒种”节气主要是种植夏茬作物。单从这句农谚字面上分析,“芒种芒杆开花”可能是指小麦脱粒后的秸秆形态,古代小麦都是人工脱粒,用连枷拍打,或用石碾子来回滚动脱壳,小麦脱粒后,秸秆被拍打碾压麦穗就象开花一样。芭茅草开花在秋季,“芒种”不会开花的。
“芒种芒杆开花”,可能指小麦收割脱粒结束了。下一句“犁耙到家”,可能指种植也结束了,犁耙洗净晾干,收藏起来,待下季再用。我们当地玉米、大豆、水稻、棉花都在“芒种”节气前种植,当然“芒种”后三天种植也不算晚,我们当地老农说,还是赶在“芒种”前种植产量高一点,宁可在“芒种”前种植,也尽量不要在“芒种”后种植。
“芒种”之后,小麦收完了,地也种植下去了,农事转到中耕除草,施肥打药,培土松土,清沟沥水,定苗间苗等管理上来了。犁耙暂时不用了,也就带回家收起来。“犁耙到家”指长期在田野上的犁耙农具都带回家存放搁置起来。放在野外不用容易生锈腐烂,同时,也容易被盗。
“芒种芒杆开花,犁耙到家”,可能是指“三夏”大忙季节结束,“三夏”完美收关吧。“芒种”,芒指麦芒,也指收割小麦,种当然指种植,“芒种”言简意赅地概括了“三夏”的农事活动。“芒种”之后,长江中下游逐渐入梅,雨水偏多,有利于大豆、玉米、水稻、棉花生长,尤其是棉花,30天梅雨天,生长极快,到出梅,棉花开始显蕾,打“***嘴子”了。整过梅天,土壤潮湿、气温适宜,水稻不用抽水灌溉,梅天对长江中下游农业生产利大于弊,夏季农作物生长全靠梅雨滋润生长。但农民要防止内涝渍害的发生。
“芒种芒杆开花,犁耙到家”,芒肯定指小麦,小麦秸秆开花,只有连枷打开了花,石碾子碾开了花。犁耙指农具,不仅是犁耙铁耖,还有晒场、扬场的工具,都收起来,搁置起来了。农事安排上,转移到夏管上来的意思。
不过我们南方没有这句农谚,这句农谚可能流传于北方,我们南方人无法理解其中含义,只能从字面上理解这句话什么意思。可能回答不够正确,敬请大家理解!多谢邀请回答!
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