摘要：
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1、我特别喜欢古典舞，因为看别人跳起来特别有韵味，如果可以我也想学，但我没有这么多时间。
2、台上的古典舞比街舞好看多了，这些文化底蕴是街舞根本比不上的。
3、现在学习古典舞的人是越来越少了，希望这种文化不会没落，可以一直传承下去。
起舞弄清影，何似在人间？灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的***，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
2.玄月带着神秘缓缓升空，透过树枝映在一女子身上，这女子倾国倾城，明眸皓齿，画着彼岸花的眉心间带着忧愁，又不似忧愁，嘴角勾起一丝嘲笑，又好似冷笑，魅惑众生的眼中充满了悲伤，又犹如绝望，齐腰的长发随意的用白丝带扎着，在月色下翩翩起舞，白纱衣随风飘动，这一身的白及她优美的舞姿加上月的照耀使这女子仿若一个仙子，一个不食人间烟火的仙子，那样神秘，那样纯洁，让人不想去打扰，也不想去玷污。
中国古代的舞蹈家有哪些比较出名的？
代著名舞蹈家 西施、赵飞燕、王昭君、绿珠、杨贵妃都属于古代舞蹈家 南北朝时，是中国各民族文化大融合的时期，自然在歌舞艺术上也互相学习，于是发生了新的飞跃。如《代面》、《踏谣娘》、《拨头》等一些带有情节性的舞蹈，为以后的中国舞剧（戏曲）开辟了道路。 到隋唐时期，统一了南北，南方与北方的乐舞也统一于乐部，其中胡乐成份所占较大，宫廷巨室闾阎细民，竟尚胡乐，相成习风，如《胡旋》、《胡腾》、《拓枝》之类遍及各地。唐代已设教坊，汇集培养了不少优秀的乐舞人才，创制和发展了不少优秀的乐舞节目，其中著名的如《霓裳羽衣舞》、《剑器舞》、《兰陵王》等 ，都达到了很高的水平。但到晚唐五代时期，封建统治的权力走向衰弱，地域分割，社会***，经济生产下降，有不少传统的古代乐舞和唐代创制的大曲，逐渐消失，宫廷艺人流落民间，教坊梨园之盛，也就随之消失了。 元代的宫廷之中，曾作《天魔舞》，其他舞蹈殊少举行。盖元明为南北曲的戏剧时代，舞蹈为戏曲所代替，舞艺收摄于剧艺，舞人转化为剧人，上自宫廷士大夫，下到市民阶层，都对戏剧发生爱好。
我国古代的舞蹈家很多，西施，赵飞燕，杨贵妃，都是古代舞蹈家。
南北朝时期，是中国各民族文化的融合时期，在歌舞艺术上也相互融合、学习、进步，产生了质的飞跃。如《代面》《踏谣娘》《拨头》等这些带有情节的舞蹈。为中国戏曲开辟了新的征程。
到了隋唐时期，中国南北方文化也有了一个融合，出现了胡乐成份，从宫廷到民间都喜欢胡乐，并且都乐于学习胡乐，如《胡旋》《胡腾》《拓枝》等遍及各地。
在唐代就已经有教坊，专门培养了不少舞蹈，乐曲人才，也创作发展了很多歌舞节目，比较著名的《霓裳羽衣舞》《剑器舞》《兰陵王》都达到了很高的水平。
1、西施，是春秋时代著名的宫廷舞蹈表演者。越王勾践为向吴国复仇使美人计，把西施送给好色的吴王夫差。夫差得西施后，终日沉溺在歌舞和酒色之中，不理朝政。据记载，为了让西施表演《响舞》，夫差专门在御花园的一条长廊中，命人把廊挖空，放进大缸，上面铺木板，取名“响廊”。西施脚穿木屐，腰系小铃；优美舞姿中，木屐踏在木板上，发出“铮铮塔塔”回声和腰上小铃清脆的“叮叮当当”声相互交织，别有一番迷人的风味。吴王为西施所迷，荒废了政务，民不聊生，怨声载道。越王勾践趁机发兵打败了吴国，夫差被迫***。
2、赵飞燕，汉代的著名舞蹈艺术家，开始是阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦。由于她的舞姿特别轻盈，故人称“赵飞燕”。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕好”，数年后立为皇后。据说赵飞燕，身轻若燕，能在掌上跳舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。
3、杨玉环，唐代著名的舞蹈家，她生得丰满艳丽，是盛唐典型的美人。她音乐素养很好，会演奏多种乐器，歌舞尤为出色。据传她除了擅长表演《霓裳羽衣舞》外，她跳的《胡旋舞》也有很高的舞蹈技艺。
我们没办法亲眼所见这三个绝美佳人的舞蹈，但唐代大诗人白居易所写《霓裳羽衣歌》记述了这个舞蹈给予他的深刻印象，其中“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜云欲生。”描写了《霓裳羽衣舞》的舞蹈动态美和感人的艺术魅力。还生动的描述了这舞蹈所穿服饰，乐器伴奏和表演的细节。给我们后人留下了珍贵的资料。
