摘要：
大家来谈一谈中国女人的缠足（裹小脚）的历史？你看过哪些很暖心的小漫画？古代人是如何表达“我爱你”的？有哪些经典的例子？大家来谈一谈中国女人的缠足（裹小脚）的历史？中国历史文化一直是... 大家来谈一谈中国女人的缠足（裹小脚）的历史？
中国历史文化一直是源远而流长，有些好的文化，会被传承至今，有些不好的陋习，同样也会被时代摒弃，就好比古人喜欢的“三寸金莲”；听其名，意其会，如果足，真成三寸会好？不觉得吧，时代也不会容忍此美，只因为这是君王的风流陋习，也是封建社会下的糟粕，伤害的，是那无数女子。
1.美奂下的缠足
缠足的历史渊源传于南北朝，南史曾这样提及过“美足”：“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”
相传南北朝时期萧齐东昏侯萧宝卷的宠妃潘玉儿任贵妃之前，乃原大司马王敬则的乐伎，由于脚步生莲，舞姿时，甚是美丽动人，而萧宝卷一见喜之，随后还命人将金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿行走，以及舞步，从而叫做“步步生莲花”。
此后，莲花生步不胜娇，尤为广传，广传里，意指潘玉儿乃“三寸金莲”，不然如何被萧宝卷看重纳入宫中，甚至萧宝卷死后，萧衍都想窥视这步步生莲。2.南唐后主李煜版本下的缠足
公元969年间，南唐李煜在位后，宠妃张丽华兴起一股受宠潮，那就是缠足，由于李煜审美畸形，后主张丽华为满足李煜癖好，别出心裁，用帛将脚缠成新月状，然后舞步金莲花之上，此后，李煜再也无法离开那迷人的小脚。
也是至此，宫中为了一争恩宠，相继裹小脚，由于此举大大满足了李煜的风流韵事，李煜还大肆表扬，因此，裹小脚在这个时期，上到宫中，下到贵夫人，皆被其影响，形成了一股潮流风气。
《宋史·五行志》曾这样记载：“理宗朝，宫人束脚纤直。”这是历史据正下的缠足。
南宋时期，缠足是北方习俗，后宋室南迁后，才将这个习俗带至南方，在当时，缠足并不是任何一位女子都有资格裹小脚，而是家里有点殷实的女性才会裹小脚，裹小脚在当时，被定位“阶级层”。
很多年前冯骥才先生写过一本小说《三寸金莲》，也不知道在这个“新时代”还有多少人去读那种“文化反思”***了。
说的是天津城以前“以小脚为美”，一个女孩子有一双小脚，就和现代一个女孩子胸大***翘一样惹男人关注，好嫁人，一般的富商大官也以娶小脚女人为荣。
搞的每一个母亲为了女儿的前途，必须在女儿幼儿时期下毒手去给女儿“缠足”。
然后一个叫做香莲的女孩子也是自小被奶奶摧残，每天哭的死去活来，却也裹成了一双小脚，又因为一双好小脚嫁入了天津城首富之家，做了人家的大儿媳妇。
首富之家有一项家俗，八月十***赏月而“赏小脚，”还不是关起门来自己欣赏，而是遍请天津城名流雅士到家一起欣赏自己家女人们的小脚——举办“赛脚会”。
“赛脚会”那天，燃起一群大灯笼，把月夜照成白昼，让女人们坐在各自的门帘后，从帘下伸出一双双小脚，供老爷们比着“尖、瘦、弯、小、软、正、香”七字“莲经”一一欣赏，最后决出冠军。
主人公香莲失败了，日子过的那叫一个惨，被胜利者也是她的妯娌二儿媳妇欺负的死死的，都买好了砒霜准备***了。
大转折来了，首富之家的“灵魂人物”一个老妈子站了出来说：“您要肯，把您这双***给我，我保证您下年惊艳天津城。”
专家来的，裹小脚也有专家！
果然，此专家不同凡响，把个已经成型了的难看大人小脚生生改造成了完美小脚，夺了一个“津门第一”，让首富之家大大地出了风头。
你看过哪些很暖心的小漫画？
谢邀。
暖心的小动漫。哈哈。
我最喜欢看动漫的原因之一就是暖心。
不过既然问者提的是小动漫。我推介看动漫电影
《精灵旅社》三部
《雪怪大冒险》
《驯龙高手》2部（马上要出③了）
《七大罪之天空之城》（战斗为主，不过小霍克超可爱，伊丽莎白超美）
《表情包大冒险》
《爱上梦中的你》患有嗜睡症的***家余白夏，自从幼年的事故之后，常常反覆做著同一个梦境。某天从梦裡醒来的白夏，发现梦境裡的"他"居然在现实中出现！还成了自己的邻居！这不可思议又无法解释的偶然如同缘分一般…两人之间似乎有一条看不见的线牵引著彼此…
《无声的羁绊》一位是先天听障，一位是后天视觉受损，这两位少年在同一个班级相遇了，包容了彼此的伤痛…
《窗里窗外》想着自己喜欢的人做羞羞的事，结果刚好被喜欢的人透过窗子看到了全过程…
古代人是如何表达“我爱你”的？有哪些经典的例子？
古人表达“我爱你”是比较含蓄的，很多人都是通过一些句子或者诗句来体现的。比如说“吾与卿有三世之约，生死相随，终不相负。”“愿得一人心，，白首不分离”“死生契阔，与子成说。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”比如说，元稹有一句诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，还有我比较喜欢的仓央嘉措的一句诗“世间安得两全法，不负如来不负卿。”
明天就是情人节了，这道题倒是很应景，古人表达我爱你是很委婉含蓄的。
司马相如，字长卿，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。
卓文君，西汉时期才女，中国古代四大才女之一，蜀中四大才女之一。主要作品《白头吟》、《怨朗诗》、《诀别书》。
卓文君是西汉时期四川临邛巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。十六岁时嫁人，几年后，丈夫过世，返回娘家住。
时逢梁孝王去世，司马相如返回成都，家境贫寒，去到临邛县令王吉处，住在城内的一座亭子里。王吉日日拜访。临邛县的富人有很多，如卓王孙家和程郑家，两家商量县令有贵客，我们备办酒席，请请他，一并把县令也请来。县令王吉到了卓家之后，宾客已经来了很多，司马相如却推辞有病，不肯前来，王吉见司马相如不来不敢进食，亲自去请司马相如，司马相如来到卓家，满座宾客无不羡慕司马相如的风***。酒兴正浓时，王吉把琴放在司马相如面前说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一取，以助欢乐。”当时卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，司马相如弹了《凤求凰》一两支曲子，用琴声暗自诱发卓文君的爱慕之情。卓文君偷偷从门缝中看他，心中高兴，特别喜欢他。
宴会完毕，司马相如就派人以重金赏赐卓文君的侍者，向她转达爱慕之情，卓文君因此逃出家门和司马相如私奔了。后来司马相如被汉武帝赏识，预纳妾，卓文君以《白头吟》《怨朗诗》《诀别书》挽回了丈夫，从此两人白首偕老，安居临泉。
《白头吟》选句：“愿得一人心，白首不相离。”表达了肯定真挚专一的爱情态度。
二、崔护和桃花女
崔护：唐代诗人。代表作《题都城南庄》
那就直接举几个例子。
《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”最生活化的一种，喜欢一个人就要给她好吃的嘛，美食里面有惊喜，鱼腹中的“素书”，差不多就是藏在蛋糕里的戒指了吧。“素书”中的内容也是温暖而又甜蜜——好好吃饭，记得想我。
崔颢的《长干行》则是另一种明艳活泼的景象，塑造的是一个率真中带点羞涩，羞涩中又有点勇敢的少女——“君家住何处，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡”。姑娘看上了小伙子，之前有可能做了一会子思想斗争，但是小伙子没什么表现，只好自己主动来搭讪，怎么搭讪呢？——“你住哪儿呀？”话问出口大概又觉得上来就问人家住哪儿有点不礼貌，便急忙介绍“哦，我家在横塘，那个…你也用船（我瞎编的），那我们还可能是老乡呢！”解释了搭讪的理由，又自以为掩盖了搭讪的动机，狡黠中带点小愚笨，心中小鹿乱撞，也是勇敢的开口了。初恋心意刚生，勇敢又忐忑着开口的那一刻，还记得吗？
再说两个长情的，纳兰性德对妻子卢氏，“惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。”——《生查子》。卢氏死后，纳兰用接下来的后半生想念她，虽然后来也另娶了妻，纳了妾，但是真爱过，用尽了真心，便没法转移了。此后郁郁，离开人世时仅三十一岁。我爱你，也想你，却是再也见不到你了。
另一个，元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”——《离思》，也是思念亡妻的诗。曾经到过沧海，便觉得别处的水都称不上水了，除了巫山，别处的云也不算是云，我只爱过你，纵使花丛中走过，也懒得回头看一眼，一半是因为修道人的清心寡欲，另一半，是因为曾经拥有过你。
当然是通过诗词歌赋来表达，自古以来，诗词歌赋不仅体现一个读书人的才华，更是用来向爱人表白的一***宝。所以现代人直接奔放的“我爱你”在含蓄委婉的古代人口中肯定是说不出来的，都把自己的心意藏在诗里，保留了古代文人的矜持和浪漫。经典的例子有很多，这里就简单列举几个。
1.愿得一心人，白首不相离。
2.生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
3.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
5.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
7.青青子衿，悠悠我心。
8.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
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