摘要：
我们要元旦汇演了，想跳个舞蹈，大家帮忙推荐一下，5个男生跳的？什么是特色礼品？李自成到底有没有死于九宫山呢？我们要元旦汇演了，想跳个舞蹈，大家帮忙推荐一下，5个男生跳的？Panam... 我们要元旦汇演了，想跳个舞蹈，大家帮忙推荐一下，5个男生跳的？
Panama也可以，但是女生跳的更多一些！也可以选择今年比较流行的舞蹈像《samsara》、《咖喱咖喱》等。
1、零基础建议跳鬼步舞（可以穿荧光鞋，现场效果好），这个舞蹈简单易学；
2、跳中国风的扇子舞周董的《青花瓷》，相对简单，服装整齐就好；
3、搞笑一点可以选择《咱们屯里的人》，这个比较活跃气氛，服装上选择大花袄、女式头巾，有反串的效果；
4、有创意的激光舞、荧光舞，更能吸引人的眼球，服装上要求高一些，可能需要专业的舞蹈老师进行指导；
5、作为开场舞可以选择BANGBANGBANG（TJC Remix），节奏强，可以多人跳，男生跳起来很酷，可能会在演出上圈粉哦；
6、性感的爵士舞，可以搭配短裤+丝袜+高跟鞋，非常吸引人的眼球；
7、踢踏舞，可以选择经典的《大河之舞》片段，开场或压轴都ok;
10、因为都是男生也可以跳《差不多先生》是HipHop风格，详细的可以看视频
什么是特色礼品？
特色礼品就是别的地方没有的，有着独一无二的特色和档次，河南特色文化礼品比较推荐一涵汴绣家的手工刺绣，传承上千年的开封汴绣工艺，纯手工刺绣，品质很好，送人很有文化底蕴和档次。
就像同样的***，每块庄稼就会有每块特别的样子。特色礼品应该是生于那块土地，长于那块人们的心口上，成于人们的智慧创造，像是一个基因，一个礼品就能还原那块土地和土地上所有的生命和风貌。
特色的礼品，简单的说就是具有一定特色的礼物。也可以是当地的某种特产，你精心挑选的某种礼物，也可以说是特色的礼品。特色的礼品其实没有多大的含义，重要的是需要精挑细选且适合的一个有心意的礼品。
中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，我们了解我们国家的文化，同样也喜欢我们国家的文化，中国历史遗留下的文化太多太多，也是中国独有的，这些都是值得骄傲的地方，具有中国特色的礼品有很多，值得推荐的也有很多，你是否知道送什么礼品具有中国特色呢？
我们要想知道中国特色的礼品有哪些，那我们必须了解中国独有的元素是什么了，还有就是送礼品的时候别忘了告诉对方（外国人）这个礼品具有怎样的中国历史文化，或者其背后是否隐藏着一些有趣的故事，是否具有特殊的历史与文化意义，大家送礼品之前需要提前做好历史功课哦。
推荐之一：中国国粹京剧脸谱
青花瓷书签(方便携带)
青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，是釉下彩瓷的一种，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方法之一。清代龚轼在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷：“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生”。
清明上河图挂画（挂家里，挺不错）
《清明上河图》的原画长528厘米，高24.8厘米，最早的版本为北宋画家张择端所作，现藏北京故宫博物院。《清明上河图》描绘[1]北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，***用散点***的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。这幅画作对于各种形态的几乎正确描绘性使其负有盛名。
推荐之三：景陶瓷系列，比如青花瓷套装、景泰蓝茶叶罐之类
景泰蓝茶叶罐（当摆件，放茶叶都很好）
个人觉得特色礼品主要突出在特色两字上，就是比一般的礼品要特别的东西才能称为特色礼品。
河南的特色礼品主要分为两类工艺品和食物。工艺品有：剪纸、牡丹瓷、河南汴绣、南阳玉、唐三彩、朱仙镇木版年画。
具有特色的食物有：滑县道口烧鸡、焦作怀山药、灵宝大枣、汝阳杜康酒、民权葡萄酒、唐三彩等。
以上这些工艺品和食物融合了河南的传统文化，是河南的特色礼品。
（图片来源于百度）
李自成到底有没有死于九宫山呢？
我觉得李自成禅隐湖南石门县夹山寺的说法，在民间流传甚广，影响极大。
传说李自成兵败后，入石门县夹山寺为僧，法名奉天玉和尚。这种说法最早见于《澧州志林》所收的、乾隆时期的何璘《书李自成传）后》一文中。文中称，有一个姓孙的先生对他说，实际上李自成并未死于湖北九宫山，而是跑到湖南的石门出家了，在寺中他亲眼见过奉天玉和尚的画像。令人惊喜的是，1981年在石门夹山寺确实发现了奉天玉大和尚墓。
但有人说，奉天玉大和尚墓等的发现，只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人，并不能证明奉天玉和尚就是李自成。又有人说，李自成生前左眼曾受箭伤失明，但奉天玉和尚画像却双目炯炯有神故而奉天玉并不是李自成。因而，李自成隐居于夹山寺一说，也成不了定论。
但接下来的几年中，夹山附近的石门县、临澧县等地又相继发现了“永昌通宝”铜币和铸有“西安·王”字样的铜质马铃，以及刻有“永昌”字样的折扇扇骨，这些东西的出土说明李自成不是没有禅隐在此的可能性。除此之外，临澧的蒋家有许多传世的文物，包括香炉、玉雕等珍贵的器物，均为明末清初的器物。这些宝物不但工艺超群，而且价值连城，所以人们对它的来路难免会有所怀疑。而相传蒋家原本姓李，为躲避清延的追杀才改姓蒋，当代著名作家丁玲，就是临蒋氏一脉，她曾说自己就是李自成的后人。这种种迹象表明，奉天玉和尚极有可能就是李自成，奉天玉的称号正与他“奉天倡义大元帅”的称号相合。
[_a***_]看来，李自成禅隐在此完全有可能。
可如果真是这样的话，为什么还会有兵败九宫山被杀的流言呢？针对这一问题，有人推测李自成去当和尚，是形势所迫。当时面对强悍的清廷八旗兵，大顺军根本无法抗衡。至于史书上记载的九宫山被杀说，很可能是李自成和属下设下的一个迷局，或者说缓兵之计。
从李自成余部的表现来看，如果李成并未死去，那么大顺军强有力的领导仍在，本应调度有方，进退有序。
可是实上，李自成余部的表现却异常混乱:有降清的，有降明的，有降明又降清的，或者在降清降明之间徘徊不定的。出现这种局面，正好证明李自成已经死去，才会群龙无首，乱作一团。
如此说来，奉天玉和尚是不是隐遁出家的李自成，一还真说不清楚，因为正反两方都言之有据，究竟孰是孰非，史学界也难以作出定论，而所有的研究推理终究只是一种猜测。
戎马一生的李自成，当时究竟流落何处，是死是生，恐怕是一个难以解开的谜了。你的看法呢？
朋友，你好，对于你说的问题，希望我的答案能帮助到你。
李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），原名鸿基，明末农民起义领袖，陕西人氏。李自成在原头领高迎祥牺牲后，自称为闯王。
明朝末年，政治***，经济崩溃。李自成扯起农民起义的大旗，顺应天时民心，推翻明朝统治，建立了大顺朝。1645年3月，大顺军逼走南明将领左良玉，占领武昌，可后来吴三桂带领清军入了山海关，杀进了北京城，李自成就***乘舟东下，夺取东南作为抗清基地。但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成只好仓促弃武昌向东南进发。自此之后，李自成便节节败退，转战河南、陕西、湖北、湖南，最后竟莫名其妙地失踪了。自从之后，后人总是对李自成的下落一直十分关心，屡屡追查。
对于你说的“李自成到底有没有死于九宫山呢？”这个问题，现如今史学界学者对于李自成的死因之谜存在三种观点：
一种说法是说李自成他战死在沙场，但殉难地点又有好几种争论；另一种说法是说李自成他最后出家遁入佛门了，法号：奉天玉大和尚，但至于具体出家地点也莫衷一是。当然，这些说法都具有一定的证据，但尚不直接、充分。所以，现在仍然很难给李自成的下落下个定论。
最后一种说法，也就是朋友你的疑问，但根据当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告，报告说李自成兵力溃散，仅带亲信20人窜入九宫山中，被村民围困无法脱逃，只好自缢而死。他派人前去验尸，而尸体已经腐烂，无法辨认了。还有一个根据是，南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称，他的部众已将李自成斩于九宫山下，只是丢了首级。但个人认为，这两份报告毕竟属于武将邀功报告，存在一定的夸大与虚***成分，所以在事实面前缺乏一定的可信度。
总之，现有的资料与史书记载根本不足以完全支持李自成死于九宫山这一说法，我们还是等待史学家们根据更多的史料书籍记载与考古证物来证实李自成是否死于九宫山。谢谢
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