摘要：
黄州附近休闲场所？历史上黄州是哪里？古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？字帖分为几种？分别该如何练习？卜算子是词牌名，怎么做一首词？黄州附近休闲场所？黄冈市商业步行街... 黄州附近休闲场所？
黄冈市商业步行街上，因为少了代步工具而变得格外的“原始”，古典，但正是这么一种返朴归真的感觉，让人的购物、游乐，多了一些另类情趣。
黄商购物中心是黄冈本地的商业企业，不断做大做强，店铺开到外省，在全国也小有名气，商场种类丰富，管理比较规范，服务也非常不错。
历史上黄州是哪里？
黄州位于湖北省黄冈市西南部，地处长江中游北岸，北靠大别山，与团风县相连，西南滨临长江，与鄂州（古武昌）隔江相望，东与浠水县相邻。黄州周边群山连绵，地势起伏，自古为军事战略要地，黄州古城借山水之势，与周边城镇、关隘、港口形成了独特的地区军事防御体系
古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？
无论是古代还是现在，能够允许“旅游”，都是社会经济发展到一定程度的产物，放原始社会，基本的吃穿问题都难以得到保证，哪有时间去游山玩水。
就以我国古代经济文化水平发展的顶峰阶段——宋朝为例，看古人如何走马观花。
虽然两宋经济得到空前发展，但农民出行机会还是很少。有时间有钱出行的，主要是官、兵、商、出家人中的和尚、道士。
以僧人为例，通常和尚剃度后，便可自由走四方，游方各地寺庙，或参见高僧，研习佛法精要。但，僧人每年中有三个月是不允许出行的，这期间他们只能老老实实呆在寺庙里。四月十五日古称“结夏”，或“结制”。从结夏开始，僧人们得呆在庙里，念经做法事“每日六时修忏，祈国安民，其僧人一刻不敢妄出”寺庙为国为民祈福，僧人们自然不敢怠慢。
直到七月十五日，“孟兰盆节”，宋称“解制日”，这时寺庙大小僧尼，纷纷解除封印。出游、行脚、受业、不再受限制。固“解制”和“结制”是宋代佛教最为重要的节日。
回到问题上来，僧人到底如何出行的？
古代的士人、僧侣、侠客，游山玩水.，他们多以步行为主。会朋访友，是为多练武功，过去有武壮元，功练好了，还可以参加官办的各种武功竞争比赛。得名次有奖，还可封为武官。统领军队。文人墨客以李白、杜甫为代表的很多有名的文人，都是以车马为陆地交通工具。水上以船为交通工具。他到处游山玩水，会师访友。是由境而生情，产生诗性***，然后好诗就出来了。再相互作诗比赛，优秀诗人也就此产生了。这些文人墨客，武侠壮士都是有钱人家的子弟。加上游玩中文人卖字画，武人卖武艺也可挣些钱。所以古代多是这些人游山玩水的多。
谢邀。古时没有旅游业。旅游者大都以文人，侠客，方士，僧侣居多。他们或驾车骑马，或步行；或手持幡帐乞钵，或卖字售画漫游为主。或拜师，或访友数年或数十年方归，称之为游历。
字帖分为几种？分别该如何练习？
字帖，是现在的、普通大众的说法，专业的说法叫碑帖，实际上包含两大类，一类是碑，一类是帖。
一、什么是碑，什么是帖
所谓碑，起源于对历史人物、历史***的歌功颂德，为让其流传千古，书写后便将文字刻在石头上。后来古人去世后，也将其生平刻于石上随葬。
碑又包含两大类：
一是秦汉时的篆隶碑，如著名的秦代泰山、峄山、琅邪篆书刻石，汉代的隶书则基本都是以碑的形式流传下来的。
二是南北朝时的碑刻，其书体独特，风格多样，构成楷书中的一个独特体系：魏碑。
所谓帖，是指以墨迹的形式流传下来的书法作品。比如冯承素摹写的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、孙过庭的书谱。
但帖中有一类比较独特的作品，比如王羲之的作品、怀仁集《圣教序》等，当时为了让这些作品流传更广，于是刻于木板上，史称“刻帖”。
二、碑与帖的优缺点
题主的这个问题有点宽泛啊！
按照道内的常规说法，有大篆（金文）字帖，而大篆字帖又有《石鼓文》，《散氏盘》和《毛公鼎》等。关于这一版块，当然还有近代、现代和当代人临古的字帖，比如，吴昌硕临的《石鼓文》就是其中之一。
隶书字帖主要以汉碑为主。汉碑有200多种，且风格各异，所以，汉碑字帖出版的较多。另外，汉以后的隶书碑帖也不在少数，还有近代，现代和当代人出版的不同版本的隶书字帖。比如，刘文华老师就先后出版了几个《文华临汉碑》。
关于草书字帖，有古草，章草，今草和大草，而且出版之多，其风格都是不一样的。
楷书字帖就更多了。有楷书鼻祖钟繇的《宣示表》；有“二王”的；有唐代虞世南，欧阳询，颜真卿和柳公权的，有赵孟頫的，以上都是楷书经典。其它的就不一一列举了。当代人的楷书字帖，近年来就火的就是田英章和田蕴章的楷书字帖了。另外，卢中南的楷书字帖也是很好的。
关于行书字帖，经典的碑帖首推《怀仁集王羲之圣教序》和天下第一行书《兰亭序》，天下第二行书《祭侄文稿》，天下第三行书《黄州寒食帖》。古代至今的行书字帖太多了，在此不一一列举。
卜算子是词牌名，怎么做一首词？
《卜算子》·秋分
二O一八年九月十六日
秋水绕山城，两岸鸣孤雁。
已近秋风山色空，日暮苍天远。
细雨落花尘，薄雾湖中漫。
【卜算子 】
无语送残阳，洒泪都成血。弱柳亭前絮无声，云里盟时月。
易负玉郎情，难解同心结。欲忘天涯薄幸人，又见花间蝶。
【卜算子 】
一去信音稀，几度归帆望。纤指轻匀粉腮红，喜鹊檐前唱。
无隙怨别离，泪里愁情放。月满西厢细语时，情满霞罗帐。
这是我曾经写的两首《卜算子》，第一首是一位女子的离情别绪，第二首是久别之后的欣喜。写的都是女子的闺情别怨，其实你知道吗，《卜算子》的调名本意为歌咏占卜测算的小曲。接下来我就给大家讲讲这一词牌的来历。
据明末清初著名词曲家万树所撰的《词律》里所讲，这一词牌有两个来历，第一是来自于为骆宾王，因为在诗人写了不少题目带数字的诗，如《秋日送侯四得弹字》，《秋夜送阎五还润州》、《在兖州饯宋五之问》、《初秋于窦六郎宅宴》等。所以人称为‘卜算子’，词取以为名谓为‘卜算子’。
#原创诗词# 《卜算子》 《醉美月色夜》 日落月升起， 银光铺水面， 村落依山傍河溪， 入夜星灯点。 初春桃杏李， 草动蛙惊射， 细柳垂丝拂岸堤， 醉美月色夜！ 写于2018915日！(添慧)
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