摘要：
仓颉造汉字的故事，可信度大吗？魔幻现实主义简单解释？仓颉造汉字的故事，可信度大吗？感谢ljp烂键盘的邀请。仓颉造字，是我们的文化里一个重要的环节，有了文字才有了文明的传承。传说文祖... 仓颉造汉字的故事，可信度大吗？
感谢ljp烂键盘的邀请。
仓颉造字，是我们的文化里一个重要的环节，有了文字才有了文明的传承。
传说文祖仓颉仰观天象，看星宿运行轨迹，俯察地理，看鸟兽行动足迹，结合万物形象创造了文字，革除了结绳记事的之陋，开中华文明万世之基。
这个故事到底是不是真的，其实无从考证，我们现在能看到的只有传说，我们可以做一个分析:据传说，仓颉是黄帝时代的部落首领，既然是首领，那么就必然会有处理部落日常事务的工作，那么对于工作就应该有安排和处理方法以及命令，那么，这些工作不可能完全依靠记忆，也不可能根据相应的工作准备秘书，那就需要记录，结绳记事随着社会的发展已经不可能满足需要的时候，作为首领，仓颉就需要新的方法帮助工作顺利完成，现代世界各地发现了许多史前岩画，也许是远古人类的美术作品，但是又能不能是远古人类的文献资料呢？在文字产生之前，图画绝对能算是领先于结绳的资料档案，也许仓颉也曾经使用过这种方法，但是岩画相对而言庞大的工作量也会使这种方法不利于日常，那么简化它，我们现在看甲骨文，有很多字其实更像是简笔画，如图:
如果说仓颉一个人完成了造字这项工作，我认为不可能，但是如果说仓颉最早提出了造字这个设想和建议并且完成了一部分，比如若干个常用字的创造，并且在后来领导其他人进行造字工作，我倒觉得是合理的。
我猜想造字最开始肯定是一个松散的状态，没有统一领导，这也就是为什么直到甲骨文出现了，很多字还能有很多写法的原因。
所以我认为，在我们不知道的历史时期，如果真的有仓颉这个人存在，最大的可能也只是仓颉是文字创造的理念提出者、倡导者和实践的先行者，他一定参与了这项工作，但是完成，凭一个人，不可能。
先说一个题外话，古埃及法老的名字，有多少可信度？！答案是，绝对不可信。因为，古埃及文字是原始的象形文字，不可能有拉美西斯的声音，所以，那个国王叫拉美西斯，根本就是一派胡言。那为什么咱说得跟真的似的呢？！
仓颉造字，是我们口口相传的，文字起源故事。为什么我们愿意相信古埃及国王的名字叫拉美西斯，不相信仓颉造字的故事呢？
都是故事，古埃及，古希腊，古罗马，没有一个是历和史，仅仅是用language口口相传的故事，即便是用拉丁字母记录下来的声音，也是一个口口相传的声音——故事，可悲的说故事的人，不能当面解释这个故事，这个声音究竟是什么意思。剩下的就是那些不会说故事的建筑，有人说建筑就能说明文明程度，，，这个当然就只能呵呵。
谁说住在迪拜帆船酒店里的客人都是文明的代言人？！或者建筑商和建筑工人，是我们的文明代言人？！或酒店的拥有者投资人是我们的文明代言人？！没准是个文盲怎么办？！
仓颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义，你就会明白中国文字与仓颉的关系。
仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2
图1
图2
颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量***用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
仓颉造字的可信度是一半对一半吧，应该是集体的智慧加个人突出奖。
汉字的出现应该是和结绳记事一样，是生活中摸索出来的，从画图-图形-字形，是一个不断创造革新的过程，有无数人的心血在其中，肯定不是某一个人原创的，但一定会有某个人或某几个在其中起到决定性的作用，使得这种形式得以发扬和传承。
那么我们可以提个***设的问题，来探求故事的本源
上古时代对记事造字最有需求的是谁？
在上古时代掌握权利的是部落首领，掌握知识的是部落大巫，有记事需求的主要是大巫，她是部落的灵魂人物，所以大巫应该是造字的主力军，在历史发展的长河中，最终留下名字的，肯定是当时对造字起到最大贡献的某个人或某几个人。
传说故事不可靠，为什么还会流传这么久远，它传递的是什么？
自古传说都不是无的放矢，在不断的神话它加工它编造它中，其核心点都会保留下来，是不是仓颉独自一个人造字出来，这个故事情节本身已不重要。
重点是汉字是怎么创造出来的，这才是故事的核心点，承载着中华文明的汉字，它的创造来自对自然的描绘概括，是对山川大地的最高礼仪，来自对人事物的提炼创意，是对处世为人道理对子孙的最好馈赠。
这才是仓颉造字最真实最可信的故事原由。
仓颉造字的可信度十足。所以不可信是误传的原因造成的，仓颉造的字我们已经见不到了，即使是甲骨文也只是传承了仓颉造字之渊而来的。仓颉是一个组织，不是一个人，而且在历史上也没有这个人名。伏羲氏是伏牺，就是把动物肉分配给大家的意思，他就是最高的领导者，主持公平合理的分配。而且是一个极小范围的部落。由于死了的动物肉容易腐臭，所以在黄帝结绳记事时期，就出现了“仓颉”，什么是仓颉？就是像现代的养殖业一样。这是人类一大智慧的体现，只有养殖了活的动物才能保障部落的生活与生存。文字就在此期间发明的，最初的文明，就是纹明，以动物不同的皮纹分辨着不同的动物与价值。其次就是观鸟兽之宜后，逐渐的利用鸟兽之形状与印记，足迹等等事宜，便发明了记录动物的方法，这种方法就是初始文字符号的发明。随着结绳记事的方法与鸟兽象形，皮毛纹理色调的启迪，渐渐的使养殖的人们有了用符号记事的方法，那就是文字符号的开始，也是生活中需要的一项技能。所以开始发明的文字我们已经无法见到了，而且是极为简单的一些符号。所以人类文字的演变与增加，都是来源于仓颉记事的渊源。只要我们理解“仓颉”不是一个人，而是一个庞大的养殖业，这样就足够了。
魔幻现实主义简单解释？
魔幻现实主义指的是20世纪的一种绘画，这种绘画用现实主义的精确来描绘物体，但是却悖论般地表现出一种由于对时空因素进行迥然不同的并置所致的奇异的效果
在20世纪50年代和60年代，魔幻现实主义通过使用一种简化的或者是精细的错视画法技巧而使用没有投影的单一色调，将一种神秘的或者是怪异的气氛融入普通的主题。
魔幻现实主义是一种叙事的文学技巧，作者往往把不同时空发生在不同人物身上的***都放在同一个场景中进行，从过去到现在，从现实到魔幻，从生前到死后，常常重叠在一起，在同一个场景中完成。
魔幻现实主义成型于拉丁美洲，吸收了象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说等西方现代主义手法，因此带有深深的西方现代主义的影子。
