摘要：
古时候小姐出嫁，为何丫鬟都要陪小姐嫁过去？古时候小姐出嫁，为何丫鬟都要陪小姐嫁过去？简单说有以下几个原因：1、陪嫁丫鬟中的“陪嫁”二字实际上已经道明了丫鬟的性质：就是嫁妆之一。中国... 古时候小姐出嫁，为何丫鬟都要陪小姐嫁过去？
简单说有以下几个原因：
1、陪嫁丫鬟中的“陪嫁”二字实际上已经道明了丫鬟的性质：就是嫁妆之一。
中国古代长期存在贱民制度，尤其是在宋朝之前，在法律制度上都有明确的“良贱”之分，贱籍人口作为主人的财产之一，与事实上的奴隶区别不大。甚至因雇佣形成的主仆关系，其地位也是低于良民，与奴仆区别不大。
所以人口作为与土地、财帛等并列的财产之一，被主人家在女儿出嫁时充为嫁妆，是很平常的一件事。
2、陪嫁丫鬟是主家小姐维护婚姻稳定的重要手段之一。
中国古代的婚姻制度，长期实行一夫一妻多妾制。除此之外，没有名分的妾室和连妾室名头都捞不着、纯粹作为男主人发泄欲望工具的侍女普遍存在。虽然在当时离婚或者说休妻是件很麻烦，同时道德成本和物质成本很高的事情，但是妻子为了维护婚姻的稳定、拴住丈夫的心，陪嫁丫鬟就成了一个非常有效的手段。
陪嫁丫鬟是属于女主人的财产，通常对于女主人的忠诚度较高，算是“娘家人”。因此在女主人因生育、疾病、生理期等原因不能侍奉丈夫，导致夫妻生活出现“空窗期”时，为了稳定地位、防止丈夫被“狐狸精”勾走，女主人通常会选择让陪嫁丫鬟服侍丈夫，毕竟相比外人，自己人更得信任。
古代小姐出嫁，不仅带着嫁妆，而且带着陪嫁丫鬟，陪房夫妻。
《红楼梦》中，王夫人有周瑞两口子等四家陪房。王熙凤带了四个陪嫁丫头，还有旺儿夫妻等几家陪房。迎春结婚也带了四个丫鬟还有几家陪房。
小姐出阁，为什么带着丫鬟呢？
小姐在娘家生活了十几年，养尊处优惯了，突然嫁到陌生的环境中，应付形形***的人。面对从未谋面的丈夫。小姐一定非常不适应。
陪嫁丫鬟给了身在陌生环境中的小姐以保护和安慰。她们是小姐唯一信任和依靠的人。
婆家的丫鬟不值得信任，也不懂主母的喜好，用起来肯定不顺手，还是自己带到婆家几个贴身丫鬟，用起来比较顺手。
婆家的丫头不了解小姐的生活习惯，自己的陪嫁丫鬟，更了解小姐的生活习惯，照顾起来更周到。
在古代，贴身丫鬟相当于娘家人，大户人家的千金小姐一旦出了闺阁，嫁到夫家，至少要带一个从小一起长大的丫鬟嫁到夫家的。这个贴身丫鬟的作用可比那些彩礼重要太多了，彩礼只能证明小姐娘家有钱；贴身丫鬟的规格待遇才真正体现小姐娘家实力。所以这些丫鬟出落得可能比普通人家的小姐还要漂亮，衣着用度更甚小户人家百倍。
很多小姐不方便做的事情，不便说的话，都要由这个贴身丫鬟来说来做的。这样小姐做任何事情，处理任何问题，都有一个缓冲，才更能体现出小姐的高贵与稳重，也才能掌握最终的决策权，体现自己在夫家的掌家地位。
历史上有一个著名的陪嫁丫鬟，随着女主人一起嫁进宫廷，身历5朝，见证了太多的重大历史***，出色地替女主人出入各种场合，联络各种关系，照顾启蒙女主人的儿孙及重孙，最终晚年以九旬高龄去世，获按嫔礼入葬，皇子抚灵，最终灵柩与女主置于一处的规格待遇，可谓绝无仅有。
聪明的人都猜出来了，正是清宫最***的存在，苏麻喇姑。在皇太极死后，苏麻喇姑代表孝庄文皇后博尔济吉特布木布泰和多尔衮秘密会面，最终实现了顺治皇帝福临的合法继位；多尔衮执政期间，孝庄被限制每月只能见一次福临，期间孝庄与福临之间的秘密联络便全由苏麻喇姑来担任。在康熙玄烨降生后，苏麻喇姑有奉命照料玄烨，并为玄烨“手教国书”。
所以如果没有贴身丫鬟苏麻喇姑，那么孝庄在这些关键的历史节点上，将十分被动，几乎无法实现各种转圜，牢牢保住儿孙的帝位。
但通常贴身丫鬟能处成苏麻喇姑跟孝庄那样关系的毕竟是少数，更多的是处成平儿和王熙凤这样关系的。
这个原因很简单，小姐到了夫家之后，面临的不止一个女人在和自己争宠。所以在如何笼络住夫君身上是要下大把子力气的，最好的做法就是让自己的贴身丫鬟代替姑爷原来房里的那些丫鬟，来充当服侍自己和夫君行房的丫鬟，所以在夫君有要求的情况之下，肥水不流外人田，自然是自己的丫鬟，总比把这机会送给别人，更有利于自己地位的稳固。
比如在《红楼梦》的第七回里面，通过周瑞家的眼睛和耳朵，告诉了我们王熙凤和贾琏在“午嬉”的时候，王熙凤的贴身丫鬟平儿是全程参与的。
在古代，贵女出嫁时娘家要选一些丫头陪嫁是约定俗成的风俗，在我国沿袭了几千年，这种婚俗现象叫做“陪房”。
“陪房”是什么意思呢？《汉语大词典》中的释义有两个：一者嫁妆，二者随嫁的奴仆；结婚时，娘家给准备丰厚的嫁妆，彰显娘家的财力以及奠定新娘在婆家日后的地位，这个很好理解，我们现如今也传承着这项婚俗，纵横结婚的时候给媳妇10万彩礼，丈母娘给了5万嫁妆，当然出不出嫁妆完全是娘家自愿的，纵横没要，是丈母娘给的，反正纵横也没摸着，直接进了媳妇的小金库了。
说回我们要讲的陪嫁的奴仆，其实这种陪房婚俗可以追溯到春秋战国时期甚至更早的滕妾制度，什么是滕妾制度呢？就是诸侯王娶妻时，女方以侄、娣陪嫁，就是以同姓女子陪嫁，或是姐妹同嫁、姑侄共侍一夫，传说中尧的两个女儿娥皇、女英都许给了舜，就属于滕制，后来皇族中也常出现这种滕制的身影，如赵飞燕得宠后，将妹妹赵合德引荐入宫共同侍奉汉成帝；皇太极的皇后博尔济吉特·哲哲与侄女海兰珠、布木布泰同居后宫。
虽说皇室显贵，可嫁一个女儿做上皇后不就可以了，剩下的女孩还可以与其他显贵联姻，多个姻亲就多条路岂不更好？其实也好理解，古代皇室王公必然妻妾成群，做了正室也未必能笼络住丈夫的心，顺利生下子嗣，维持夫家与母族的团结，多送几个女儿进来，互相照应，增大了得宠和生子的概率，肥水不流外人田，大老婆不方便、不受宠时还可以提拔妹妹晚辈们争宠，团队合作明显比单打独斗的胜算高出许多。
慢慢的这种婚俗，如旧时的王谢堂前燕，飞入了寻常百姓家，无官无爵的富户人家在嫁女时，除了准备丰厚的嫁妆，也会准备陪嫁的女子，不同的是陪嫁的不是新娘的妹妹、侄女或族女，而是那些从小养在府里、和小姐一起长大的丫鬟们。
古代的大户人家都喜欢买些小丫头，她们与小姐年纪相仿，从小跟着小姐生活，不用做家中的粗活累活，就跟着小姐玩耍，伺候小姐起居，像是家里给小姐找的玩伴，很多时候这种主仆的贴心程度甚至高于亲姐妹的情分。等到小姐出嫁后，这些从小跟着小姐的丫头就会作为陪嫁，一起到姑爷家生活。
在封建社会，有条件的家庭一般都会培养一个或几个容颜娇养，智商情商较高，并且签了死契的丫头做为陪嫁，等女孩子大婚的时候送过去，唤做陪嫁丫头。那么为何要为女孩子陪嫁这些陪嫁丫头呢？
一，固宠。在封建社会，男尊女卑，女子要遵守三从四德，出嫁以前要听从父亲的安排。出嫁以后要听丈夫的安排。为了能让丈夫高兴，不但要为丈夫打理家事，教育子女，侍奉公婆，而且还要照顾丈夫的性福。为了让丈夫身心愉快，为了要获得贤惠名声，也为了要拉住丈夫的心，就要为丈夫安排通房小妾等，这时侯，陪嫁丫头就派上了用场。这些陪嫁丫头，因为是签过死契的，人身自由掌握在出嫁女手中，即使获得了男主人的宠爱，也不敢欺压倒出嫁女头上。如《红楼梦》中的王熙凤，她出嫁时就有四个陪嫁丫头。后来把其中的平儿台做了通房，不管王熙凤后来怎样对待平儿，平儿都是死心塌地的为王熙凤着想。
二，宅斗。出嫁女到了婆家，生活并不一定那么顺利，常常会因为管家权，话语权甚至是妻妾斗争等而明争暗斗，这时，这些陪嫁丫头也可以派上用场，她们通过自己的各种渠道打探消息，传递消息，帮助出嫁女获得最大的利益。当然也有许多见不得人的事情要通过陪嫁丫头去跑腿。如给那些通房下一些流产或者不能怀孕的药物，或者设计那些不同立场的出丑犯错等。
三，拓展人脉。凡是能够为女儿陪嫁丫头的，一定还会陪送其他的嫁妆，这些嫁妆都是女子的私有财产，把这些东西交给自己的人去管理，心里会安稳很多。因此有些陪嫁丫头做不了通房妾室之类，就会嫁给府中有人脉有权势的管家等，成为管家嬷嬷，管理出嫁女的嫁妆财产。
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