摘要：
现阶段大力倡导孝顺传统美德是否已经过时？现阶段大力倡导孝顺传统美德是否已经过时？谢谢相邀，孝顺永远都不过时，我们中华传统文化五千年，留下文化典藉无数，没有一个时期不提倡孝道的。《论... 现阶段大力倡导孝顺传统美德是否已经过时？
谢谢相邀，孝顺永远都不过时，我们中华传统文化五千年，留下文化典藉无数，没有一个时期不提倡孝道的。《论语》里有好几章讲到孝道的。比如：“父母在，不远游，游必有方”，还有：“***入则孝，出则悌”等好几处。还有儒家十三经之一的《孝经》是一本通体讲述孝顺的著作。清王永彬的《围炉夜话》里讲道：“百善孝为先，万恶淫为首”。现在也有一句话叫做“千万不要和不孝顺父母的做朋友”。可见孝道从古一直贯穿至今，永远也不会过时。鸟有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚门如此，何况我们开启了智慧之门的人呢！
这是一个值得讨论、深思的问题。在中国，从西周开始就有“孝道”一说，可以说是伴随着社会的发展和文明的进步，关于它存续的必要性和重要意义，也有过许多不同的声音，但争论的焦点基本上都是其中不科学、不可行的部分，对“孝道”是社会道德根基的基本评价是没有任何争议的。我觉得，现阶段大力倡导“孝道”不但没有过时，而且永远不会过时。
首先，感恩父母的情结永远不会过时。这是最为根本的一点。对生养、抚育自己的父母，心存感恩，在父母年老体弱、生病时进行供养，是一个不需要任何理论论证的道德规范，也就是今天我们常说的“公序良俗”。在汉朝，为了对子女感恩父母的孝道进行大力褒奖表彰，还专门设立了“孝廉”这一功名，把能否做到孝顺与个人的前途命运联系在了一起。当然，我们可以对这种选官方法手段的合理性、操作性进行质疑，但其倡导“孝道”的初衷是没有问题的。感恩父母、回馈父母是一种天然情感，也是一个自然而然的事情，还是孟郊说的好：“谁言寸草心，报得三春辉”！
其次，维持家庭的和睦和谐需要大力倡导这种美德。孔子在《论语 为政》中说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”从中我们不难看出，大教育家是把“敬”作为“孝”的基础的。无独有偶，在民间也有类似关于家庭关系的俗语：“要想好，少敬老”，话虽粗糙朴实，但也是在提倡对父母、家族长辈首先要做到“敬”。我觉得，这一点也是非常可贵的。诚然，父母长辈与子女毕竟是两代人，“代沟”是客观存在的，与父母体谅子女相比，子女对父母的理解、体谅是要更多一些的。进一步想，一个连生身父母都动辄呵斥的人，谁能指望他能真正的尊重外人。
第三，今天大力倡导孝顺传统美德更需要实际的做法。我们今天提倡“孝道”，并不是去进行理论上的研讨，而是在呼吁传统***亲情的回归，这是一件实实在在的事情。曾几何时，一首“常回家看看”唱出了多少父母的辛酸与无奈。对于父母而言，连儿女当常回家看看都成为了一种奢侈时，孝顺的传统美德又从何谈起呢！是真的没有时间回家探望父母吗，也不尽然，对不少人来说，有了空余时间要去旅游、要放松***，之余会在微信、微博里晒晒对老家父母的思念，其情也着实感人。于是有人调侃，“最孝顺的子女在朋友圈里”。说来说去，呼吁传统美德的回归，真的需要我们用行动来响应。对父母的爱与感恩，是不需要理由的。
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孝顺传统美德永不过时！
什么是孝顺美德呢？概括地说就是不忘祖先，孝老敬亲，善待父母。我们清明节去上坟，焚香献花，祭奠故人，这就是孝。我们为父母买点礼物，倾听他们的诉说，也是孝顺。
为什么要倡导孝顺美德呢？因为中华民族是有着悠久历史的礼仪之邦，孝老敬亲是我们民族一直秉承的优良传统。所以古人就有”百善孝为先”，“父母在，不远游”的深刻论述，所以我们要秉承古训，继承传统。再从现实来说，是父母给了我们宝贵的生命，是父母含辛茹苦把我们抚养成人！不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩！我们深知父母抚养我们的艰辛！尤其是在那艰难困苦的年代，父母为我们吃了多少苦，受了多少累，操了多少心，甚至挨了多少饿，只有他们自己知道！因为我小时候就曾亲眼目睹多少回母亲看着我们一帮孩子吃饭，她在旁边看着，一口也不吃。长大才知道母亲是怕我们吃不饱而且不得吃，多么伟大的母爱呀！现在回想起来我都热泪盈眶——为啥当时没给母亲盛一碗饭呢？亲爱的朋友们，想你们的父母也经历过类似的苦难，这样的父母，不值得我们孝顺吗？我们有一千个孝顺父母的义务，却没有一个不孝顺的理由！
那么怎么样孝顺父母呢？我想这也无需赘述了，因为如果你眼中有父母，心里装着爹妈，你就会知道该怎样做的。给父母买件衣服是孝顺， 请父母吃顿饭店是孝顺，陪他们旅游是孝顺，陪着聊天，打打电话也是孝顺……尤其现在生活提高了，老人不仅物质生活要满足，更离不开精神生活的需求。让我们多陪陪父母，常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，帮爸爸捶捶后背揉揉肩……
亲爱的朋友们，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”闲暇时快放下手机，去看看父母，尽点孝顺之心吧，别让自己留下无法你啊弥补的遗憾！
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