摘要：
我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？为什么很多古代遗... - 我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？
- 我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？
- 为什么很多古代遗迹和文物都没被好好管理和保存？
我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？
虽然你的想法很不错，夫唱妇随，但是一点都不现实。你把丈夫当作你的天，万一哪天天塌了，你怎么办？古代的男子都三妻四妾，难道你也希望丈夫三妻四妾吗？还是好好读书，好好工作，好好赚钱，再找一个能同样爱护的你的男人结婚生子，才是最重要的，不要只想着自己傻傻的付出。
我是学古汉语的女生，想像古代女孩子一样好好服侍老公，三从四德，夫唱妇随应该怎么做？
虽然你的想法很不错，夫唱妇随，但是一点都不现实。你把丈夫当作你的天，万一哪天天塌了，你怎么办？古代的男子都三妻四妾，难道你也希望丈夫三妻四妾吗？还是好好读书，好好工作，好好赚钱，再找一个能同样爱护的你的男人结婚生子，才是最重要的，不要只想着自己傻傻的付出。
为什么很多古代遗迹和文物都没被好好管理和保存？
这有几方面的原因，一.当地人来意识到文物的价值及保护的重要性，仅仅是把这些当作普通的东西。二.在文物和遗迹方面的保护是需要资金投入的，很多地方的财政关于文保这一块支出太少，或根本就没钱投入。三.地方领导普遍文保意识淡薄，根本就不懂文物的重要性及价值。四.九十年代后期及二千年后的大拆大建，破坏文物的行为及始作俑者未能受到处罚，即使受到了处罚，也是别的原因。
我不知道题主所说的好好管理和保存中的“好好”是一个怎样的标准。
我从05年开始寻访古迹，因为生活在陕西，又受到了“鼠曲草”和“冯方宇”这两位大神博客的影响，便开始寻访陕西境内的帝王陵墓。搞旅游开发的就那么几座，很快就寻访完了，然后便开始各种折腾去找那些没有开发的。
当时应该和题主转巩义的心态一样吧，觉得这么陵墓的主人这么厉害，墓前的石刻这么精美，当地***不重视，不搞旅游开发真的好浪费啊。而这种心态基本是每一位访古爱好者最初的心态，这个要随着寻访年限和次数的增加而改变。
慢慢的就会厌恶那些知名文物景点的人山人海了，就会为文化遗存被过度商业开发而痛心，然后就意识到，这样少人打扰，并且与周边环境、居民和谐相处的文物遗存，能够被这样保存下来，是多么的难能可贵啊。
我觉得只要文物本体没有被破坏，落实文物法的要求有专人看护就足够了，少人问津其实没有什么。喜欢的人自然会去，然后还能感受到最纯粹的历史文化。而不喜欢的人，就算***修再高大上的博物馆、遗址公园，也未必会去，到头来耗费人力物力仍旧落得个无人问津的尴尬。况且不是所有的文物都适合搞开发，对于很多遗址来说，不开发反倒是最好的保护，其实立个文保碑宣示一下存在就可以了。
只是很多***连最基本的保护都没有做到，这个跟不重视有关，毕竟不是所有的文物古迹都能像兵马俑这样成为一个地方取之不尽的摇钱树。甚至有时候是故意为之，因为在他们看来，文物就是经济建设的绊脚石，搞个项目要报批，挖出古墓要停工，甚至要换地方，很麻烦，所以干脆硬上了。
