
《爱莲说》算不算一类呢?
当然不算。
诗词首先从表面合适上有些固定的要求,不符合格式要求的都不能算是诗词。唐诗从字数上分为五言和七言,从音律上又可以分为律诗和绝句,内容上可分为田园诗,边塞诗等。
爱莲说首先从表面格式上就不符合诗词要求,至于韵律就更无从谈起了,所以,它是不能归于诗词类的。
但爱莲说是一篇非常优秀的散文,不论从语言来看还是从思想来说,都是清新风的代表,在中国文学史上有些不可替代的位置。
更多相关话题请关注刘老师头条号。
"说"不是诗词,它是古代以记叙,议论,说明等方式来阐明事理的一种文体,多为阐述作者对某个问题的见解,类似于现代的议论文或杂文。例如柳宗元的《捕蛇者说》,要阐明的就是"苛政猛于虎"。袁枚的《黄生借书说》要阐明的是"书非不能读也"。此种体裁的文章还有韩愈的《师说》,《马说》,***的《少年中国说》。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的一篇托物言志的文章,作者以写莲花表达出自己出淤泥而不染的高洁品质。
我对你的迷惑很迷惑,哈哈。《爱莲说》这么明显的散文,为什么会有人认为这是词。
中国古代的文章可以大体分成散文,韵文和骈文三大类。
只要是不押韵、不对仗的文章,一律可以称之为散文。鲁迅先生就称赞司马迁的《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚” 。
韵文指有韵的文体,讲究格律,所以又韵律这么一个词。唐诗宋词汉赋元曲,是人们熟知的韵文代表。韵文可以吟诵,谱曲之后还可以当做歌词传唱,所以古诗又被称作诗歌,宋词同样如此,最受女粉丝喜爱的柳永,他的曲子词一直是当时流行音乐的风向标,“凡有井水饮处,即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》)。甚至西夏、高丽皆知柳词。这已经不是全国著名了,国际巨星的范儿有没有?而元曲直接就是古代的戏文歌词,更是要押韵。
古代散文的内容更加广泛,绝对是包罗万象。 先秦时代,百家争鸣的各家著作,历代的史学巨著,甚至后代的寓言游记杂文书信策论奏折通通可以归纳到散文中来。
桐城姚鼐把我国古代散文分为13类:论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。所谓辞赋“固当有韵,然古人亦有无韵者。以义在托讽,亦谓之赋耳。”《爱莲说》我认为应当属于姚鼐所说的辞赋。
谢邀。
《爱莲说》是北宋著名哲学家、散文家周敦颐用文言文写的一篇散文(可谓其代表作),当然属于古文。《爱莲说》是一篇托物言志的抒情散文,荷花出尘离染,洁白无瑕,是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。作者借用高尚品质的莲花自喻,用边叙边议和抒情相结合的方法,对当时趋炎附势、追求富贵的不良风气进行了无情鞭鞑,表达了作者自己如荷花一样洁身自好,不与世俗同流合污的高尚情操。
那么,它是否属于词呢?我认为不属于词,原因如下:
我们先来看看它们的定义。百度百科中对词的定义是,“属于诗的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代”,对散文是这样定义的,“是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文一词大概出现在北宋太平兴国(***6年12月-984年11月)时期。”
《辞海》:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。从辞海的定义来看,散文属于诗歌以外的文学体裁,而词属于诗的一种形式,由此可见,它不能归于诗词类了。
百度百科对“散文”的概念定义如下:是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。一是在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。二是在中国现代文学中,散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。由这个概念来看,散文不管是从广义还是狭义来说,都不属于词。
个人观点,仅供参考,不对之处,请指正。
(简言简语回答)
古代表明自己观点的文体?
A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的
B、“说”,在古代是一种表明自己观点的文体,比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》
“说”是古代议论说明类文章的总称,是一种议论性文体。
叙和议的结合
“说”在现在的解释上多为“表达”“讲述”的意思,这里也可以联系到古代“说”这个文体上来,它一般是一种议论性文体,也就是发表自己的观点。
比如《师说》就是韩愈发表的对于“拜师学习”这一社会现象的观点,《爱莲说》就是发表自己对莲花喜爱的观点。这种观点的述说讲解多为一个事物的叙述结合自己的看法发表议论。而叙与议这两点的写作顺序上并没有硬性上的要求,例如先叙后议,夹叙夹议,先议后叙等等。
“说”属于古代的议论性文体,而议论文最重要的当然是由事而引议,***的存在是现实的,但是对现实发表议论是需要对事物的深刻了解和探讨,过于浅显的议论并不能称为一篇好的议论文,所以“说”这个文体的核心是“议”。
写法上的主要特点:托物言志
到此,以上就是小编对于古典舞爱莲说表达的是什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于古典舞爱莲说表达的是什么的2点解答对大家有用。