摘要：
江西古代书法家？古代浙江和江西哪个强？中国古代四大书院是指哪几座书院？江西古代书法家？此题答案:江西古代书法家很多，比较出名的有贯休具体分析:贯休，俗姓姜，字德隐，是江西南昌进贤人... 江西古代书法家？
具体分析:
贯休，俗姓姜，字德隐，是江西南昌进贤人，7岁出家，擅长吟咏，有诗名。他的画作以纯淡墨画竹树、黄雀，虽墨为之，如具五彩。贯休擅画释道人物，手法夸张，立意绝俗
古代浙江和江西哪个强？
必须是浙江，浙江历史悠久，源远流长。俗话说得好，“上有天堂，下有苏杭”，就是最后好的注脚。浙江是文献之邦，文化发达，崇尚商业。温情脉脉的江南水乡环境和四季如春的气候，文人和教育在这片土地上孕育了如王羲之，谢灵运这样的一代文人。大运河极大的带动了浙江经济的发展。
中国古代四大书院是指哪几座书院？
书院是古代民间成立的教育机构，出现于唐朝，发展于宋代。一般选址于山林僻静、风景秀丽之处。其中最著名的是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。
1、应天书院：
又称应天府书院、睢阳书院等，座落于现河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖湖畔。由五代十国时期后晋儒学***杨悫（宋州虞城人）创办，杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业继续办学，应天书院得以发展壮大。北宋初期，应天书院的学生在参加科举考试中中第的达50-60人，应天书院自此一炮走红，天下文人骚客、求学者纷至沓来，到应天书院拜访、深造，北宋名相范仲淹、晏殊都曾到此执教。应天书院中途曾因戚同文去世停办，后来富商曹诚出资造学舍150间，聚书1500多卷，以戚同文之孙戚舜斌为主院，书院得以重生，逐步发展为北宋时期影响最为深远的书院。1009年，宋真宗御赐“应天府书院”牌匾。1043年，应天府书院又被升级为南京国子监，成为古代书院中唯一一个成为国子监的书院。
2、岳麓书院：
座落于现湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。由五代时期僧人智璇创办，后于北宋初期扩建，1015年，宋真宗御赐“岳麓书院”匾额，岳麓书院因此成为四大书院之一。
“靖康之耻”后，徽、钦二帝被掳，后继的宋朝统治者迁都杭州，南宋时代拉开序幕，而岳麓书院在两宋之交的战火中被毁，为加强民间教育，1165年，湖南安抚使刘珙重建岳麓书院，以张栻、朱熹之学为学术正统，书院得以发展壮大。后蒙古兵攻破长沙后，岳麓书院再次被毁。此后，在朝代更迭中，岳麓书院被多次焚毁、重建，直到清代光绪年间，岳麓书院直接被改为湖南高等学堂，后经历乱世，部分建筑倒塌，最后于1986年修缮完成，对外开放。
3、嵩阳书院：
座落于现河南省郑州市登封市区北嵩山南麓，因位于嵩山之阳而得名嵩阳书院。始创于北魏，后在宋景祐二年（1035年）被赐名嵩阳书院。前去讲学的有范仲淹、司马光、二程（程颢和程颐）等大家，成为“理学”的发源地，北宋灭亡后，嵩阳书院停办，后于清代康熙年间得以重建，传承至今。
南宋，书院与科举结合紧密，书院完全成为了科举制度的附庸，讲学、研学功能逐渐退化，而应试获取功名的作用日趋显著。理学家看到此种景象，致力于书院重回讲学、研学之所，遂大力改革官学，加大官办书院的建设。书院和理学家结为一体，形成了古代书院制度，书院慢慢具有了研学、讲学、藏书、刻书、祭祀、经营田产等六大功能。
宋代是书院繁盛时期，有四大著名书院：
应天书院：位于河南商丘，前身为五代时期的睢阳书院，北宋1009年升为府学，1043年应天府书院升为“南京国子监”，成为古代唯一一个升级为国家最高学府的书院。
岳麓书院：位于湖南长沙，始建于***6年，由官府捐资兴建，也就是现在的湖南大学。岳麓书院是古代江南一带的教育和学术中心，也是从古至今唯一一所办学不止的书院。
嵩阳书院：位于河南郑州登封，创建于北魏484年，时称嵩阳寺，隋朝改为嵩阳观，唐朝改为太乙观，五代时期叫太乙书院。宋代改称嵩阳书院，成为理学发源地。
白鹿洞书院：位于江西庐山，早期为李渤、李涉兄弟讲学之所，宋初设置书院。南宋时，朱熹常到此讲学，盛极一时。
宋代对书院大力扶持，不仅鼓励开办民间书院，朝廷也大力建设官办书院，古代书院日益兴盛，形成了官学、私学、书院三足鼎立的教育新格局。
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