摘要：
古代有没有被记录下来的女同性恋？古代男女肢体动作看两人关系？推荐些情侣之间玩的二人游戏，现实互动不是网游手游？书法除了汉简以外还有哪些书体，未来书法有没有可能合为一体？古代有没有被... 古代有没有被记录下来的女同性恋？
同性恋这事在古代其实也挺普遍的。
清末，湖南桃川一带的风俗称“ 此风桃州尤甚, 其母亦为女计消遣, 访他家之女年貌相若者, 使其女结为内交相处以切磋针甫其间, 即无他虑, 而有用之年华已消磨于不觉。”若是仅看此句，即使普通的未婚女性间结拜的风俗，然而该县志接下来又言道：“况有因此而含垢包羞者, 是巫宜族规中增此一条, 以救其弊。”
此处“含垢包羞”，即是包括性行为在内的结拜姐妹之间的亲密行为，从而断定此风俗反映的是一种同性恋现象。
除了桃川一带，湖南道县也有类似风俗。《道县志》记载:“清末至民国时期, 农村未婚女子有结拜姊妹的习俗。多为富家闺女, 豆蔻年华, 情窦初开, 因不满旧式包办婚姻, 又不敢自由恋爱, 对异性存畏惧心理, 遂同性相恋, 结为姊妹( 俗称‘结客’) 常同屋同居, 早晚相伴, 俨如夫妻, 甚至相约不嫁。”《道县志》为1994年道县志地方编纂委员会出版的，其中已经将女子结拜为“结客”的行为称之为同性恋。
此外，清末在湖南江永县等农村还流传着一种女书文化，是一种江永妇女间专用的汉语方言表音文字。女书除了是妇女们聚集在一起唱和、学习的工具，更是当地一种独特现象——“行客”，之间相互交流的媒介。“行客”意为经常行走的客人，是对当地结拜姊妹的称呼。行客之间唱和答情的作品成为“行客歌”，是女书文化的重要组成部分。
古代男女肢体动作看两人关系？
被观察者双方做出的动作越随便,他们的关系就越亲近 如30米外,有一对男女,女方在男方面前撸自己的肚皮,就说明这两人关系很近。如果女方在男性面前挠自己的胸部,说明他们关系...
2.
两个人的身体距离越近,说明关系越亲近 身体距离小于10CM时,这两个人已近滚过床单的可能...
3.
用同一个杯子喝水 有人说,用同一个杯子喝水的人就是在“间接接吻”,情侣之间用同一个杯子...
4.
经常找对方聊心事 有些人遇到问题,第一时间想要倾诉的人不是另一半,而是那个暧昧
推荐些情侣之间玩的二人游戏，现实互动不是网游手游？
谢邀请，有喜欢关注我，专业回答游戏相关，知必回。可惜不是手游，不然绝对推荐王者荣耀，我老婆就是一起玩荣耀认识到结婚。其实你可以跟我男朋友（女朋友）有一个游戏打发车上或者等上菜的无聊时间的。。。“是或者不是”举个例子哈，我脑袋里面想一个词语，可以是可以是物品可以是品牌。比如我想着武则天，然后他一直问我问题，我只能回答是或者不是。问：是人名吗？是。活人吗？不是。古代人吗？是。男的吗？不是。诗人吗？不是。当过皇帝吗？是。“武则天！”这个游戏初看有点无聊，可是这种小游戏可以知道对方最近关注什么或者心里在想什么，练习默契度什么最好了。总比两个人坐在餐厅各自玩手机好，对吧？情景模拟:第一次见面，约会，表白，出轨，意外怀孕。。。。。。快问快答:轮流问对方问题，每个人一分钟。录音:无聊的时候录音给以后的自己，给孩子们听。问问题:拿知乎上的各种问题问对方。自创语言:只有情侣两才能听懂的语言!快见面的时候故意躲着对方，让对方追。不见面的时候发***玩。学习上可以互相听写单词。
既然是现实的游戏。
强推-《亚瑟阿伦36问》
虽然它不太算得上是游戏，只是一个心理学上的研究，但它对于促进感情，认识，了解对方的灵魂非常有效果哦。
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如果题主想要考虑数字游戏的话，我这边推荐各个平台的（舞力全开）justdance游戏。
justdance是一款体感舞蹈类游戏，玩家在屏幕前即时模仿游戏中舞蹈教练的动作，而游戏设备通过动作捕捉技术比对动作完成度来为每个舞蹈动作打分。
两个人的话可以在游戏中选择双人舞蹈进行游玩，不仅可以增强两人的默契，还有健身减肥的效果哦。
书法除了汉简以外还有哪些书体，未来书法有没有可能合为一体？
书法除了汉简以外还有哪些书体，未来书法有没有可能合为一体？ 你这两问题还真的有深度，一个是过去式，一个是未来式，肚子若没有一点积蓄还真的不知所答啊！手痒啊，谈谈自己的看法，不足之处请朋友们多多指教是幸。
一、书法字体的演变
首先，按照个人的认知，指出提问者的“字体”、“书体”这两个概念的错误。
“字体”一般来说，我们指的是流传至今的：篆书、隶书、草书、楷书、行书五大字体；
“书体”指的是：具有个人风格且已经形成系统的书写特点的书家的字，如：“颜体（特指中唐颜真卿的字）”、“欧体（特指初唐欧阳询的字）”等等。
因此，提问者在上述提问的前一段应该为：书法除了汉简以外还有哪些字体。
好了，现在继续说说这个字体的演变。
1、传说（是传说哦），在黄帝时代，有两位史官仓颉和沮诵“始作书契，以代结绳”。南朝梁代任昉的《述异记》中有记载仓颉藏书台有碑文28个字乃仓颉所书，可惜现在找不到这些字了。
2、“甲骨文”，龟甲、兽骨文字的简称，有字迹可考，确凿可靠的为殷商甲骨文。
书法从甲骨开始，后出现竹简。简书是以隶书的开始，后演变为隶书。书法体有篆书，隶书，楷书，行书，草书。草书又分行草和大草之分。多种书体合为一体的书法有章草，是隶书笔意和行草的结合，还有清代大画家郑板桥的题画字为六分半书，及隶，篆，行结合的字体。板桥先生自称为乱石铺街。其书文行笔活泼洒脱，后人称为板桥体。
有从甲骨文开始，有甲骨文，金文，篆书，隶书，最后是楷书，行书，草书。郑板桥曾把隶书，章草，楷书尝试合为一体，成为新的行书，又称六分半书，较为成功。所以，未来书法有可能有合为一体的字体。
中国书法渊源流长。汉字在不断的发展演变中，书体也随之变化，演绎出甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书等风格各异的中国书法字体。
一、甲骨文具有鲜明的图画性和象征性，笔画以直为主，两端尖细中部略粗，章法纵有列，横无行，结构以纵向取势为主，善于运用对称等手段来求得形体的稳定美观。
二、金文虽然线条丰腴厚实，粗细均匀，有些点画或笔形肥大或略带波磔。字形由纵势日趋方正，大小悬殊变为均匀，章法从犬牙交错向整齐过渡，形成了端庄浑穆的庙堂气息。
三、篆书是大篆和小篆的统称。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文、籀文、秦统一前的六国文字等。狭义的大篆多指籀文，遗存石刻石鼓文，是流传至今最早的石刻文字，为石刻之祖。秦始皇统一各国后(前221年)，推行"书同文"的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式，这就是小篆，又称“秦篆”。“大篆”的特点是保存着古象形文字的特点，繁复，粗犷。“小篆”的特点是笔画粗细均等，圆转流畅。结构平衡对称，体正势圆，字形修长见方，大小相同。
四、隶书，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书的产生标志着汉字进入今文字时代。隶书分为秦隶和汉隶，其中，“秦隶”称古隶，“汉隶”称今隶。
五、草书。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。经过千年的发展，变化很大，一般分为三类：章草、今草和狂草。
六、楷书。也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正，笔画平直，可作楷模"。楷书作为一种书体，若按时代划分，可以有晋、魏、唐楷等类别；若按风格分，可以有欧、颜、柳、赵等类别，不一而论。
七、行书。介于楷书、草书之间的一种书体。行书产生于汉末，历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。就文献资料来看，古代文人写行书相对多些，因为行书实用性和艺术性皆高，书写便捷明晰，容易辨认和富有变化；而楷书是文字符号，实用性高且很考验功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性稍显不足。
不同的书体，各有各的美和特点，数千年来，汉字的形体结构虽不断发生变化，但书法传承变化有其自身规律和时代背景，融为一体可能性不大。。
汉简是写有隶书或其他字体的书法作品，汉简主要是隶书为主，除了隶书之外，书法还有篆书，楷书，行书，草书，有没有可能在创造出新的字体来呢？这个几乎是不可能了，书法想要创造，只能从风格上进行创造，比如说可以在楷隶体风格上进行研究，要从艺术上进行创造，风格上进行创造，不适合在字体上创造新的种类。
到此，以上就是小编对于惊艳的二人古典舞的问题就介绍到这了，希望介绍关于惊艳的二人古典舞的4点解答对[_a***_]有用。
