摘要：
古代人如何过元旦？古代人如何过元旦？谢谢！这个不了解没看资料和有关书籍，古代人如何过元旦咱上哪看去？我估计现代人怎么过的古代人怎么过的差不多吧？世上所有的人事物不都是古人传下来的吗... 古代人如何过元旦？
谢谢！这个不了解没看资料和有关书籍，古代人如何过元旦咱上哪看去？我估计现代人怎么过的古代人怎么过的差不多吧？世上所有的人事物不都是古人传下来的吗？是这个事儿吧！
古代“元旦”：太长见识了，解锁古人跨年的新姿势
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一元复始，万象更新。“元旦”的“元”，有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年开始的第一天。但在古代，“元旦”与现在并不是同一天。夏代以前, 曾规定元旦必须和立春同一天; 立春标志着春天的开始, 所以元旦又属春节。夏代则以正月初一为元旦。殷代以十二月初一为元旦。周代以十一月初一为元旦。秦始皇统一历法后, 以十月初一为元旦。到了汉武帝时, 又规定以正月初一为元旦。
“元旦”一词，来自三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年历史。《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”南北朝时萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首”的记载。
在古代，元旦有多种别称,又称“元春”、“元正”、“元朔”、“元辰”：
——元春，《乐府诗集》：“展礼肆乐，协此元春。”北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中也有“元春”之称。
——元正，汉代崔瑗《三子钗铭》中说：“元正上日，百福孔灵。”《晋书·王导传》：“自后元正，导入，帝犹为之兴焉。”
——元辰，晋代庾阐《扬都赋》中称：“岁惟元辰，阴阳代纪；履端归余，三朝告始。”唐朝诗人杨师道：“皇猷被寰宇，端扆属元辰。九重丽天邑，千门临上春。”
——元朔，一年的第一个朔日，即正月初一。唐德宗《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”清钱谦益《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催。”
先秦时代的元旦，官员可以“告归”，但是没有形成制度固定下来。到了汉代就有了元旦休***制度，《汉律》明文规定：“吏员五日一休沐。”汉朝时，官员办公、吃住都要在官舍中，连续工作五天，第六天就可以回家沐浴休息，与家人团聚。
唐代，元旦放***更加制度化，《唐六典》卷二所载******宁令规定：“元正、冬至，各给***七日。”《***新定吉凶书仪》中说：“元正日，冬至日，右已上二大节准令休***七日，前三后四日”，意思是元旦的***期从元旦前两日开始，到元月初四结束。杜甫的《守岁》描绘了当时过元旦的欢乐情景：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯。”
在古代“元旦”就意味着新的开始。那么古代人是怎么过元旦的呢？
据史书记载，“元旦”一词最先出现在《晋书》中，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
元旦也有不同的叫法，古代叫：“元正”、“元辰”、“元春”、“元朔”等。实际上古代百姓过“元旦”相当现在过“春节”。
元旦这天对皇帝来说，更是一个隆重节日，是祭祖大典的“良辰吉日”。除了***祭祖以外，挂“春联”、书写“福”字、舞龙灯等。
古代百姓元旦这天，每家每户都会很早起床，梳洗打扮，穿上新衣服，走亲访友，相互祝福，把酒相庆，有似于现在“春节”。民间会煮屠苏酒、摆五辛盘、佩戴却鬼丸（驱除鬼怪的丸子）等。
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