摘要：
中国古代数学教育的价值取向是？中国古代,数学教育的价值取向是？中国古代儒家、道家的不同价值取向？中国古代的宇宙观,主要倾向于？中国古代数学教育的价值取向是？从我国古代数学教育看,注... 中国古代数学教育的价值取向是？
从我国古代数学教育看,注重教育的实用性是其显著特特点。
一般认为,我国古代数学教育萌芽于夏商之际,形成于西周。据《周礼》记载,周代学校的教学科目有礼、乐、射、御、书、数,即“六艺”,这表明当时的学习已把数学当作一种技艺来传授。
汉代郑玄在《周礼》注中指明:“数”这一技艺包括田、粟米、差分、少广、商功、军输、方程、赢不足、旁要9种,都是与生活紧密联系的实用性技艺,对后世的数学教育目的指向产生了重要影响。
成书于汉代并在以后很长一段时间作为重要教科书的《九章算术》正是在这样的基础上形成的,全书246个问题多以实际问题表述,先举问题,后给出答案,进而提出解决一类问题的“术”(即算法)。
内容涉及土地丈量、粮食兑换、物品分配、工程计算·,这体现我国古代数学实用性思想的代表作。
中国古代,数学教育的价值取向是？
中国古代，数学教育的价值取向并不太好，最好的成效是去户部，最差的就是称为账房先生。在古代，礼乐射御书数是男子六艺，有条件的人家会让家中男子学习六艺，以便将来考取功名，而朝廷官职中与数学教育有关的就是户部，户部掌管整个国家的收益，是数学教育最好的去处。
中国古代儒家、道家的不同价值取向？
儒家追求积极入世，学而优则仕。当代大学生需要学习这样的思想，积极发挥自己的价值。
道家则偏向于出世，向往天人合一，不问世事纷争，少些追名逐利，这种思想有利于人和人，人和社会的和谐发展。
法家认为要用严厉的法制来约束人，墨家主张兼爱非攻，认为人无差等。这种思想过于理想化，很难甚至根本不可能达到。
但是它在一定程度上可以影响人们学会去尊重他人，去爱他人，然而这种爱还是应该基于儒家的思想，即由亲到疏，才比较可行。
中国古代的宇宙观,主要倾向于？
中国古代关于天地的结构相继出现过三大模型，即盖天模型、浑天模型和宣夜模型。
盖天模型把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止的大盘子，约在西汉末年成书的《周髀算经》给出一个典型的论述。
浑天模型把天看作一个附着有众天体的球壳绕极轴左旋，关于静止在天球中央的地之形状则有地平和地圆两种观点，约成书于晋代的《浑天仪注》以“浑天如鸡子，地如卵中黄”做比喻。
到此，以上就是小编对于中国古典舞价值取向研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古典舞价值取向研究的4点解答对大家有用。
