摘要：
子曰：「言必行，行必果，硁硁然小人哉！」，这段话是什么意思？子曰：「言必行，行必果，硁硁然小人哉！」，这段话是什么意思？语出《论语 子路第十三》，子路与孔子讨论“士”的层次子贡问曰... 子曰：「言必行，行必果，硁硁然小人哉！」，这段话是什么意思？
语出《论语 子路第十三》，子路与孔子讨论“士”的层次
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑 亦可以为次矣。”
子路问孔子，怎样才可以称为士？孔子回答：上等的士，是知礼义廉耻，为国家做事，不辱使命的人。次等的是在宗族乡邻中都称赞为孝悌忠信的人。再次等的是说到做到，生硬不懂权变只为自己言行负责的人。通过上下文，可以了解到孔子对于知识分子的标准要求，最上等的懂廉耻，一心一意为国家不辱使命。次等的国事做不了，但父母乡邻都称孝悌，言必信，行必果，是言而有信是对知识分子的最低要求。
这是孔子对当时士阶层的客观分析，第一种是官场任职的君子之士;第二种是孝悌之士，靠贤名谋取士途;第三种就是出身于普通百姓的小人之士，这类士具有普通百姓(小人)的特点:言必信，行必果。孔子对百姓(小人)之士，是持轻慢态度的。所以语中有"硁硁"二字，以示小人之士象石头一样，以硬出名。后来的亚圣，以孔圣人态度为原则，进而提出"君子不必言有信，行有果”。以示官民有别，和脱离百姓的，自视清高的儒家风气。这些就是文化糟粕。
