
中国舞国际上认可吗?
当然
现在全球的主流文化其实都是以西欧为主导的,不仅仅是舞蹈,还有科学、音乐、商业,从这个角度,题主就像是在问:现在全世界学音乐都是用钢琴,古典现代通吃,在2014年,中国风格很强的古典舞确实让几个国际评委蒙圈过,比如这个《水月洛神》的片段,服装、音乐、表演都堪称惊艳。
古代中国人的国际地位有多高?
举例如下:
一、汉朝。
西汉时期,罗马帝国尚未建立。
罗马帝国:前27-公元476;对应我国东汉:25-220。
西汉时期,西安就隶属于中原河南司隶州;东汉称司隶校尉部,由洛阳统领。
东汉是西安十三朝之一,东汉末年,汉献帝先被董卓抓去西安(长安)。西安被曹操攻破后,汉献帝又被曹操抓去许昌(许都)。
班超、马援都是东***,东汉光武帝刘秀定都洛阳。
个人认为,西安关中人只有在河南人的领导下,才能发挥出战斗力。
二、唐朝。
西安(长安)唐朝年间行政区划就属于吐蕃。并由吐蕃扶持唐广武王李承宏在西安(长安)称帝。
那个年代没什么通信,资讯、交通工具,世界总的封闭,地不地位没现在明显,地位问题看怎么去定义了,还要看朝代,汉,特别是唐在当时世界上先进而有力量和地位,就是北宋前期地位也高,元朝是蒙古人建立的不好定义。如果算肯定登封,明也好,七次下西洋与外界交往,物品往来,前清的地位也很高,满蒙加了进来,所以不能说中国地位太宽泛 ,只能说某朝在世界的地位。
中国上下五千年多的历史,创造了光辉灿烂的文明,故自古就形成了中华民族的天朝国之自信,与周边其他国家对中国的崇拜与敬畏。
笔者在查阅大量的历史资料确信,古代中国其国际地位是至高无上的,这对中华来说,那完全是自信的表现所然。比如说,***盛世时代,他的法律体系就公开的歧视外国人,这足以证明了,古时中国的国际地位令外国人望而生畏,这不仅仅以大中华上国自居,而且对周边国家和其他国家以及少数民族,是无不是嗤之以鼻的视为蛮夷和霸权。
在一本书名《岛夷志略》写道(译文-笔者注):“在当时的属国真腊(相当于现在的柬埔寨-笔者注),他们的法律有这么两个规矩,一是,杀***国人者必须死;二是,***国人杀了本地人,要交赎金,否则以卖取赎。”这里的意思就是,你只要杀了一个了中国人,那你是必死无疑的,如果中国人在当地***,罚点钱就算此事结束了。
中国在古时的衰败,是在满清入主中原后开始的。主因是:
一.华夏失去了引以为豪的衣冠发式,全盘满清化了,给人看不起;
二.中国在古时,远远超过世界的国力,但中国的关锁封闭中不断在衰微,此时的中华民族渐渐的流失了自信而又扩张的资本,并成为任人宰割的旧时国家。
谢谢题主问答邀请!
古代的中国人到了海外境遇怎样,是像近代那样寄人篱下、饱受欺凌,还是真的拥有与“天朝上邦”相称的地位呢?明代的外洋地图,标注朝鲜、日本和东南亚诸国我在《岛夷志略》中看到一些记载,说在真腊等地(今柬埔寨与越南南部),当地人杀中国人需偿命,而中国人若杀了当地人,则只需要罚金抵罪,“国人……杀唐人则死。“唐人杀番人至死,亦重罚金,如无金,以卖身取赎”。从这种法律地位上的不平等可以看出,当时中国人的地位是非常高的。一个中国人,大概只要凭他的天朝冠服,就能享有法律上、地位上的特权,放在今天,恐怕也就只有传说中的“美国护照”可以实现了。那个时代中国人在海外的地位,并非是靠征战强索而来,而是来自于异邦人对中国发自内心的敬畏。据元代《真腊风土记》记载,淳朴的真腊人,对中国人颇为敬畏,“呼之为佛”,一见到中国人就趴在地上顶礼膜拜。更极端的例子出现在13、14世纪的日本,且不说是中国人,就连去过中国的日本人,回日本后都能得到尊重。《岛夷志略》中记载了这样的事:有日本男子到中国福建泉州做生意,回国后,他就可以坐上座,即便是老者也不能与他争座位。在当时的日本,到过中国的人,就像从麦加朝圣回乡的***一样受到本乡人的尊崇,“习俗以其至唐,故贵之也”,这种场景具体是什么样子,似乎可以和电视上经常播出的老华侨、老台胞返乡的场面做个类比。除了敬畏之外,经济富足也是成就中国人优越地位的一个重要因素。明代,位于今菲律宾南部的苏禄国,与中国往来频繁,苏禄人常常用当地所产的珍珠等物与中国商人贸易,每当中国商船离开时,当地人都要扣留几名中国人作为人质,以保证中国商人下次还能再来贸易。由此可见,苏禄人非常欢迎中国商人,他们与中国的“珍珠贸易”应该也是比较有规模的。苏禄国遗民的一支——巴瑶族人至今仍是以潜海捕捞为业,不知与当年的“珍珠贸易”是否有关系。中国的商人用以和苏禄人交易的,都是丝绸、瓷器等物,这些制成品既是上档次的生活用品,又是当时国际贸易的硬通货。有这样的实惠,在维持对华贸易的方式上“不择手段”一些,似乎也就可以理解了。明代后期,欧洲殖民者东来,在海外享有“超国民待遇”的华人受到了欧洲殖民者强有力的挑战和打压。万历三十年(1602年),明廷派员到菲律宾机易山勘探金矿。菲律宾的西班牙殖民当局诬指明朝官员来菲律宾刺探虚实,华侨将在战时为其内应,借机煽动抢掠华侨财产,残杀华侨近两万五千人,这算得上是有历史记载的较早的大规模******。到了清朝,我们所熟知的屈辱历史到来了,天朝的光环逐渐消失,藩属国次第落入殖民者之手,海外中国人的“超国民”待遇也不复存在了。
古代直至大清国,我们古人都是天朝子民自居,而我们中国确实在古代算得上当世界的超级大国,汉朝最繁华的时候GDP:约为265.5亿美元 占全球财富26%。和罗马帝国称霸东西,是东方的世界经济中心。
唐朝: GDP:武则天时期239亿美元,占世界GDP的比重58%,第二强大的是罗马帝国GDP占世界的比例仅为9%。
宋朝:整个宋代占世界国内生产总值的80%,
明代GDP的平均占比为45%。
清朝:GDP:1878亿美元,占世界GDP的10%-35%,但在1840年以后,唉不说了。
《岛夷志略校释》,“真腊”条:“国人犯盗,则断手足、烙胸背、点额,杀唐人则死。唐人杀番人至死,亦重罚金,如无金,以卖身取赎。”意思是他人杀了中国人,需***。中国人杀了他人,可以用钱解决。由此看出古代人国际地位还是很高的。
中国古代文学对国际交流的影响?
中国古代文学在国外的传播、影响与研究,在过去百年中经历了由注重“四书五经”的译介到文学的影响比较,由文学观念的比较再到立足于中国语境对文学文本和文学史开展多向度、多层次研究的过程。
对外汉语系以培养汉语国际教育和中外文化交流人才为办学特色,较早将“国际汉学”设置为中国古代文学专业的硕士培养方向。
世界古代旅游的形式及特点?
我国古代旅行和旅游,可以看出以下五个特点:
1.古代旅游多属少数人的个人活动。游者范围主要有帝王、贵族、官僚、地主等人及其附庸士大夫阶层。平民百姓仅在佳庆节日到近地出游,如踏青、赶庙会等。
2.国内旅行家多以学术考察旅行为主,是在古代“读万卷书,行万里路”的思想影响下进行的。
3.古代旅游活动都和当时的社会政治、经济、文化的发展密切相关。当社会处于安定、强盛的时候,旅游活动就特别活跃,反之,便一蹶不振。因此,不同的历史时期,旅游具有不同的时代内容和特点。
4.国际旅游以政治交往(如互派使者)、宗教求法和经商贸易等形式为主。游程比较艰险,历时比较长。游历的成果多以“游记”、“见闻”等题材出现。
5.旅游基本上停留在旅行的阶段,与以获得经济收入为目的的旅游业有本质的不同。但是某些私立旅馆业和观光业,已具有初级旅游业的雏形性质。
国内一流乐团和国际著名乐团的差距在哪里?
能代表中国交响乐最高水平的是中国国家交响乐团。如首席指挥李心草所说,国外的音乐权威评价亚洲交响乐团水平(中日韩)。他们认为亚洲确实有水平很高的指挥,但即便如此,乐队的水平也属于最高级别的摸仿!小泽征尔的评价是,在亚洲,出现了中日韩三国顶立的交响乐格局。这种形式的音乐是国外的"产品"。有差距很正常。但起码可以模仿。怎么没有看到国外的乐团学习中国乐器演奏?
有的评论谈到差距主要在对古典音乐乐感和乐曲内涵的理解上,使之不能完全表现出乐曲所要表达的深刻内容。应该讲这十分正常,因为民族、文化、生活风俗以及国家的经历不同,当然用音乐来表达他们对生活情感等等所用音乐元素的构成和组合也就不同。所以,异国外族怎能理解把握好呢?演奏者大都只能知道[_a***_]内容介绍而没有感知,就以中国的小提琴协奏曲《梁祝》和交响曲《红旗颂》,国外许多著名乐团也都演奏过,但我个人感觉演奏还不是很到位,同样,比起我们国内的乐团还是表现力显然差一些。特别是交响乐《红旗颂》,始终感觉国外乐团的演奏差点什么,可能他们对中国革命的历史、中国***的艰苦奋斗史也不够了解罢了。当然也表达不出《红旗颂》这首曲目所要表达的深刻内涵……
古典音乐是西方音乐,有西方文化和历史的积淀,亚洲人比较难以准确地表现古典音乐的乐感。国内一流乐团也是如此。日本的乐团也有同样问题。传统上,德国和俄罗斯,美国等欧洲国家比较准确地把握古典音乐的乐感。这不是技术的问题,是艺术表现的问题。亚洲国家出了一个日本的指挥家小泽征尔,能够准确地表现出古典音乐的乐感。
要说与欧洲和美国差距还是有的:一是交响乐来自欧洲,大量指挥家、作曲家、音乐理论家、音乐评论家、音乐编辑使整套体系完美起来;二是演奏家长期合作非常默契,乐团上年纪很多,甚至白发苍苍;三是他们所理解的音乐是灵魂的深处;四是他们注重与国际交流,有非常多的展示平台。差距就是这些,要想赶超国际一流很难,当然,中国国家交响乐团在国际也不错。
没觉得有什么差距,中国几个著名的交响乐团应该跟世界顶尖的交响乐团水平相当,可能题主觉得演奏曲目有点差异,表现风格可能不一样,但这不能说明乐团演奏水平有差距,说实在的,中国的乐手在世界各项比赛中常常拿最高奖,你怎么解释,乐团的乐器档次也不低。觉得差异可能是外国的曲子人家乐团奏了几百年了,烂熟了,换作我国著名乐团演奏可能有微微不同,同理,外国著名乐团演奏我国曲目时(比如,红旗颂,春节序曲,北京喜讯到边塞等)总感觉不如我国乐团演奏的好,但不能证明人家水平就差,只是曲目的理解力了。