
- 为什么说雨巷一诗营造出了我国古典诗词的意境美?
- 为什么现在的人写不出古人那样意境韵律优美的诗词,难道是现在的人落后了吗?
- 伞在古代隐秘的深层次的文化意蕴?
- 什么是诗歌的意象古典诗歌常见的影响有哪些?
- 酒,柳,风,月,在古代文学之中有什么意象?
为什么说雨巷一诗营造出了我国古典诗词的意境美?
戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致,但又受到法国象征诗歌派的影响,因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。
这首诗写得既实又虚,朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事,无限的烦忧,但又不愿明说,或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么,而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了,这或许是在幻觉中,或者是真的,但“她”的出现是那样地快,逝去也那样地快,一刹那间擦肩而过,消失在前方,“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾,自悲自叹。
为什么现在的人写不出古人那样意境韵律优美的诗词,难道是现在的人落后了吗?
时代不同,意识也不同。现在的人都在忙,就算是爱好诗词对联的也是业余爱好者,不以此为生,因此上能在百忙中消遣一下,陶冶一下情操就不错了。再说了,就算是爱好诗词对联,要想进入家或师的行列,不花钱也难。再者,不像以前的人,每天游山玩水,亲临其境,夜观天色,欣赏风景,根本就没那闲工夫。
今人作诗词的仍有很多,意境韵律优美的也不少。但为什么人们总是觉得今不如古?主要原因一是今人读今作较少,有佳作也难发现;二是流传下来的古诗词,今人耳熟能详的,都是经过历史长河大浪淘沙留下的精品,今人的诗词达到这个水准的自然很少。想一想全唐诗四万多首,宋词可寻到的也有近三万首,但是真正为今人常常诵读引用,获得公认的,仅仅有几百首而已。
本人也偶尔习作古体诗,呈一首:
观沧海
行处涛声伴
临风衣袂飘
海阔无船渡
心潮有意高
鸟过浮云远
杯停醉梦遥
世事空惆怅
为什么现在的人写不出古人那样意境韵律优美的诗词,难道是现在的人落后了吗?
现代写诗词的人还是有不少的,只不过写得特别好能传承千古的不多,是现在的人落后了吗?肯定不是现代人落后,而是因为有其他的原因。
首先,咱们的语言体系已经和诗词语言离得很远了。咱们说的是大白话,而诗词系统的语言相较而言,变化不大,随着社会的发展,咱们要写出古人那种韵律,比较难。虽然人类情感,山川都不会有什么太大的改变,但就是说话的味道变了。
其次,咱们的诗词在咱们的时代,不算是最重要的正事,不推崇,不关心,就算真有心有力去写,写出来,也没什么市场,这年头太浮躁,有太多需要关心的事情了,有几个人真有闲心去写去看呢?活着就已经够难了,诗词还是得放在柴米油盐之后才行。古人写诗,其实也有许多是为了生活,当写几首好诗就能敲开升官发财的大门时,谁不会努力?唐以诗取士,科举不过是走走过场,只要诗写得好,中进士什么的,简直就易如反掌,看看咱们的李白,诗名传天下,不就直接面圣搞了个差事来?要不是李大诗仙政治方面的觉悟不太高,说不定也会有个什么诗仙宰相来呢。唐以后,也差不太多,都一样。如果咱们也是这种情况,谁不拼命写诗?全民都写,全民努力写,自然就会有精品了。
平心而论,咱们现在,要学的东西太多了,同一个科目下无数个领域,真要精通,实在是太难了。如果咱们只是深入地研究国学,几十年如一日地,把它当作是自己的生活,想来也是会出这方面的人才的。看看咱们许多常识,妇孺皆知,古人却未必知晓,所以说,古人聪明,咱们也不傻,只是努力的方向不同罢了。
能写当然是好的,同时,写不出优美的诗词并没有什么关系,能多读其他的书,加强自我文化修养,同样是值得努力做的。在繁忙的生活之余,能抽出时间读一读书,是很幸福的一件事。
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从学习环境来说,现代人和古人接受的教育本身不一样。古人要学四书五经,经史子集,诗词格律等等这类,在今天皆是国学范畴的门类。而现代人从接受教育开始,分科跨度大,古诗文方面只是所有学科中,分在语文学科里的一部分,自然难以写出古人那样意境深远、韵律优美的诗词了。
从生活环境来说,在我们看来今天有禁锢感觉的诗词格律,古文人面对这些,其实就如自己吃饭一样熟悉。对唐诗宋词来说,熟练掌握格律和词谱,则是写出一首好作品的基础。
从社会环境来说,古文人如果有考取功名入仕的想法,那么古诗词文是很重要的一环。即便他们在未入仕前,也有因为一首诗或词,就名满天下,或得到权贵相交,或直接由人引荐做官的。
比如李白,王维都曾经因写得一手好诗文而入仕。当然,也有文人因为诗词断了仕途的,比如孟浩然、柳永,他们的诗和词名满天下,流传千古,只是时运不济,一不小心被君王拉进了黑名单。
在这样的社会环境下,古诗词的重要性对文人来说不言而喻。对于也许能决定自己命运的学科来说,读书人自然会相当看重,重视的多了,写出来的作品意境和韵律令今人难以企及,也是必然了。
如今古诗词依然是语文教学中很重要的一环,也是国学范畴中不可忽视的部分。但是相比古代来说,绝大部分人不可能将所有的学习精力花费在古诗词上,而且格律和词谱也并不在中小学教学范围内,写出的古诗词难有古人的意境韵律是很正常的事了。
不过今人也有能写出非常好作品的,只是这样的很少很少,且都是高手在民间,我也是偶然间见到过。不过这样的并不多,有些名人作家写出的古诗词,也难比古文人的水准了。
是思想品德与社会脱节,生活阅历少,文学素养低,心烦意乱,找不到世外桃源,体验不着能够***心帘抖动的气息……
所谓的灵感只不过是一时兴起,凑合几句罢了。我就属于这种,完全是似懂非懂的状态,能整出来几句合辙押韵,不违反平仄谱的都费劲。
伞在古代隐秘的深层次的文化意蕴?
三在中国古代的宫廷礼仪中是不可或缺得仪仗物,是一种地位尊崇的象征。古代平民百姓不能随便撑伞过街。其中内隐的深层次的意义则是古代先民的天命崇拜意识,伞是崇拜天心里的一种文化载体。是古人对天顶礼膜拜的一种文化模具。是人们对于天的联想和直观类比的民俗显现。
什么是诗歌的意象古典诗歌常见的影响有哪些?
意象是熔铸了诗人主观情感的客观物象。
古典诗歌中常见的意象如;高山、奔流、雄关、沧海,沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉,冰雪、松、菊、梅、兰、竹,明月,清风,流水,浮云,西风,古树,秋水,烂柯,长亭,琴瑟,大雁,柳树,祝融,三尺,彭祖,杜康,酒,青苔,鸿鹄。
酒,柳,风,月,在古代文学之中有什么意象?
“柳”是我国古典诗词中的一种非常重要的意象,表示离愁别恨、代指故乡、愁的象征、借指春天、韶华易逝的人生感慨、象征美女、喻指爱情、借代小人等。
对此进行简要勾勒,可以更深刻理解“柳”在古代文学作品中的作用。到此,以上就是小编对于古典舞的意境研究现状论文的问题就介绍到这了,希望介绍关于古典舞的意境研究现状论文的5点解答对大家有用。