摘要：
“我爱你”这句话，古人是怎么说的？古代女子也爱下棋吗？“我爱你”这句话，古人是怎么说的？爱情是人类永恒的主题。中华三千年诗韵，古代的文人墨客为我们留下了浩如烟海的浪漫诗篇。那美妙的... “我爱你”这句话，古人是怎么说的？
爱情是人类永恒的主题。中华三千年诗韵，古代的文人墨客为我们留下了浩如烟海的浪漫诗篇。那美妙的意境，细腻的情感，穿透千年时光，依旧醉着你我。
古人表达爱情的方式不象现代人“我爱你”这么直白奔放，古人对“爱”含蓄委婉，悱恻缠绵，止于唇齿。
辑出如下古人笔中的“我爱你”。
陌上花开，可缓缓归矣。一一吴越王
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。一一司马相如
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。一一唐寅
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。一一《诗经》
欲把相思说似谁，浅情人不知。一一晏几道
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。一一秦观
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。一一李清照
贾宝玉说：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
选编一些古诗词中关于我爱你的相关诗词与男女间的定情信物，聊以慰藉。愿你一生有山可靠，有树可栖。与心爱之人，春赏花，夏纳凉。秋登山，冬扫雪。
1.《诗经》
窈窕淑女，君子好逑。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
一日不见，如三秋兮。
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
青青子衿，悠悠我心。
- 古人用来表达我爱你有很多种方式.
- 第一种用诗句来表达"我爱你":中国的古代文化博大精深,传至今日含蓄的中国古人用来表达"我爱你"的诗句最早应该可以追溯到诗经出现的年代.其中有很多大家耳熟能详的句子就比如:蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
- 又如关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.等等.除了诗经各朝各代都出现了一大批表达爱情的诗句或者词.有一句佚名的词流传千古:君生我未生、我生君已老、我恨君生早、君恨我生晚(节选).千转百回,悠悠千年思慕,唯爱流传.
- 第二种用信物表达"我爱你".古时相爱的男女会交换彼此的信物来表达相互的爱意出现在很多的古代小说和古装电视中.就比如女子交给对方的贴身素帕或者香囊,同时男子也会交给贴身的玉佩折扇等等.
- 在很多古装电视桥段中,如果女子中意男子往往在擦肩而过之时就会故意遗落手帕等小玩意儿,在事实中是否有发生我们无从得知,但是在许多古代爱情故事中交换信物表达爱意比比皆是.
- 可是在朴素的劳动人民群体中往往没有这些相较于今天一如名牌奢侈品的这些定情信物,可是真正的爱情里或许朴素的一句"我可以陪你去看星星,不用再多说明,我就要和你在一起"简单话语就足够两情暮暮朝朝.
- 真正的爱情可以不是红袖添香的种种柔肠,可以不是山伯英台的刻骨铭心,也许就是失意时的一个赞许目光,饥寒时的一碗热粥,便足矣诞生渺小却又伟大的爱情.
- 用"除我两人,管它洪水滔滔"来表达爱情.先不表唐玄宗怎么使唐帝国一落千丈,就单单他与杨贵妃这份爱情就值得人感伤落泪.为了杨贵妃他可以"从此君王不早朝"也可以"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来",为了杨贵妃创办了梨园从此诞生了影响中国戏曲近千年的鼻祖
- 一份爱情催发了中国一段历史进程的例子还有很多.烽火戏诸侯的周幽王与褒姒,冲冠一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆.只是这种爱情的代价太大了,但是又有谁能够指责真正相爱的人那种无所畏惧.
- 用"若有来世与君欢好,定死方休"来表达我爱你.无论是无法相爱终化蝶翩翩的梁祝,还是千里寻夫哭倒长城的孟姜女与范喜良,又或者报前世恩情的白蛇传,还有化为星宿长相守望的牛郎织女.无不贯串着今生若已无缘,唯盼来生长相厮守的爱情.当然古人用来表达"我爱你"的方式还有很多,欢迎补充和斧正.
古人表达爱的方式有多种，比如最含蓄的表达方式“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，最悲情的表达方式“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，最直白的表达方式“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，最浪漫的表达方式“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，最惆怅的表达方式“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，最真诚的表达方式“愿得一人心，白首不相离”…千姿百态，各有千秋，古人对爱情的歌颂从未停止过。
古人没有这么直接，表达的相对委婉，就是这份委婉，让“我爱你”变的特别美。
先说个经典的：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
稍微含蓄一点的：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这个很美，知名度也相当高，还真必须佩服古人，能说出这么绝美的话。
再来一个表达爱意的：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”
第一次看到这首诗的时候，惊呆了，这场景，这意象。一幅凄美的水墨画似乎慢慢的在我面前展开，看到了那位江边独立的佳人。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”——温庭筠《杨柳枝》
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”——元稹《离思》
最后再来一个，是我非常喜欢的，一下子就打动了内心，这可能是最凄美的“我爱你”了。
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖已。”——归有光《项脊轩志》
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古代女子也爱下棋吗？
女人爱好下棋是被逼无奈，古代历史上女人处于卑下的位置，男尊女卑，女子无才便是德，怎么会让女人学习更多的文化知识？只有男人需要女人掌握某项技能陪自己玩耍时，才会请师傅指导教育，教会后是为了让女人陪伴好有钱有势的男人，让权贵男人玩乐开心！由此可见，女人在古代封建社会中只是男人的附属品，召之即来挥之即去，一纸休妻可见一斑！
我是红辰梦劫，我来回答。
古代的女性地位较低，被当做男人的附属品，《三从四德》里说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”
妇言，这里所说的妇言就是说女子要有知识修养，言辞恰当，语言得体，后来大家闺秀评判的标准就有“琴、棋、书、画。”
在古代，男人们可以在外面花天酒地，饮酒作乐，而妇女们则要待在家里相夫教子，为免得“抑郁症”总要找点***活动。
但是女子下围棋也只局限于私下的***活动，想要去外面以棋会友，交流棋艺则是不被允许的。据《南史》记载：两晋南北朝时期，围棋是上至帝王将相，下至黎民百姓的全民活动，南齐东阳有位女子娄逞，文章写的好，棋艺高超。于是女扮男装云游四方，寻访棋友，后来在南齐京城与公卿贵族们较量围棋技艺，并由此晋升，做了扬州议曹从事的官。后来被人发现她女子之身，报告了齐明帝，明帝责令其换回女子衣服，并遣送回乡，娄逞叹息，“我的棋艺这么好，要回家当个老太婆，岂不惜哉。”
“棋待诏”名单中有一位女子沈姑姑，她是中国古代历史上唯一留名的女象棋手。明代的陈继儒撰《太平清话》里记载：“钱塘为宋行都，男女 尚妩媚号笼袖骄民。当思陵上太皇号，孝宗奉太 皇寿，一时御前应制皆女流也，棋则沈姑姑，为一时之选”。
据《梁公九谏》记载，“武则天睡至三更，梦见和大罗天女下象棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。”第二天起来，问诸大臣此梦和解，时任宰相狄公奏曰，“臣圆此梦，于国不祥。…今太子庐陵王贬房州千里，是谓局中有子，不得其位，遂感此梦。臣愿东宫之位，速立庐陵王为储君；若立武三思，终当不得。”
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