摘要：
《白毛女》中的杨白劳到底是怎么死的？对此你怎么看？出自歌剧白毛女的咏叹调有杨白劳吗？有人说《白毛女》中的杨白劳是老赖,不值得同情,你怎么看？《白毛女》中的杨白劳到底是怎么死的？对此... 《白毛女》中的杨白劳到底是怎么死的？对此你怎么看？
杨白劳是个虚拟的人物。没有具体根据的凭空想象出来的故事。不必那么认真。说是就是，说不是就为是，不是也是。解放前，富人都怕穷人，穷人一无所有，无任何后顾之忧，惹了事，杀了人，抢得钱物，一走了之，哪有警察来破案。?而富人有一定的产业和财产。瞻前顾后。不敢若事，如果真的讨债逼死人命。所有的乞丐会来打命案官司，再大家产，也会弄得倾家荡产。省吃俭用，撑几个钱，发点家产，不容易。哪个富人敢惹穷人。
芭蕾舞剧《白毛女》中杨白劳，因欠地主黄世仁家租子和钱无法还请，黄世仁强迫杨白劳在卖身契上按手印，霸占了他女儿一一喜儿来抵押租子和钱，在万分悲愤而又无助的情况下，选择了喝“盐卤”***。
出自歌剧白毛女的咏叹调有杨白劳吗？
出自歌剧白毛女的咏叹调有杨白劳。歌剧《白毛女》作为中国民族歌剧发展中的一部代表作，为中国民族歌剧的发展奠定了一定的基础。剧中男中音咏叹调《杨白劳》也作为一首经典，为中国民族歌剧男中音的演唱增添了无限光辉。《杨白劳》唱段描写的是从杨白劳躲债回来，一直到最后濒临绝望时的心理变化过程，在咏叹调基础上还加有宣叙调，是对旧社会制度地主剥削阶级的有力控诉。
有人说《白毛女》中的杨白劳是老赖,不值得同情,你怎么看？
说这个话的人没有生活在那个年代，如果生活在那个年代或者说对历史了解的话就不会这样说了。看看当今社会的老赖不是老板便是有钱人，没有见说那个农民工，环卫工穷人赖账的。越是有钱的人越视钱如命。
电影《白毛女》讲述的是解放前的一段村霸欺压穷苦佃农的故事，佃农无钱还债，过年只能给女儿买根红头绳扎辫子，你能把这样的穷人与现在有钱不还的老赖相提并论，真有你的！你有没有搞清楚什么是老赖？有资产有钱就是不愿意还，这样的人才是老赖，懂吗？
说实话，题主提出的这个问题，以前在悟空问题里看过，因为很生气，就没参予进来，
本人很理解一些人，被现在的老板，经理等磕扣工资，被一些垃圾人借钱不还……
真的很理解，
可是，就象你的亲人被逮徒伤害了一样，那有法律治裁，你不能再去伤害他，如果你伤害了他，你就又犯罪了，性质也变了，
对于红色经典，对于发生在解放前的事，
任何人无权干涉，无权反对，无权改编……
解放前和现在是新旧两个不同的社会，不同的社会情况，不同的阶级性质……
要把这件事说明白了，必须要了解当时老百姓所受的苦难，
那个年代，土地就是农民的命根子，可是没有几个农民自己有土地的，一般都是租地主的土地种田，然后收的粮食安协议几几分，好年景，农民没问题，赶上坏年景农民把租子交完后，自己没吃的，
谢邀。
这种问题我以上回答过一次。我说应该给现在的年轻人上上阶级斗争课了。为什么说是年轻人，因为我们这一辈子的人，谁也不会说出这样愚蠢的话。
用现代的眼光，去看旧社会的事，用现代的词去套旧社会的人。怎么行得通？怎么能站得住脚？
如果都能用现代的规则去套很久以前的事，是不是也能用现在的婚姻法去判以前的皇帝重婚罪？
这是胡扯！什么是老赖？是欠钱拒还的主儿。杨白劳是啥？他是没有钱可还。债权人思想如果跟黄世仁心理混成一谈。那，白毛女的时代是不是又会重演？根据《白毛女》剧情，黄世仁竟然凭财大气粗的地主心态想要染指人丫喜儿了的！
