
汉代盘鼓舞的历史渊源?
盘鼓舞是一种踏在盘子和鼓上表演的传统舞蹈,起源于中国汉代。舞时将盘子和鼓排列在地上,盘、鼓数目不等,
简介
盘鼓舞中作道具的盘是木做的,椭圆形,鼓稍高于盘子,直径约三十多厘米。一般鼓为一面或两面,盘为六个或七个,也有用四个、五个或三个的。舞者有男有女,在盘、鼓上高纵轻蹑,浮腾累跪,踏舞出有节奏的音响,表演各种舞蹈技巧;因为一般用7盘一鼓,所以又称七盘舞(有时只用鼓而不用盘,或以鼓代盘)。汉代盘鼓舞画像石(河南南阳出土)
汉画像砖石有十分丰富的《盘鼓舞》形象,或飞舞长袖,或踩鼓下腰,或按鼓倒立,或身俯鼓面,手、膝、足皆触及鼓面拍击,或单腿立鼓上,或正从鼓上纵身跳下。舞姿各异,优美矫健。
盘鼓舞
山东沂南汉画像石中的《百戏图》,场面浩荡,气势雄伟,较完整地记录了《百戏》演出的盛况,包括杂技、马术、鸟兽舞,当中更有汉代著名的《七盘舞》。画面中有一男舞者,前面有七盘分两行排列地上,还有一鼓放在盘前,舞者似正从盘上纵身飞跃而下,右腿「登弓」,左腿伸直贴地,足近鼓边,挺身回头,他的长袖舞衣和帽带随势飘起,显出一个健美的形象。
《盘鼓舞》将舞蹈与杂技巧妙地结合,体现了中国传统舞蹈的特殊风格。此舞传至后世,表演形式有所变化
什么是我国汉代民族流传最广泛的民间舞蹈?
百戏是我国汉代民族流传最广的民间舞蹈。 百戏是杂技,武术,幻术,滑稽表演,音乐演奏,演唱,舞蹈等多种民间技艺的综合串演,可能由于它包含了许多不同的表演艺术形式和丰富的节目,所以称为百戏。实际上汉代百戏一直十分兴盛,广泛流传在宫廷民间,只是到汉武帝时,由于国力强盛,对外交往频繁,于外极少数民族的艺人相继来到中原,他们的表演既丰富了百戏的内容,又促进了文化交流和中原艺人的创新,于是百戏更加盛行,表演规模更加宏大,百戏中的各种表演项目,不仅广泛盛行于民间,还以最具代表性,最能展示汉王朝表演水平的艺术形式经常出现在宫廷,出现在皇帝招待域外使节及少数民族首领的集宴中 。
汉代八大雅舞?
1、拟兽舞蹈——“舞像”,如“百戏”中的《鱼龙曼延》、《总会仙倡》
2、巾袖舞,巾袖舞是舞者舞袖或执巾而舞。早在战国时期,民间就有“长袖善舞,多钱善贾”(《韩非子·五蠹》)之说。汉代辞赋中亦有不少描写巾、袖舞蹈的句子。如张衡《西京赋》写:“振朱屣于盘樽,奋长袖之飒纚。 ”崔骃《七依》有“表飞縠之长袖,舞细腰以抑扬。”巾袖舞蹈的形象在汉代的画像砖、石中十分丰富。
3、道具舞,道具舞乃舞者手执乐器、物品或刀、枪、剑、戟等兵器而舞的舞蹈,如《剑舞》、《棍舞》、《戚舞》、《刀舞》、《建鼓舞》、《鞞舞》、《铎舞》、《鼗舞》等,都是汉代比较著名的道具舞。
4、情节舞,情节舞是以舞蹈形式表演简单故事的舞蹈。汉代著名的情节舞是《东海黄公》。
5、即兴舞,即兴舞是一种个体存在的自我抒发和宣泄,一种世俗生命的沉醉与欢愉。它没有严肃的主题束缚,仅仅为了一展幽情或一泄郁愤。例如在改立太子的宫廷斗争失败后戚夫人与刘邦的一次即兴歌舞。
汉代玉人舞讲解?
汉代玉舞人,高3.5厘米,宽3.5厘米,厚1厘米,1983年广东广州市象岗南越王墓出土,现为广东省广州市西汉南越王墓博物馆藏。该玉舞人为玉黄白色,局部有缺损。整器雕工精细,姿态生动,为汉代出土玉舞人中首见的圆雕作品。是玉舞人中极精者。说明汉代玉舞人雕琢工艺由粗糙向精美发展。