
中国古代建筑的当代价值?
中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响,17世纪以后,也对欧洲产生过影响。
艺术特征
和欧洲古代建筑艺术比较,中国古代建筑艺术有3个最基本的特征:
①审美价值与政治***价值的统一。艺术价值高的建筑,也同时发挥着维系、加强社会政治***制度和思想意识的作用。
②植根于深厚的传统文化,表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素,如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等,都是从当代人的审美心理出发,为人所能欣赏和理解,没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。
③总体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品,几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象,从总体环境到单座房屋,从外部序列到内部空间,从色彩装饰到附属艺术,每一个部分都不是可有可无的,抽掉了其中一项,也就损害了整体效果。
古典文学的价值与意义?
关于古典文学的价值与意义主要体以下几个方面:
首先,古典文学是传承中华文明的重要载体。古典文学作品中,不仅包含了古代人们的情感体验和智慧总结,还蕴含了丰富的历史文化信息和思想精髓。通过阅读古典文学作品,我们可以了解和传承中华优秀传统文化,增强民族自豪感和文化自信心。
其次,古典文学具有极高的审美价值。古典文学作品的语言优美、意境深远,通过阅读可以提升我们的审美水平,增强对美的感受力和创造力。同时,古典文学的创作手法和艺术表现形式也为现代文学的发展提供了重要的借鉴和启示。
此外,古典文学还具有深刻的思想意义。许多古典文学作品都蕴含着丰富的人生哲理和价值观念,如《红楼梦》中的人性探索、《水浒传》中的义气与忠诚等。这些思想观念对于我们的人生观、价值观的形成具有重要的影响,可以启迪我们的思想,提升我们的精神境界。
最后,古典文学在学术研究上也有重要的价值。通过对古典文学作品的研究和分析,可以深入了解当时社会的政治、经济、文化状况,探究历史进程中人们的生产生活方式、思想文化传承等,为学术研究提供重要的历史资料和研究成果。
公平社会是看能力,看价值,按劳分配的,所以古代皇帝最有价值,分配的多对不?
付出多,贡献大,所得也应该多,多劳多得,这原本没毛病。
但只有开国皇帝无可争议的功劳最大,后面的继任者如果没有能力,整天躺在前人的功劳簿上吃现成,不劳而获坐享其成,时间长了就会出问题。
就好比白手起家富一代能力出众,后面富二代,富三代能力不够德不配位,才不配位,就终究会树倒猢狲散。
中国古代社会教化的历史影响?
社会教化是我国古代意识形态管理的主要方式之一,即通过一定的途径对百姓进行教育感化。
教化是一种上对下的信息传递,目的是“训经宣达,远近毕理,咸承圣志”(《史记·秦始皇本纪》)。教化的主要内容是政治化的***道德,如忠、孝、仁、义、礼、信等等。
教化的方法主要有以下几种:
(一)宣传。从三国时代起,已有“宣传明教”一语(《魏略·李孚传》),即以正面宣达道德为主,维护已有的社会秩序,使不稳定的舆论因素消弭于未然。
(二)表彰。这是教化的一种主要社会形式,通过表彰典型,使悖逆者顺服,怠惰者勉力。“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆匾表其门,以兴善行。”(《续汉书·百官志五》)
(三)监督。这既是对教化的一种监督,同时又是教化自身的表现形式。它主要通过乡官来实现,“民有善事恶事,以告监官”(引文同上)。
然后,由这些小官吏进行训告、保惠、教诲。通过教化,出现百姓间互相训告、扶持、教诲的局面,全民反复自我锤炼对***的服从心理,而一切反正统的思想和行为,则往往在萌生之初,就受到刑罚之外的道义上的压力。
教化的核心是“德化”,通过正面的宣传感化,使民众思想不超越一定规则,使文化在预先限定的范围内发展,以达到意识形态管理的最高境界,即孟子的所谓“善教得民心”(《孟子·尽心上》)。
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