摘要：
16个铜盘的乐器叫什么？舞蹈风暴扇子舞是谁？诗词中的用典有什么作用？16个铜盘的乐器叫什么？ 钹,在民间被叫作镲,在古代叫作铜钹或铜盘,是打击乐器的一种.它在中国和外国的乐队中都有... 16个铜盘的乐器叫什么？
钹,在民间被叫作镲,在古代叫作铜钹或铜盘,是打击乐器的一种.它在中国和外国的乐队中都有广泛地使用,具体歌舞以及地方戏曲的伴奏、锣鼓队以及民间器乐合奏当中.古代的中国把铜钹、铜铙或铜盘、镲等,统称为铙钹. 钹的构造非常简单,是由两片半球形的铜片构成的,这个部分叫作帽或者碗,帽根和钹边中间的部分叫作“堂”,帽是钹的固定点,顶部钻有一个小孔,用布或绸子系上。
《旧唐书·音乐志》在“铜拔”条中有：“铜拔、亦谓之铜盘，出西戌及南蛮。南蛮国大者圆数尺”这圆之数尺的“铜盘”，是锣见之于文字的最早记载。北宋《乐书》中提及铜锣在中原出现时说：“后魏自宣武以后，始好胡音。洎于迁都，打沙锣。”时当公元515年之后，将敲击一种小锣称作打沙锣。古代，锣常用于礼仪和战争 ，故有“鸣锣开道”和“鸣金收兵”，鸣金收兵所提到的金便是锣。到了宋代，锣在民间音乐形式“ 鼓板”中被应用。明、清时期，锣被广泛的应用于戏曲音乐、舞蹈音乐和传统吹打乐当中。据清代李斗的《扬州画舫录》记载，当时的戏曲歌舞中就用到了云锣、小锣、汤锣和大锣等等。
16个铜盘的乐器叫铜拨，是一种古老的打击乐器，属于八音中的金类。许多这些传统的打击乐器是中国传统艺术中不可缺少的部分。不仅在民族音乐，地方戏剧，吹打乐河，锣鼓乐中使用，还广泛用于各族的民间歌舞和文育宣传活动中，并被入了国家级打击乐器中。
舞蹈风暴扇子舞是谁？
舞蹈风暴扇子舞的来源和创作者目前尚无确切下落。
一些史料记录显示，扇子舞已经有着悠久的历史，常出现在国内外各种舞蹈表演，具有较高的流行度和艺术价值。
当前，扇子舞也被许多人视为运动和休闲的一种方式，得到广泛的推广和应用。
诗词中的用典有什么作用？
用典是一种传统的修辞手法，在古代诗歌、散文、骈文等各种文体中被广泛应用。作用有：
1.用典情深，借古抒怀。拿《永遇乐京口北固亭怀古》来说，“千里江山，英雄无觅孙仲谋处”一处就是用典。借孙仲谋的典故表达诗人自己了毕生以英雄自许的理想。
2.用典巧妙，点石成金
“元嘉草草”三句为表现宋文帝草率北伐的荒唐，词人不拘泥史实，大胆地将不同时段的史实杂糅嫁接在一起，表现了词人对古典的巧妙移接和裁剪能力。
是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。
诗词中的用典可以诗人的某种愿望或情感。
以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
