摘要：
古印度的四种流派？为什么说印度舞是绝无仅有的？古典舞分为哪几类？印度舞属于哪个类型？印度历史上的两大教派？古印度的四种流派？在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀... 古印度的四种流派？
在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。
其次是刹帝利，他们是掌握军政的武士阶级，包括国王以下的各级官吏，掌握国家中除神权之外的一切权力。
吠舍，他们是商人、手工业者，也有从事农耕的农民阶级，是雅利安人的中下阶层，他们必须向国家缴纳赋税。
最下层的种姓是首陀罗，指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，包括农人、牧人、仆役和奴隶，实际上处于奴隶的地位。
扩展资料：
政治上，种姓制度造成印度人民彼此仇视，缺少团结；社会等级分明，四分五裂。当外敌入侵破坏家园时，印度人民因种姓制度相互仇视，不能团结一致反抗外敌。
所以印度的历史实际上就是一部经常被外族征服的屈辱史。当印度摆脱殖民统治走向独立时，种姓制度又将人们严格地划分为十分鲜明的等级，造成选举过程中难以化解的矛盾。
经济上，种姓制度严重阻碍了经济的发展。在种族制度的影响下，社会分为不同的集团。人们都只是从自己的立场出发，只是为了维护自己的利益，造成社会的分裂与不和。
种姓制度还造成人们确信与生俱来的宿命，每个人的社会地位和从事的职业都是前生已定。
为什么说印度舞是绝无仅有的？
印度舞绝无仅有的原因是因为印度舞只在庙里表演给神看，所以印度舞也因此多了一层神秘的色彩。
在印度，不管是在寺庙中，还是在工艺品店里，都有一位十分常见的神像——湿婆神，称为舞神，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。直到今天，每当有舞蹈演出时，湿婆神像往往被供奉在台前
古典舞分为哪几类？
中国古典舞又可分为汉族古典舞和少数民族古典舞。其中汉族古典舞流传下来的舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中。一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中。
2、印度古典舞
印度古典舞的出现多数与其宗教风俗习惯有关，主要由婆罗多、卡塔克、卡达卡利、曼尼普利、奥迪西和库契普迪六大传统舞系组成。其主要艺术特征是舞蹈动作节奏、韵律鲜明，造型性强，具有丰富内涵的多姿多彩的舞蹈哑语手式和细腻的面部表情。
3、欧洲古典舞蹈
印度舞属于哪个类型？
印度舞种类繁多，大致分为古典舞、民间舞和宝莱坞舞蹈（电影舞蹈）。按照受众分，古典舞在当代属于精英艺术，民间舞和宝莱坞舞蹈则偏向于大众***。印度舞不是肚皮舞，两者的起源地、舞蹈样式、着装、习得方法和目的截然不同。而对于印度人来说，肚皮舞也是一种外来舞蹈。
印度历史上的两大教派？
婆罗门教 婆罗门教是印度的一种古代宗教，形成于公元前8至公元前7世纪，因崇拜婆罗贺摩（梵天）神而得名。婆罗门教崇拜多神，信奉轮回转世、因果业报之说，以吠陀天启、祭祀万能和婆罗门（祭司）至上为三大纲领，诸神中以梵天、毗湿奴和湿婆为最高主神。
婆罗门教的宗教经典《吠陀》意思是“神的启示”（即吠陀天启），其中包含了丰富的有关印度古代历史文化的珍贵资料。 婆罗门教开创了种姓制度，将社会分为婆罗门（祭司）、刹帝利（统治阶级）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个种姓。
各种姓职业世袭，互不通婚，以此维护统治秩序。 婆罗门教兴盛于公元前6至公元4世纪，之后由于佛教和耆那教的发展而衰落。公元8、9世纪，婆罗门教逐渐发展成为印度教。 婆罗门教对南亚次大陆、东南亚地区都曾产生很大影响。
印度教 公元4世纪之后，由于佛教和耆那教的发展传播，婆罗门教开始衰落。公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度的民间信仰进行了改革，逐渐发展成为印度教。印度教与婆罗门教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为。
印度教也称为“新婆罗门教”。目前印度共和国大部分人口信奉印度教。 密宗 密宗是形成于公元6、7世纪的佛教流派，又称金刚乘、真言乘，结合了大乘佛教、婆罗门教和印度民间信仰而来，也摄取了其它宗教的理论和实践。
