河南省确山县普会寺乡,“普会寺”三个字的历史?
普济寺坐落在盂县县城西北65公里之乌河中游的西潘乡候 庄村东北侧,乌河流域是盂县古代社会政治、经济文化活动的中 心,这里寺庙林立,古迹斑斑,几乎遍及每个村庄。普济寺是这 星罗棋布的古群中一座规模最大、造型最全的典型建筑,素 称“乌河总寺”。据明嘉靖二年(1523年)所立碑文记载,普济寺始于***之 初,宋、元、明代均有增建。现寺内正殿之大梁仍系元代遗物。 清康熙二十六年(1687年)碑记,此寺庙原建于侯庄村东南的水 沟滩,因旧址塌毁,于元大德四年(1300年)移建于现址。因其 基本造型是依照始建时之模式而设置的,故迄今在形制上保留了 唐代建筑之特色,这座古建筑距今有近700年的历史了。此庙历史悠久,无论是建筑特色,还是雕铸工艺皆独具一 格,别有风韵,为我们研究古代佛教史和建筑工艺史,提供了重 要的实物资料。
山西阳泉市的风俗250字?
在阳泉,老百姓的餐桌宴席上有三道堪称奢侈的传统美味,它们是——米粉肉、酿(方言读作ràng)***、焖(方言读měng)。由于这三道菜均是装到碗中腌制,然后待客人来时将其蒸熟、蒸热,倒扣到盘中,所以统称为扣碗。这几道菜可谓是阳泉人过节或举办宴席的标配,如果没有吃过扣碗,证明不是地道的阳泉人哦。
阳泉的花馍又叫花糕,过年蒸花馍是阳泉市的传统习俗,每年的腊月二十一开始,为了过年家家户户都要开始蒸花馍,之后把蒸好的花馍祭拜天、地、灶王、财神和祖宗,以此来保佑家里来年风调雨顺、五谷丰登。看似普通的白面,在经过巧手大娘的加工,就成了形态各异、色彩斑来而且寓意丰富的艺术品。
位于阳泉西南舁的跑马弁(俗称跑马皮),流传较久,由民间祭祀活动演变而来。表演者全为成年男性,扮作古代士兵,或者传说中的阎王爷、黑白无常、小鬼等,上身***,下着短裤,左手执火把,右手提环刀,立眉瞠目,容貌凶煞。分作两组,绕场奔走,亦吼亦舞。意在驱赶邪魔。当地有“一夜跑马皮,终年无病痛”的说法。
青年男女举行婚礼的前两三天,男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去,叫"催妆礼"。
结婚那天,男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服,洗大净。称"离娘水"。同时,还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时,新郎要围着车转一圈,然后将新娘和送亲人迎进大门。
有条件的从大门到新房门,要铺红毡或毛毯子,如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房,新娘的鞋是不能沾地的。
两家客人互道过"色拉目"后,举行念"尼卡哈"仪式。
首先请阿訇选诵一段《***》,然后,阿訇当着证婚人问新郎:"你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。
再问新娘,新娘表示同意,阿訇则宣布:"从现在起,你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。
仪式结束后,新娘新郎才进洞房。
新郎进洞房后,揭去新娘的红盖头,摘掉头上的喜花,互相交换礼物,新郎送给新娘包着钱的红纸包,新娘给新郎小红布***式"针扎子",新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人,称为"撒喜"。
晚饭过后,大家开始闹洞房,由一人当司仪,出点子,让新郎、新娘表演节目。三天后,新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。