蜈蚣舞的由来?
蜈蚣舞,广东传统民间舞蹈。起源于清同治至光绪年间,由西门乡人陈成锦与好友石文勇首创。是一项广场性的大型动物舞蹈,一经问世;便为人们所喜闻乐见,传承至今。现为汕头市澄海区西门社区居委会永和园所有的传统文艺展演项目。
2008年6月,广东省汕头市澄海区申报的蜈蚣舞经***院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
蜈蚣舞是中国民间舞蹈之一,起源于云南省西双版纳地区的傣族。据说,蜈蚣舞的起源与当地的水稻文化有关。
在传统的农耕社会中,傣族人民主要以种植水稻为生。为了庆祝水稻收获丰收,傣族人在每年农历六月十三日和十四日举行“芒种节”,并且开展各种丰收庆祝活动,其中就包括蜈蚣舞。
据说,蜈蚣舞起源于古代傣族祭祀活动中的“蜈蚣降”,即在丰收祭祀仪式中,祭师手持蜈蚣模型,来表达对蜈蚣神灵的敬意和祈求。后来,蜈蚣降逐渐演变成为一种群众舞蹈,成为了芒种节庆祝活动的重要组成部分。
蜈蚣舞的舞姿优美、富有节奏感,舞者们身着色彩鲜艳的傣族服饰,手持蜈蚣模型,舞动腰肢,展现出傣族人民欢庆丰收的喜悦和祝福。如今,蜈蚣舞已经成为了一项重要的文化遗产,深受人们喜爱和传承。
撒普文化是啥?
萨普文化是指在非洲随处可见的贫民窟里,有这样一群人。
他们不像大多数温饱问题都没办法解决的非洲贫民一样穿着二手市场淘来的衣服,而是穿着一尘不染的西装,打着精致考究的领带,更有甚者会拄着一根绅士拐杖,仔细一看,你还会发现他们穿的还是阿玛尼、古驰、迪奥这些顶级奢侈品牌!
这种文化现象成为萨普文化。
撒普文化是指西南地区的一个古代文化遗址,其位于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市(原称“滇东北”)境内,在2002年被中国***院公布为第五批全国重点文物保护单位。撒普遗址分为上下城两个部分,下城的遗址规模较大,约有130余处房间和1000余道台阶,保存了一些铜器、玉器、石器、陶器等重要文化遗存,而上城则保存了一些大规模建筑基址,如衙署、寺庙等。撒普文化是早期南方文化的重要组成部分,研究撒普文化可以为我们了解中国南方古代文明提供重要的参考。
撒普文化是指源自中国云南省西双版纳傣族自治州境内的一种传统文化。撒普文化包括音乐、舞蹈、服饰、习俗、信仰和节庆等方面,具有浓郁的傣族特色和南亚风情。特别是撒普舞,在傣族文化中占有重要地位,它以手舞为主,舒展自如,动作轻快,富有韵律感,是傣族民间舞蹈中的代表之一。现在,随着旅游业的发展,撒普文化已经成为西双版纳的重要旅游***之一。
撒普文化是一种集中于刚果民主共和国金夏沙和刚果共和国布拉柴维尔等城市的次文化,代表着一种对殖民主义和战争的反抗和对生活的热爱。
撒普文化的成员被称为“撒普洱”(sapeur),他们穿着华丽的西服,有着绅士的风度,***暴力,哪怕遇到仇人也要微笑还礼。他们在贫困和苦难中寻找美好和意义,用时尚来表达自己的个性和态度。
撒普文化的历史可以追溯到非洲殖民时期,当时欧洲人来到刚果,意图教化当地“粗野无礼”、“衣不遮体”的非洲人。他们从欧洲带来了二手服饰,作为和当地酋长的谈判筹码,获得他们的效忠支持。刚果当地的精英人士不仅包括这些家仆,还包括那些在殖民地***或其他地方担任低级文员职位的人。
在20世纪20年代,来自西非殖民地的工作人员来到刚果,激发刚果本地精英阶层从法国人和比利时人殖民主义中挣脱,抗争不平等待遇。刚果年轻一代将他们从殖民者那里学来的时尚化为己用。
二战之后,非洲各国纷纷独立,但是刚果却陷入了长期的内战和割据状态,导致了大量的死亡和流离失所。在这样的环境下,撒普文化开始流行起来,成为一种对战争的反抗和对生活的热爱的表达方式。
撒普文化不仅仅是一种服饰风格,也是一种生活方式和价值观。撒普洱认为,穿着漂亮不是为了炫耀财富或者获得社会地位,而是为了展示自己的品味和个性,为了给自己和周围的人带来快乐和尊重。