摘要：
古代描述过冬的诗词？古代蒙古人怎么过冬？古代东北人如何过冬的？古代东北人如何过冬？古代描述过冬的诗词？古代有许多诗词描绘过冬的景象。以下是一些例子：唐代诗人白居易的《问刘十九》中写... 古代描述过冬的诗词？
古代有许多诗词描绘过冬的景象。以下是一些例子：
唐代诗人白居易的《问刘十九》中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这首诗描绘了冬天的傍晚，新酿的酒和红泥小火炉给人的温暖感觉。
唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》中描述：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这首诗描绘了寒冷的冬夜，风雪交加，人们晚归的情景。
宋代诗人翁洮的《冬》中写道：“寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，雪点遥峰草木荣。”这首诗描绘了冬天栖心向寂静的景象，同时用寒律诗句表达了冬天的寒冷和生命力。
宋代诗人洪升的《雪望》中描述：“寒色孤村幕，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。”这首诗描绘了冬天的雪景，溪流冻结，山峰白茫茫一片。
唐代诗人张籍的《冬夕》中写道：“寒蛩独罢织，湘雁犹能鸣。月色当窗入，乡心半夜生。不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。”这首诗描绘了冬天的夜晚，寒虫停止了织布，大雁还在鸣叫。月光照进窗户，让人想起家乡。
唐代诗人岑参的《冬夕》中描述：“枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。”这首诗描绘了冬天的夜晚，角声催促人们起床，离情未息。作者梦回故乡的寺庙，感到寒冷。月光照耀下，栖息的禽鸟活动起来，霜雪使树叶凋零。作者感叹自己很早就离家出征，与道家所说的“无为而治”相违背。
古代有许多描述过冬的诗词，其中一些经典作品如下：
白居易的《问刘十九》描绘了一个温馨的冬日场景，白居易邀请朋友来喝酒，红泥小火炉为朋友带来温暖。
郑燮的《山中雪后》则描绘了山中的雪后清晨，清新而孤寂，梅花在寒冷中傲立，体现了清孤不等闲的意境。
卢梅坡的《雪梅》则以雪和梅为题材，描绘了它们之间的争春与斗艳，表达了作者对它们的欣赏。
柳宗元的《江雪》是一首描绘寒江雪景的诗，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
岑参的《白雪歌送武判官归京》则以壮丽的笔触描绘了边塞的雪景，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，表现了边塞的壮美和雪的壮观。
高适的《别董大》则以黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷的景象来表达离别的悲伤。
元结的《雪中怀孟武昌》则以冬来三度雪，农者欢岁稔的描述来表达对丰收的喜悦和对朋友的怀念。
古代蒙古人怎么过冬？
古代蒙古人主要使用羊毛和其他动物皮毛制作衣服来保暖。他们还会使用毡子，一种压缩羊毛制成的厚实材料，制作厚实的外衣、帽子和鞋子来抵御寒冷过冬。
此外，他们还会使用动物肠子和鱼皮制成的衣服，这些材料具有保暖的特性。
古代东北人如何过冬的？
步骤/方式1
古代他们会穿动物皮毛来御寒，当然现在野生动物是不能随便***的。
步骤/方式2
冬天会在地下挖一个很大的空间，人待在里面俗称地窝子。
步骤/方式3
会在房间里面烤火进行取暖。
古代东北人如何过冬？
步骤/方式1
储存秋菜
在东北，秋菜是冬季来临前的重头戏。由于到了冬天，大雪封山，很难出入，也没有多少蔬菜能在这么寒冷的天气里存活，因此东北人需要提前准备好过冬食物。在深秋到初冬的这一段时间，能够囤积的蔬菜有大***、土豆、萝卜、茄子、豆角等。
步骤/方式2
制作大酱
东北人传承至今的习惯，是在冬季来临前制作大酱。大酱的原材料是黄豆，经过调味、发酵，黄豆变成棕褐色的酱料块，定型做成一整块大酱，用油纸包裹起来便于保存。大酱的风味各家不同，因为每家每户做大酱的人都有不一样调配的味道。
