摘要：
咏雨其二是如何围绕雨构思的？聊斋志异艺术特色四个？咏雨其二是如何围绕雨构思的？此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术... 咏雨其二是如何围绕雨构思的？
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
这两诗除了尾联外，其余的联句都***用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
聊斋志异艺术特色四个？
《聊斋志异》的艺术特点：
一，***用***的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文***。蒲松龄借用***的特长，来写花妖狐魅，使***内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
二，情节委曲，叙次井然。《聊斋志异》增强了***的艺术素质，丰富了***的形态、类型。《聊斋志异》中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。
三，描写丰美，形象生动。较之以前的文言***，作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。
四，语言精练，词汇丰富，句式富于变化。
蒲松龄作《聊斋志异》，承袭了六朝志怪***和唐人***的衣钵，但将宗教迷信意识转化为文学的审美方式，使神仙狐鬼成为观照人间官僚或某类人的文学形象，多半寓批判之意。
《聊斋志异》的艺术特点：1、全书在取材上以小见大，常借生活中的细微之事表现深刻的社会主题;2、***的情节曲折多变，情节安排动人心魄，真实传达了主人公复杂的思想感情;3、***结构严谨，情节曲折而不松散;4、细节生动逼真，反映了作者对生活的体察以及高超的语言技巧。
《聊斋志异》全书共有短篇***491篇，通过花妖狐魅和人之间发生奇妙故事，或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，表现了强烈的反封建礼教的精神。
《聊斋志异》的作者是中国清朝***家蒲松龄。蒲松龄作《聊斋志异》，承袭了六朝志怪***和唐人***的衣钵，但将宗教迷信意识转化为文学的审美方式，使神仙狐鬼成为观照人间官僚或某类人的文学形象，多半寓批判之意。
第一，在作品的取材和主题的表现上，是以小见大。作者并没有从正面直接地描写和揭露皇帝享乐腐化的生活，甚至对直接欺压人民的下层官吏，也只是淡淡几笔带过，皇帝和官吏的罪恶，都是通过成名一家的悲惨命运及其变化来展现的。而成名一家的命运及其悲喜感情的变化又跟一只小小的促织联系在一起。***的主要篇幅都是用来表现捉促织和斗促织这样生活的细微之事，但从中却表现了深刻的思想内容和社会主题。能够即小见大，跟作者巧妙的艺术构思分不开。***在开头和故事的结尾，前后呼应，点出这个曲折而又充满大悲大喜的故事是在皇帝喜欢斗促织的背景下发生的，犹如画龙点睛一样，***的思想由此便鲜明地显示了出来。
第二，***的情节曲折多变，如山重水复，层峦叠嶂，引人入胜。成名是在“薄产累尽”，“忧闷欲死”的情况下，受驼背巫的指引捉到一只“巨身修尾，青项金翅”的大促织的，因此使人有绝处逢生之感。而这个过程，关联到主人公思想感情的变化，也写得非常曲折。可大喜之际，突然出现大悲，情节由成名之子弄死促织而急转直下，产生一个大的波澜。以后成名子投井身亡，简直把成名一家推到了绝境，实际上又为后文成名一家的喜剧结局伏下一笔。重新得到小虫的过程也写得极为曲折，同样交织着悲和喜、希望与失望的感情变化。重新得到了促织，但矛盾并未解决，好不好还不得而知。因此展开了斗促织的场面。斗促织的过程，作者***用欲扬先抑的手法，写来波澜层叠，峰回路转，扣人心弦。最后以成名的促织“翘然矜鸣”，得胜告终。可读者的情绪才稍放松，情节又意外地出现一个大的波澜，这就是鸡和虫相斗的场面。作者通过这一曲折进一步渲染了成名所得乃是一头特异的促织，由此便写出了成名遭遇化险为夷的大转折。但这些曲折多变的情节，并非故作惊人之笔，而是出人意外又在人意中，有其生活的依据；而且通过这种动人心魄的情节安排，又生动而真实地展现了主人公复杂的思想感情。
第三，***叙次井然，结构严谨。情节曲折多变而不显得松散冗长，始终紧紧抓住读者，十分紧凑，是因为全篇两条线索贯穿：一条是暗线，即“宫中尚促织之戏”，一切都是为了满足皇帝的享乐才发生的；另一条是明线，即一只促织的得失、生死、优劣。在这里，写促织就是写人物的命运，因而捉促织、斗促织的琐细过程，才显得那样紧张而激动人心。
第四，描写的生动细致、逼真传神，也是这篇***突出的艺术特色。这表现了作者既熟悉生活，观察深入细致，又具有高度的语言技巧。
