摘要：
古代一个门派的议事,接见来客的地方叫什么，可以叫大殿吗？鬼吹灯四大门派分别是干什么的？古代以技艺为职业的称呼？古代一个门派的议事,接见来客的地方叫什么，可以叫大殿吗？大殿是举行重要... 古代一个门派的议事,接见来客的地方叫什么，可以叫大殿吗？
大殿是举行重要仪式的场所，一般不适合接见客人。要看具体情况：
1，来客规格高、规模大，对门派来说很重要，可以考虑在大殿接见，以示隆重，同时也刚好利用大殿的空间，避免因为人多拥挤而显得尴尬。
2，来客规模小，但是规格高，也可以在大殿接见，同样表示隆重，但是由于大殿空间大，会显得冷清，这时候就要动员门派成员来大殿***列队以增加人气、气氛。
3，来客规模大但是规格低，一种方法在再殿外广场接见所有来客，另一种方法是从来客中选一个或者几个有代表性的到偏殿或者门派掌门人会客室接见。
4，来客规模小但是和门派关系特别是门派掌门人私交密切，可以直接带去掌门人会客室甚至起居的地方，以示亲密友好。
5，来客规模小规格高但是又和门派/门派掌门人没什么关系，可以由门派其他地位较高的人员先行在偏殿接见，弄清楚来意后再决定是否要掌门人出面，这样比较稳妥。
6，来客地位、辈分比门派掌门人高，比较尊崇，门派掌门人最好亲自去门外甚至是庄门、院门外迎接。
7，来客地位、辈分比门派掌门人低，就应该派门派中和来客身份地位平辈的人去迎接，而不用掌门人去处理。
鬼吹灯四大门派分别是干什么的？
中国古代盗墓史上分为四大门派，分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的***甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。
所以各盗墓门派中的“***”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受强制的，所以可以说盗墓门派是一部分盗墓贼的虚拟集团
古代以技艺为职业的称呼？
古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”， 是指名叫“孟”的艺人。“优”，又称优伶、 伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人。
