古代医学资料中对樟树的描写?
说起樟树之名的由来,李时珍在《本草纲目》中这样解释:“其木理多文章,故谓之樟。”
由于“章”与“樟”谐音,且樟木纹理排列工整,因而古人认为樟树是文章才学的象征。此外,据《南史•王俭传》的记载,“宰相之门也,栝、柏、豫章,虽小已有栋梁气,终当任人家国事”。
古人还将樟树比作栋梁之才,认为它有着官宦致仕的美好寓意。樟树集众多优点于一身,无怪乎古人将它誉为江南四大名木(樟、楠、梓、桐)之首。
樟树博物馆闭馆了吗?
9月1日起暂停开放。
樟树博物馆以调查、保护、研究、陈列、宣传古代历史文物为主,1960年建成,馆标为郭沫若亲笔书写。1981年增建一幢陈列大楼。樟树境内的吴城、筑卫城、樊城堆等新石器时代晚期至春秋战国的文化遗址出土的大批文物陈列在这里,其中不乏稀世珍品。馆内还有历史文物和药史、酒盐史陈列展览,是江西成立最早、藏品最丰富的县级博物馆之一。
闭馆了。
樟树市博物馆位于樟树市区鹿江南路,占地4800平方米,建筑面积2340平方米。
该馆以调查、保护、研究、陈列、宣传古代历史文物为主,1960年建成,馆标为郭沫若亲笔书写。1981年增建一幢陈列大楼。
樟树境内的吴城、筑卫城、樊城堆等新石器时代晚期至春秋战国的文化遗址出土的大批文物陈列在这里,其中不乏稀世珍品。
馆内还有历史文物和药史、酒盐史陈列展览,是江西成立最早、藏品最丰富的县级博物馆之一。
樟树市阁皂山有什么传说?
阁皂山是因为道教四大天师之一的葛天师葛玄曾在此修炼而着名。葛玄又称葛仙翁,是中国古代神话中的一位神仙,实际上是东汉一位药学家兼化学家,樟树市之所以成为中国四大药都之一,就是因为葛玄曾在阁皂山种药***药制药,使得阁皂山成为樟树药帮的祖山,从而在中国药界扬名立万。此外,道家有36洞天72福地的说法,这个洞天福地就是指仙人居住的场所,仙人一般都住在深山里,阁皂山就是72福地中的第36福地,与君山、烂柯山、丹霞山、龙虎山、桐柏山等齐名,后来,唐高宗御赐阁皂山“天下第33福地”,又把它往前提了几位。
到了宋代,阁皂山更是鼎盛,与南京茅山、贵溪龙虎山并称为道教三大名山。
阁皂山位于樟树市东南隅,俗称阁皂山,亦有称葛岭。 阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。东汉建安七年(202),著名的道家葛玄在此悟道修真。
葛玄既是灵宝道派的始祖,又是樟树医药业的莫基人,阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。
葛玄之后,他的***继续在阁皂山布道炼丹,种药行医,其中以葛洪贡献最大,在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”,阁皂山亦因两葛而成为道徒的“圣地”。
相传葛玄乃天庭上一散仙,位置不高。一日玉帝宴请众仙,葛仙翁位列末座,众仙娥翩翩起舞。
突然“百草仙女”脚下一滑,眼见要摔倒。
说时迟那时快,葛仙翁以迅雷不及掩耳盗铃之势一个箭步上前扶住仙姑,从而避免了一场舞台事故的发生。
而葛仙翁起身时,不慎碰倒了座椅,掉下天庭,形成了一座似“椅子”状的山峰,即阁皂山。
葛仙翁也由于天庭“男女授受不亲”的僵化体制,虽出于好心,但也被贬下凡间(听到此处,隐隐感觉有点像天蓬元帅,但这个正面一点),葛仙翁即到自己的椅子边--阁皂山修行。
那位“百草仙姑”则在阁皂山腹地洒下“百草园”供葛***炼丹、制药。