摘要：
中国古典舞踏歌的理解和认识？相声的雅和俗？中国古典舞踏歌的理解和认识？《踏歌》是古代民间一直流传的一种自娱舞蹈活动。据载，在新石器时代，马家窑文化时期就已经有了《踏歌》，历代传承,... 中国古典舞的理解和认识？
《踏歌》是古代民间一直流传的一种自娱舞蹈活动。据载，在新石器时代，马家窑文化时期就已经有了《踏歌》，历代传承,到了唐代更盛，百姓在茶余饭后,节日、喜庆之时，就围扰在一起踏歌。后来传入宫中,凡“大酺”之日也是群众性歌舞活动最盛的时候。
舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。踏歌原是民间俗舞，常常在中秋节或正月十五的时候表演，“踏”表示出踏地为节之意，表演者列队而行，前有歌者，后又舞者，歌者在前引吭高歌，舞者在后相随唱和，其动作“回旋婉转”。
相声的雅和俗？
相声是中国特有的一种文化艺术形式，它既有雅的一面，又有俗的一面。在表演形式上，相声不仅需要演员具备高超的口技和表演能力，还需要有丰富的文化知识和修养。这体现了相声的雅的一面。但是，在相声的表演内容中，也会涉及到社会生活中的俗事、小人物和草根文化等，这体现了相声的俗的一面。因此，相声既有雅的文化内涵，又有俗的生活气息，这也是它广受欢迎的原因之一。
什么叫雅，什么叫俗？即使我们今天所谓雅的不能在雅的古典音乐，在莫扎特当年大家还不是时当作流行乐来听？相声什么是“雅”什么是“俗”？《三字经》这个段子，放在以前就是“俗”，因为三字经是个开蒙的教材，如果现在相声拿“一会儿排成个人字，一会儿排成个一字”攒活，估计大家都跑外面抽烟去了，但《三字经》放在今天听就是雅，因为里面的很多典故你就是没听过。“时过境迁”，也许今天的“***门”过了几百年也是个让人陌生的典故。如果说相声“俗”，应该俗的是他来自于生活、来自于市井、来自于那么一点不满和牢骚，但相声的俗也应该有它的底线，就说***哏，一次演出有一段半段无伤大雅，譬如《反七口》展示下语言的机锋和小人物的嘴脸无可厚非（别忘了相声是表演不是生活），但有些反伦常的活譬如说“扒灰”之类的则能去就去。
有不少艺术形式都会描写到“性”，因为“性”和吃饭一样是生活的一部分。譬如现在看着挺雅的一本《西厢记》当年被禁也有此种原因。红楼梦里还有“比长短谁长谁先……”的描写。这关键看受众、场合还有形式。譬如本人看过话剧《蝴蝶是自由的》，其中就有女演员上身***的环节；《***独白》从名字看就够生猛的吧。但也大可不必伪道学，因为“性”既可以是件很美的事情，也可以是件很有趣的事情。如果相声中“成人”的那部分是有趣的而非二人转那种“动物性”的，为什么一定要视之如洪水猛兽呢？试想一段裸奔的段子（没太想到德云社有什么涉黄的段子）和街边粉红灯下身着短裙的女人，哪个是开心果哪个是毒瘤？
说到恶搞，什么叫恶搞？对原著作品进行适当的讽刺和借用就算恶搞？那曹孟德败走华容道那段也肯定是无良文人的恶搞，在井冈山会师的那张画上填上林副更是恶搞。一个缺乏幽默感的民族，一个缺乏从自身寻找幽默感的民族，人性都是不健康的。
电影在很多国家都有分级，是为了保护儿童不被性、暴力、粗口所影响，但适用于相声吗？美国更有臭名昭著的海斯法典，最后被推翻，事实证明，在伪道学的面具之下，反人性的罪过更大。
到此，以上就是小编对于古典舞俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典舞俗的2点解答对大家有用。
