摘要：
请问你们家乡都有哪些传统文化？请问你们家乡都有哪些传统文化？要说我们家乡的传统文化项目有很多种类，但最有特色的是“观州锣鼓”，说起锣鼓好像不是很新鲜的事，全国各地几乎都有，可是我们... 请问你们家乡都有哪些传统文化？
要说我们家乡的传统文化项目有很多种类，但最有特色的是“观州锣鼓”，说起锣鼓好像不是很新鲜的事，全国各地几乎都有，可是我们观州锣鼓独具特色，就其风格和艺术形式也是绝无仅有的，原因是“观州锣鼓”确实是非物质遗产传承项目，已引起了河北省、沧州市文化部门的高度重视。观州锣鼓队的队长叫朱观峰，七十三岁了，他爷爷朱震天是最先传承人，现在我们所演奏的曲目都是朱震天老先生传下来的，曲调依然耳目一新，惊心动魄，全国各地，独一无二。就说“套子”系列的帽子就耳目一新：“嚓光光嚓光 嚓光光嚓光 嚓光光 嚓光光…… 嚓光嚓光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓光嚓光嚓！”还有狮子暴也独具一格，“呛 大巴大巴 呛 呛 大巴大巴 呛 呛呛呛 呛呛呛 登呛登呛登登呛才呛才……”。观州锣鼓队阵容庞大，现在有六十多个男女队员，统一服装，彩绸妆饰，演奏伴舞；一到节庆日我们忙不过来，那真是一道靓丽的风景。“观州锣鼓”就是河北沧州东光县锣鼓队，东光虽小但历史悠久，早在西汉年间就建立县制，到隋朝改东光为观州郡，到了宋朝又改回东光原名，“观州锣鼓”由此而来。
真诚欢迎来东光观看我们的表演！
我是广西壮族人，我们的传统文化，最显著的是“三月三”。广西壮族的三月三，即每年农历三月初三，壮族“三月三”习俗，很多人只知道对唱山歌谈情，其实壮族“三月三”习俗还有很多，拜山、祭祖、抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。类似于汉语已经失传的“上巳节”。
泰州地区春节做豆腐，蒸馍头基本上以前每户必备的，现在大多数农户仍保持这一习俗，还有糯米粉，芝麻拌糖做元宵馅，称年肉，买鱼等，以前牛羊肉很少有，但猪肉是必备的，炒花生等，现在条件好了，有些农户豆腐及蒸馍头怕麻烦不愿做了，需要买点，连菜都买的不多，吃点买点，来了客人上饭店。
中国是一个文明古国，悠久的历史孕育了丰富多彩的传统文化。中国的文化源远流长。我国是世界上第一人口大国，同时也是一个多民族的国家，各民族有各民族的文化，它丰富多彩，包罗万象。各民族的文化也是传统文化的重要组成部分。
我的家乡在省商河县。我的家乡的传统文化包括过年吃饺子、拜年、走亲访友。过去过年燃放鞭炮是过年的重要环节，这几年由于抓环境治理，鞭炮过年禁止燃放了。
我们家乡过年跑秧歌是一大文化习俗。这里我重点介绍一下我们家乡的秧歌。我们家乡的秧歌以跑为主，所以叫“跑秧歌”。它不像其它地方的秧歌如东北大秧歌，东北秧歌以扭为主，所以东北叫“扭秧歌”。
鼓子秧歌最初起源于商河县，也就是我的家乡。有一千多年的历史。最初是民间为庆祝丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年过完年至元宵节，是鼓子秧歌演出日期，其中正月十三、十四、十五而达到顶峰。
鼓子秧歌在商河县民间上至老下至少儿都爱跳。全县21个乡镇，八百多个村，各村都能组织秧歌队。
秧歌队中有头伞、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色。表演风格迥异，韵味独特。我们家乡鼓子秧歌表演者众多，组织严密、形式完整、舞技健美、气势磅礴、蕴藏着深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色。
我县的鼓子秧歌多次参加全国民间艺术大赛，屡获大奖。商河县鼓子秧歌和胶州秧歌、海阳秧歌称为山东省三大秧歌。
1996年，商河县被文化部授予了“中国民间艺术之乡”称号。鼓子秧歌的未来和发展，丰富群众的文化生活。传承了中华民族的重要文化，有较高的审美价值和研究价值。
很小就离开故乡的大山深处了，故乡为人处事的传统文化，大都在童年的记忆中消失了。现在想想，印象比较深刻的，就是一种“隔代称呼”的传统习俗。
32年前，我母亲回老家给我外婆上坟烧屋。母亲在家乡待了一段时间，我不放心，就带着老婆孩子回去接了。30多年没回去了，见到几个舅舅，心里非常激动，挨个地亲切地叫着“大舅好！二舅好！三舅好”。这种场面，按说大家应该很开心，令我意外的是，我的热脸贴上冷***。三个舅舅一听成叫他们舅舅，马上把脸就拉下来了，笑容也收回去了。
问题不是出在我的称呼上，而是出在我的儿子身上。如果我没成家，可以直接叫舅，如果成家了，没有孩子，也可以直接叫舅。但是，生了孩子后就不能叫舅了，必须叫舅爷爷。如果叫舅舅，就等于把母亲的弟弟，当老婆的弟弟待了，问题是非常严重的，是对长辈的大不敬。这种差辈的心理感受，不是世世代代生活在当地的人，是绝对无法体验的。
“隔代称呼”，在我这个不孝子孙眼里，非常别扭。把母亲叫奶奶、把老婆叫妈、把哥哥叫大爷、把嫂子叫大娘、把弟媳妇叫小娘等等，对我这个长期生活在北方的家乡人来讲，太不可理喻了！但是，在安徽庐江、枞阳、无为、桐城一带，真真实实地存在了几千年，直致今日。
