摘要：
生女儿幸福不？三寸金莲是怎样弄出来的？生女儿幸福不？怎么觉得生女儿更担心，正常的妈妈觉得长大怕她受骗，嫁了怕婆家人待她不好，都说女儿好，哪好？女婿能当儿子用吗？我一直这么觉得，不正... 生女儿幸福不？
怎么觉得生女儿更担心，正常的妈妈觉得长大怕她受骗，嫁了怕婆家人待她不好，都说女儿好，哪好？女婿能当儿子用吗？我一直这么觉得，不正常的妈妈利用女儿挣大钱还笑呵呵，身边这样的人也有，怎么笑的出来？都说女儿负担小，儿子娶媳妇要房子，车子，可是女儿嫁出去了，我养了那么大，难道就值一套房子，一辆车子？生女儿的我觉得嫁的进才好，如果嫁远了又没钱回娘家，不能多回来看望父母，始终让人担心
生儿生女都幸福。为什么古人在造“好"字的时候，把"女"和"子"组在一起。显而易见有儿有女再好不过了，但生儿生女是不以人的意志为转移的。随缘就好，生儿生女都一样，他(她)们都是父母的骨肉，身上流躺着的也都是父母的血。父母爱儿女，儿女孝父母，多幸福啊!
话又说回来了，生女儿幸福。俗话说得好:“女儿是母亲的小棉袄，是父亲的酒坛子"。意思是有女儿的家庭，当妈的不愁没衣穿，当爹的不愁没酒喝。女儿心细，女儿贴己，女儿知道疼爹娘，女儿不与父母记仇，那怕挨打受骂。尤其是女儿成家生子后，更知道父母养育儿女的不易，会加倍地孝顺父母。
养女儿真幸福!我家没女儿，但有两个孝顺的儿子，也无比的幸福!
幸福。我有两个女儿，大的七岁了，小的七个多月，每天看着两个孩子，陪着两个孩子就是满满的幸福，而且大女儿也每天说自己好幸福，有爱她的爸爸妈妈，爷爷奶奶还有一个可爱的妹妹天天陪着她，感觉她不孤单了。说她是最幸福的孩子。
有一次我跟老公问宝贝女儿，等以后我们走不动路了怎么办？女儿天真的说，我买两个轮椅把你和爸爸都推着，一个电动轮椅一个手动的，我跟她爸爸都笑了起来，现在女儿说，以后她跟
作为女人，我没觉得幸福，只不过拗不过社会习俗。不结婚，人家以为你是怪胎。不生孩子，人家以为你有病，生不出个孩子。
但结婚生孩后，女人就陷入繁琐的生活中。又要上班挣钱，又要管孩子，还要家务一大堆。生活中，丧偶式炸尸式育儿的男人比比皆是。这就是当今社会离婚率居高不下的原因。不离婚的是多少女人咬着牙在忍?
恋爱是美好的，也是短暂的。过日子是长久的，也是苦逼的。
幸福。生个女儿可以把她打扮的漂漂亮亮。她还可以和你聊天，说悄悄话。听老师话，作业总能认真完成。勤快，会跟你学帮你干活，会在你跟老公吵架的时侯站在你这边。长大了和你一起逛街，做头发。教你玩电脑，还会充当你的心理咨询师。
也有不好的地方。当妈妈的总希望女儿快乐，可是想到女儿将来嫁人，怕遇人不淑，怕和婆家人相处不好，怕遭受生孩子之苦，怕生活和工作不能兼顾，就有点担心了。
其实不管是男孩子还是女孩子，只要健健康康的长大，有个阳光的心态，对父母有爱，都是一样的可爱！
三寸金莲是怎样弄出来的？
我外婆就是裹过脚的，小时候听外婆说:以前的人认为小脚美。女人不管长的多漂亮，只要是大脚，男人就会觉得美中不足。大脚也会被人耻笑。嫁不好的男人。所以母亲为了自己女儿将来能人.嫁个好人家，在孩子小的三岁左右就帮孩子裹脚。我外婆是三岁就裹脚了，那脚指都断在脚板上，从脚背看上去只能看到三个脚指。外婆走路非常慢，跑起来也很困难。记得小时候有一次我在离家二公里的路遇到了外婆。我和外婆一起走家，比我平时慢一半的速度都不指，我走走停停的等外婆，外婆还一路小跑也跟不上我。平时我必要半小时，估计那天至少用了兩小时。外婆说她脚走远了脚疼。想想以前的女人真可怜，还是现在的大脚女人幸福！
“三寸金莲”这种说法来自于过去妇女缠足的陋习。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。
据专家考证，缠足起源于五代的南唐（９３７－９７５）时期，但直到北宋神宗（１０６７－１０８５）以前，妇女缠足的并不是很多。南宋时（１１２７－１２７９），妇女缠足的现象已经逐渐增多。陈亮在给朱熹的一封信中就表示，女子缠足是一种美，而且女子必须在幼年时就开始缠足。但一般来说，两宋时期缠足者只限于上流社会、富贵人家，至于普通百姓还是不缠足的，而且即使是富贵人家也多不缠。
元朝之时（１２７１－１３６８），其建立者蒙古人本来是不缠足的，但是在入主中原以后并不反对缠足；相反，对于汉族女子缠足持赞赏态度。在元代，妇女缠足继续向纤小方向发展。但蒙古族妇女一般是不缠足的。
明、清之时，妇女缠足的现象更为普遍，可以说是缠足的鼎盛时期。明朝（１３６８－１６４４）时，女子缠足在各地发展特别迅速，当时有两个地方尤为典型。一是山西大同及宣德府，成了全国著名的缠足地区，受到金莲迷们的关注，连明武宗都要到那儿去选美。二是四川和湖北，据说，明末张献忠在四川血腥割刖妇女小脚，堆积成山，名曰“金莲峰”，后来攻占湖北，再度施暴，由此可见当地缠足十分风行。
在明朝宫廷里面，缠足之风也是很盛的，皇帝也特别喜爱小脚。如崇祯皇帝（
１６１０－１６４４）就是一个小脚迷。周皇后的双足不是很纤小，而田贵妃的脚很小（不过三寸），袁贵妃的脚要比田贵妃的大一些。有一次，崇祯皇帝在周皇后的面前赞美田贵妃而贬损袁贵妃，周皇后以为是在暗讽自己，结果很不高兴。
清朝之时（１６４４－１９１１），缠足达到登峰造极的地步。清朝的建立者是满族人，而满族妇女本来是不缠足的，所以在满族人入关之初是反对缠足的，一再下令禁止缠足。例如在康熙三年（１６６４），就下诏禁止康熙元年（１６６２）以后出生的女子缠足，违反者拿其父母问罪。但风俗所及，一时难以禁止。到了康熙七年就只好罢禁。这样一来，缠足之风一浪高过一浪。
当时不但汉族女子缠足，而且满族女子也缠足；与汉族女子稍有不同的是，满族发明了一种有别于汉族三寸金莲的新的缠裹式样——“刀条儿”。“刀条儿”在光绪中叶最为盛行，八旗女子无人不缠，由于缠成的脚既瘦窄又平直，有如利刃，故名“刀条儿”。
清末山西大同还举办“亮脚会”。每年农历六月初六,妇女都坐在家门口，伸出小脚来供过往行人观赏品评。脚最小、绣鞋最精致的女性得到的好评最多，也最能博得男性的欢心。
缠足之风残害妇女，历史上一直有人对此表示反对。但缠足之俗被逐渐取消，那已经是晚至近代的事。
