摘要：
八个样板戏的经典唱段、场景、人物等，你还能记得多少？八个样板戏的经典唱段、场景、人物等，你还能记得多少？《红灯记》李玉和经典唱段：临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄纠纠，鸠山设宴和我交朋友... 八个样板戏的经典唱段、场景、人物等，你还能记得多少？
《红灯记》李玉和经典唱段：临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄纠纠，鸠山设宴和我交朋友，千怀万盏会应酬。时令不好风雪来得早，妈要把冷暖时刻记心头……
李奶奶、李铁梅送他出门赴鸠山的鸿门宴。
《沙家浜》阿庆嫂、胡传魁…
《威虎山》座山雕、杨子荣、二零三首长少剑波…
《奇袭白虎团》…
《龙江颂》…
那时村村都修有戏楼。戏楼雕梁画栋、高大宏伟，唱戏设施如灯光、幕布、乐器等一应俱全。戏楼外墙壁上画有李玉和高举红灯的彩色剧照，色彩艳丽光***照人。村村也都有剧团，农闲时节白天排练晚上演出。露天剧场容纳一两千人有余，社员群众饭后自带小凳前往观看。为了占据最佳位置，常常半下午小屁孩肩扛怀抱着大小不一的板凳，早早来到露天剧场提前占位。临开演前人声鼎沸、呼爹唤娘好不热闹，直到开场锣鼓敲打起来才逐渐安静下来。农业社社员有时也串村看戏，比较评价不同演员的演出水平。谁的唱腔好，谁的扮相俊。直到现在，有些村的戏楼还在。只是再也回不到以前热闹非凡、开心无忧的美好时光了。令人不免心生惆怅、无限感怀！
《红灯记》.《沙家浜》《白毛女》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《杜鹃山》《海港》《龙江颂》等革命样板戏，歌颂的都是工农兵，每部戏曲都是正能量，堪称红色经典。
不才我唱几句《红灯记》的李玉和的唱段：“临行喝妈一晚酒，浑身是胆雄赳赳。鸠山设宴和我交朋友，千杯万盏会应酬。时令不好，风雪里来得骤。妈要把冷暖时刻记心头。小铁梅出门卖货要看气候，留神门户防野狗 ，来往的账目要记熟。”献丑了！
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那是歌颂工农兵不忘初心催人奋进的伟大作品，人民当然不会忘怀！尽管大舞台上鲜有演出，但民间传唱的热情依旧未减！
八个样板戏的每个场景、每段唱腔和音乐都是人民文化艺术的经典之作。尤其是人物形象塑造更为精典，英雄人物和受迫害的人民形象李玉和、杨子荣、郭劲光、洪常青、白毛女等人物都深刻地融入人民心中，就是那些鸠山、刁得一、座三雕、小炉匠、南霸天、黄世仁等反派角色，至今都栩栩如生！
愿八个样板戏精典永存，象“迎来春色換人间”的音乐作品一样，经久传颂！
八个样板戏《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《红色娘子军》、《白毛女》、《袭击白虎团》、《海港》、《龙江颂》，由于年代久远，有些唱段、场景和人物已经淡忘，而有些仍然历历在目，音犹在耳。
不曾忘记的有：杨子荣的英勇无畏，李玉和的赤胆忠心，阿庆嫂的聪敏智慧，喜儿的悲惨决绝，吴琼花的觉悟抗争……
曾经的样板戏是革命的样板戏，它们把帝皇将相、才子佳人赶下了文艺舞台，请上了工农兵做主角，以最大的无产阶级热情歌颂了平民英雄，成功塑造了一个个平凡而伟大的人物形象，使文艺更接近人民大众，更接地气。
有人要把在文化大革命中出现过的一切统统贴上“左”的标签，加以全盘否定，打入地狱，这显然是荒谬错误的，这种行为不啻为倒洗澡水时把婴儿也一并倒掉。
样板戏的“金鸡独立”虽然有违于百花齐放的文艺方针，但它也并非是一无是处的，从实事求是的立场出发，该肯定的我们还是应当予以肯定。
我想问问那些否定者：样板戏在人民大众的思想觉悟、精神境界、情感色彩和道德风尚等诸方面，难道就不曾起到过正向的引导和建设性作用吗？
